Lioka frantsay malagasy

L’enfance de Jésus (chapitres 1 et 2)	Ny fahazazan’i Jesoa (toko faha-1 sy 2)
Luc chapitre 1^er	Lioka toko voalohany
Introduction adressée à Théophile (Luc 1, 1-4)	Fitarihan-teny (Lk 1, 1-4)
¹Puisque beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements accomplis parmi nous,	¹Noho ny maro efa nanoratra ny tantaran’ny zavatra inoana tokoa amintsika
²d’après ce que nous ont transmis ceux qui furent dès le début témoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole,	²sy noraisintsika tamin’ ny vavolombelona sady nahita maso no mpitoriteny hatramin’ny voalohany,
³il m’a paru bon, à moi aussi, après m’être soigneusement informé de tout à partir des origines, d’en écrire pour toi un récit ordonné, très honorable Théophile,	³dia nataoko fa mety koa, rahefa niala nenina aho hahalala tsara ny zavatra rehetra hatramin’ny niandohany, ny hanoratra azy milamina tsara ho anao, ry Teôfily manan-kaja,
⁴afin que tu puisses constater la solidité des enseignements que tu as reçus.	⁴mba ho fantatrao fa marina tokoa izay nampianarina anao.
Annonce de la naissance de Jean Baptiste (1, 5-25)	Ny filazana ny hahaterahan’i Joany Batista (Lk 1, 5-25)
⁵Il y avait au temps d’Hérode, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme appartenait à la descendance d’Aaron et s’appelait Elisabeth.	⁵Tamin’ny andron’i Herôda, mpanjakan’i Jodea, nisy mpisorona anankiray atao hoe Zakaria, isan’ny fianakavian’i Abià, ary ny vadiny dia taranak’i Aarôna sy natao hoe Elizabeta.
⁶Tous deux étaient justes devant Dieu et ils suivaient tous les commandements et observances du Seigneur d’une manière irréprochable.	⁶Samy marina teo imason’ Andriamanitra izy mivady, sady nitondra tena tsy nanan-tsiny tamin’ny didy sy ny tenin’ny Tompo rehetra.
⁷Mais ils n’avaient pas d’enfant parce qu’Elisabeth était stérile et ils étaient tous deux avancés en âge.	⁷Tsy nanan-janaka izy, fa momba i Elizabeta, ary efa samy zokiolona ihany izy mivady.
⁸Vint pour Zacharie le temps d’officier devant Dieu selon le tour de sa classe ;	⁸Indray andro, nony nanao ny raharahan’ny mpisorona teo anatrehan’ Andriamanitra i Zakaria araka ny anjaran’ny antokony,
⁹suivant la coutume du sacerdoce, il fut désigné par le sort pour offrir l’encens à l’intérieur du sanctuaire du Seigneur.	⁹dia voatendrin’ny antsapaka araka ny fanaon’ny mpisorona hiditra ao amin’ny tempolin’ny Tompo, hanolotra ny emboka,
¹⁰Toute la multitude du peuple était en prière au-dehors à l’heure de l’offrande de l’encens.	¹⁰ary ny vahoaka rehetra dia tao alatrano no nivavaka, tamin’ny ora fanolorana ny emboka.
¹¹Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l’autel de l’encens.	¹¹Fa nisy Anjelin’ny Tompo niseho taminy, nitsangana teo ankavanan’ny ôtely fanolorana ny emboka.
¹²A sa vue, Zacharie fut troublé et la crainte s’abattit sur lui.	¹²Taitra i Zakaria nony nahita azy ka raiki-tahotra.
¹³Mais l’ange lui dit : – « Sois sans crainte, Zacharie, car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t’enfantera un fils et tu lui donneras le nom de Jean.	¹³Fa hoy ny Anjely taminy : – « Aza matahotra, ry Zakaria, fa efa nohenoina ny fangatahanao, ka i Elizabeta vadinao dia hiteraka zazalahy aminao, ary i Joany no hataonao anarany.
¹⁴Tu en auras joie et allégresse et beaucoup se réjouiront de sa naissance.	¹⁴Dia ho faly sy ho ravo ianao, ary maro koa no ho faly amin’ny fahaterahany.
¹⁵Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson fermentée et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère.	¹⁵Fa ho lehibe eo imason’ny Tompo izy ; tsy hisotro divay na zava-mahamamo izy, sady ho feno ny Fanahy Masina hatrany an-kibon-dreniny,
¹⁶Il ramènera beaucoup de fils d’Israël au Seigneur leur Dieu ;	¹⁶maro amin’ny zanak’i Israely no hampodîny amin’ny Tompo Andriamanitra,
¹⁷et il marchera par devant sous le regard de Dieu, avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener le cœur des pères vers leurs enfants et conduire les rebelles à penser comme les justes, afin de former pour le Seigneur un peuple préparé.	¹⁷dia hialoha azy amin’ny fanahy, sy ny herin’i Elia izy hampody ny fon’ny ray ho amin’ny zanaka ary ny tsy manoa ho amin’ny fahendren’ny olo-marina, hamboatra firenena voavonona ho an’ny Tompo. »
¹⁸Zacharie dit à l’ange : – « A quoi le saurai-je ? Car je suis un vieillard, et ma femme est avancée en âge. »	¹⁸Dia hoy i Zakaria tamin’ny Anjely : – « Inona no hahafantarako izany ? fa izaho efa antitra, ary koa efa zokiolona ny vadiko. »
¹⁹L’ange lui répondit : – « Je suis Gabriel qui me tiens devant Dieu. J’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.	¹⁹Namaly ny Anjely nanao taminy hoe : – « Izaho no Gabriely, ilay mitsangana eo anatrehan’Andriamanitra, ary nirahina aho hiteny aminao hampandre anao izany teny mahafaly izany,
²⁰Eh bien, tu vas être réduit au silence et tu ne pourras plus parler jusqu’au jour où cela se réalisera, parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront en leur temps. »	²⁰fa indro ho moana ianao, ka tsy hahay miteny ambara-pahatongan’izany, noho ianao tsy nino ny teniko, izay ho tanteraka amin’ny fotoan’androny. »
²¹Le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attardât dans le sanctuaire.	²¹Niandry an’i Zakaria anefa ny olona ka gaga noho izy naharitra ela tao anatin’ny tempoly ;
²²Quand il sortit, il ne pouvait leur parler et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le sanctuaire ; il leur faisait des signes et demeurait muet.	²²kanjo nony nivoaka izy, dia tsy nahay niteny taminy, ka fantatry ny olona fa nahita fahitana tao anatin’ny tempoly izy, dia baikon’ny moana no nitenenany taminy, fa moana tokoa izy.
²³Quand prit fin son temps de service, il repartit chez lui.	²³Ary nony tapitra ny androny amin’ny raharahany, dia nody tany an-tranony izy.
²⁴Après quoi Elisabeth, sa femme, devint enceinte ; cinq mois durant elle s’en cacha ; elle se disait :	²⁴Ary taorian’izany andro izany dia nitoe-jaza i Elizabeta vadiny ary niery dimy volana ka nanao hoe :
– « ²⁵Voilà ce qu’a fait pour moi le Seigneur au temps où il a jeté les yeux sur moi pour mettre fin à ce qui faisait ma honte devant les hommes. »	– « ²⁵Izao no nataon’ny Tompo tamiko, tamin’ny andro nitsinjovany ahy hahafa-tondromaso ahy amin’ny olona. »
Annonciation 1, 26-38	Ny filazana tamin’i Maria (Lk 1, 26-38)
²⁶Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth,	²⁶Ary rehefa nandray enina izy, dia nirahin’Andriamanitra ny Anjely Gabriely ho any amin’ny tanàna anankiray any Galilea atao hoe Nazareta,
²⁷à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.	²⁷ho any amin’ny Virjiny anankiray fofombadin’ilay lehilahy atao hoe Jôsefa, taranak’i Davida, ary ny anaran’ilay Virjiny dia Maria.
²⁸Il entra et lui dit : – « Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. »	²⁸Ary nony niditra tao aminy ilay Anjely dia nanao hoe : – « Arahaba, ry ilay feno hasoavana : ny Tompo ao aminao ; nosoavina noho ny vehivavy ianao ».
²⁹A cette parole, elle fut toute troublée, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation.	²⁹Taitra izy nahare izany, ka nieritreritra izay tokony ho hevitr’izany fiarahabana izany.
³⁰L’ange lui dit : – « Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.	³⁰Fa hoy ny Anjely taminy : – « Aza matahotra, ry Maria, fa sitrak’Andriamanitra ianao,
³¹Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de Jésus.	³¹ary indro, hitoe-jaza ianao, ka hiteraka zazalahy, ary Jesoa no hataonao anarany.
³²Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;	³²Ho lehibe Izy ka hatao hoe Zanaky ny Avo indrindra ; dia homen’Andriamanitra ny fiketrahan’i Davida rainy Izy,
³³Il règnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n’aura pas de fin. »	³³ka hanjaka mandrakizay amin’ny taranak’i Jakôba, ary tsy hanam-pahataperana ny fanjakany. »
³⁴Mais Marie dit à l’ange : – « Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ? »	³⁴Fa hoy i Maria tamin’ilay Anjely : – « Ahoana no hahatongavan’izany fa tsy mahalala lahy aho ? »
³⁵L’ange lui répondit : – « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.	³⁵Fa hoy ny Anjely namaly azy : – « Ny Fanahy Masina no ho tonga ao aminao, ary ny herin’ny Avo indrindra hanaloka anao ; noho izany dia hatao hoe Zanak’Andriamanitra ny Masina haterakao.
³⁶Et voici qu’Elisabeth, ta parente, vient, elle aussi de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu’on appelait la stérile ;	³⁶Ary indro i Elizabeta rahavavinao dia efa mitoe-jaza koa na dia efa antitra aza, ary efa mandray enina izy izao ilay natao hoe momba,
³⁷Car rien n’est impossible à Dieu. »	³⁷fa tsy hisy tsy ho hain’Andriamanitra atao. »
³⁸Marie dit alors : – « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole ! » Et l’ange la quitta.	³⁸Dia hoy i Maria : – « Intý aho ankizivavin’ny Tompo, aoka anie ho tanteraka amiko araka ny teninao. » Dia niala teo aminy ny Anjely.
Visitation (1, 39-56)	Ny namangian’i Maria an’i Elizabeta (Lk 1, 39-56)
³⁹En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée.	³⁹Tamin’izany andro izany, dia niainga i Maria ka nandeha haingana ho any amin’ny tany be tendrombohitra, ho any an-tanàna anankiray any Jodà,
⁴⁰Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elisabeth.	⁴⁰ary niditra tao an-tranon Zakaria ka niarahaba an’i Elizabeta.
⁴¹Or quand Elisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors Elisabeth fut remplie de l’Esprit Saint	⁴¹Nony vao ren’i Elizabeta ny fiarahaban’i Maria azy, dia nientana ny zaza tao an-kibony, ary feno ny Fanahy Masina i Elizabeta,
⁴²et s’écria d’une voix forte : – « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni.	⁴²ka nanandra-peo niantso mafy hoe : – « Nosoavina noho ny vehivavy rehetra ianao, ary nosoavina ny hateraky ny kibonao.
⁴³Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?	⁴³ary avy aiza amiko izao no mba vangian’ny renin’ny Tompoko aho ?
⁴⁴Car lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi.	⁴⁴Fa indro raha vao ren’ny sofiko ny feonao niarahaba ahy, dia nientan-kafaliana ny zaza tato an-kiboko.
⁴⁵Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »	⁴⁵Ary sambatra ilay nino fa ho tanteraka izay nampilazain’ny Tompo taminy ! »
Magnificat : (1, 46-56)	Ny tononkiran’i Maria (Lk 1, 46-50)
⁴⁶Marie dit alors : – « Mon âme exalte le Seigneur,	⁴⁶Ary hoy i Maria : – « Mankalaza ny Tompo, ny fanahiko,
⁴⁷mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.	⁴⁷ary faly sy ravo amin’Andriamanitra Mpamonjy ahy ny foko,
⁴⁸Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse	⁴⁸fa notsinjoviny ny fiambanian’ny ankizivaviny. Fa indro, hatramin’izao, dia hataon’ny taranaka rehetra hoe, sambatra aho,
⁴⁹Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !	⁴⁹satria, efa nanao zavatra lehibe tamiko ilay Mahefa. Ary masina ny Anarany
⁵⁰Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.	⁵⁰sady amin’izay matahotra Azy hatramin’ny taranaka fara mandimby ny famindram-pony.
⁵¹Déployant la force de son bras, il disperse les superbes ;	⁵¹Nahefa asa mahery tamin’ny sandriny Izy : dia nampihahafiny izay niavonavona tamin’ny fisainan’ny fony ;
⁵²Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles,	⁵²naongany hiala tamin’ny fiketrahany ny mpifehy, fa ny ambany kosa nasandrany ;
⁵³il comble de bien les affamés, renvoie les riches les mains vides,	⁵³ary ny noana novokisany soa, fa ny mpanan-karena kosa, nampodiny mitondra tanam-polo.
⁵⁴il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,	⁵⁴Niahy an’i Israely mpanompony Izy, fa tsy hadinony ny famindram-pony
⁵⁵de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race à jamais.	⁵⁵tamin’i Abrahama sy ny taranany mandrakizay, araka ny efa voalazany tamin’ny razantsika. »
⁵⁶Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.	⁵⁶Nitoetra tokony ho telo volana tao amin’i Elizabeta i Maria vao nody tany an-tranony.
Naissance de Jean Baptiste (1, 57-66)	Ny nahaterahan’i Joany Batista (Lk 1, 57-66)
⁵⁷Quant à Elisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, et elle mit au monde un fils.	⁵⁷Nony tonga ny andro hiterahan’i Elizabeta dia tera-dahy izy.
⁵⁸Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater sa miséricorde à son égard, et ils s’en réjouissaient avec elle.	⁵⁸Ary nahare ny miara-monina aminy sy ny havany fa efa nankalazain’ny Tompo ny famindram-pony taminy, ka dia niara-nifaly taminy.
⁵⁹Et il advint, le huitième jour, qu’ils vinrent pour circoncire l’enfant. On voulait l’appeler Zacharie, du nom de son père ;	⁵⁹Nony afaka havaloana, dia tonga izy hamora ny zaza, ary Zakaria, araka ny anaran-drainy no ndeha hataony anarany.
⁶⁰mais, prenant la parole, sa mère dit : – « Non, il s’appellera Jean ».	⁶⁰Fa niteny reniny nanao hoe : – « Tsia, tsy izany, fa hatao hoe : Joany izy. »
⁶¹Et on lui dit : – « Il n’y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! »	⁶¹Fa hoy izy ireo taminy : – « Tsy misy na dia iray aza amin’ny havanao manana izany anarana izany. »
⁶²Et l’on demandait par signes au père comment il voulait qu’on l’appelât.	⁶²Ary nanao baikon’ny moana tamin’ny rainy izy ireo nanontany izay tiany hatao anarany.
⁶³Celui-ci demanda une tablette et écrivit : – « Jean est son nom » ; et ils en furent tous étonnés.	⁶³Dia nangataka fàfana izy, ary nanoratra hoe : – « Joany no anarany » ; ka gaga daholo ny rehetra.
⁶⁴A l’instant même, sa bouche s’ouvrit et sa langue se délia, et il parlait et bénissait Dieu.	⁶⁴Niaraka tamin’izay dia nisokatra ny vavany, ary nivaha ny lelany, dia niteny izy ka nisaotra an’Andriamanitra.
⁶⁵La crainte s’empara de tous leurs voisins, et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.	⁶⁵Azon’ny tahotra avokoa ny mponina rehetra teny manodidina, ary niely hatraiza hatraiza tany amin’ny tendrombohitr’i Jodea izany zava-mahatalanjona izany.
⁶⁶Tous ceux qui en entendirent parler les gardèrent dans leur cœur, en disant : – « Que sera donc cet enfant ? » Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.	⁶⁶Ary izay rehetra nahare dia nandatsaka izany tao am-pony ka nanao hoe : – « Ho inona re ity zaza ity ? » Fa nomba azy ny tanan’ny Tompo.
Cantique de Zacharie (1, 67-80)	Tonokiran’i Zakarià (Lk 1, 67-80)
⁶⁷Zacharie, son père, fut rempli de l’Esprit Saint et il prophétisa en ces termes :	⁶⁷Ary dia feno ny Fanahy Masina i Zakaria rain’i Joany, ka naminany hoe :
– « ⁶⁸Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, parce qu’il a visité son peuple, accompli sa libération,	– « ⁶⁸Hisaorana anie ny Tompo Andriamanitr’i Israely, noho Izy namangy sy nanavotra ny olony,
⁶⁹et nous a suscité une force de salut dans la famille de David, son serviteur.	⁶⁹ary nanangana tandropamonjena ho antsika tao amin’ny fokon’i Davida mpanompony,
⁷⁰C’est ce qu’il avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois :	⁷⁰araka ny nolazainy tamin’ny vavan’ny mpaminany masina hatramin’ny andro tany aloha,
⁷¹un salut qui nous libère de nos ennemis et des mains de tous ceux qui nous haïssent.	⁷¹mba hamonjy antsika amin’ny fahavalontsika sy amin’ny tanan’izay rehetra mankahala antsika.
⁷²Il a montré sa bonté envers nos pères et s’est rappelé son alliance sainte,	⁷²He izany nanaovany famindram-po tamin’ny razantsika sy nahatsiarovany ny fanekeny masina,
⁷³le serment qu’il a fait à Abraham notre père : il nous accorderait,	⁷³dia ilay fianiana nataony tamin’i Abrahama razantsika hanome antsika
⁷⁴après nous avoir arrachés aux mains des ennemis, de lui rendre sans crainte notre culte	⁷⁴fahafahana amin’ny tanan’ny fahavalontsika, mba hanompoantsika Azy tsy aman-tahotra,
⁷⁵dans la piété et la justice sous son regard, tout au long de nos jours.	⁷⁵amim-pahamasinana sy fahamarinana, eo anatrehany amin’ny andro rehetra hiainantsika.
⁷⁶Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras par devant sous le regard du Seigneur, pour préparer ses routes,	⁷⁶Ary ianao kosa, ry zaza, dia hatao hoe : mpaminanin’ny Avo indrindra, fa hialoha ny Tompo ianao hamboatra ny halehany
⁷⁷pour donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon des péchés.	⁷⁷mba hanome ny olony ny fahalalam-pamonjena amin’ny famelana ny helony.
⁷⁸C’est l’effet de la bonté profonde de notre Dieu : grâce à elle nous a visités l’astre levant venu d’en haut.	⁷⁸Noho ny halehiben’ny famindram-pon’ny Andriamanitsika nampiposaka ny Masoandro hamangy antsika avy any ambony,
⁷⁹Il est apparu à ceux qui se trouvent dans les ténèbres et l’ombre de la mort, afin de guider nos pas sur la route de la paix.	⁷⁹mba hanilo izay rehetra mipetraka ao amin’ny maizina sy amin’ny aloky ny fahafatesana, ka hitarika ny diantsika ho amin’ny lalam-piadanana. »
⁸⁰Quant à l’enfant, il grandissait et son esprit se fortifiait ; et il fut dans les déserts jusqu’au jour de sa manifestation à Israël.	⁸⁰Dia nitombo sy nihanahery fanahy ny zaza, ary nitoetra tany an’efitra, ambara-pahatongan’ny andro hisehoany amin’i Israely.
Luc chapitre 2	Lioka toko faha-2
Naissance de Jésus (2, 1-7)	Ny nahaterahan’i Jesoa (Lk 2, 1-7)
¹Or, en ce temps-là, parut un décret de César Auguste pour faire recenser le monde entier.	¹Tamin’izany andro izany dia namoaka didy ny Amperôra Aogosta hampanao fanisam-bahoaka amin’ny tany rehetra feheziny :
²Ce premier recensement eut lieu à l’époque où Quirinius était gouverneur de Syrie.	²dia fony i Kireny governoran’i Siria no natao izany fanisam-bahoaka voalohany izany.
³Tous allaient se faire recenser, chacun dans sa propre ville ;	³Dia samy nankany amin’ny tanàna niaviany avy ny rehetra mba hoisaina.
⁴Joseph aussi monta de la ville de Nazareth en Galilée à la ville de David qui s’appelle Bethléem en Judée, parce qu’il était de la famille et de la descendance de David,	⁴Ary i Jôsefa koa niakatra avy tany Galilea, avy tao an-tanànan’i Davida atao hoe Betlehema, fa taranaka sy fianakavian’i Davida izy,
⁵pour se faire recenser avec Marie son épouse, qui était enceinte.	⁵mba hosoratana izy sy i Maria vadiny izay bevohoka.
⁶Or, pendant qu’ils étaient là, le jour où elle devait accoucher arriva ;	⁶Fa raha tao izy roa, dia tonga ny fotoana hiterahan’i Maria ;
⁷elle accoucha de son fils premier-né, l’emmaillota et le déposa dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la salle d’hôtes.	⁷ary niteraka ny zanany lahimatoa izy, dia nohodidininy lamban-jaza ka nampandriany teo amin’ny fihinanam-bilona, fa tsy nisy hitoerany tao an-tranom-bahiny.
Visite des bergers (2, 8-20)	Ny fitsidihan’ny mpiandry ondry (Lk 2, 8-20)
⁸Il y avait dans le même pays des bergers qui vivaient aux champs et montaient la garde pendant la nuit auprès de leur troupeau.	⁸Ary tamin’izany tany izany dia nisy mpiandry ondry nitoetra tany an-tsaha niambina ny ondriny nandritra ny alina.
⁹Un ange du Seigneur se présenta devant eux, la gloire du Seigneur les enveloppa de lumière et ils furent saisis d’une grande crainte.	⁹Ary nisy anjelin’ny Tompo nitsangana teo anilany, ary ny voninahitr’Andriamanitra nanelatrelatra manodidina azy ireo ka natahotra dia natahotra izy.
¹⁰L’ange leur dit : – « Soyez sans crainte, car voici, je viens vous annoncer une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple :	¹⁰Fa hoy ny anjely taminy : – « Aza matahotra ianareo, fa indro fifaliana lehibe ho an’ny vahoaka rehetra no lazaiko aminareo :
¹¹Il vous est né aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur qui est le Christ Seigneur ;	¹¹fa Mpamonjy no teraka ho anareo anio ao an-tanànan’i Davida, dia i Kristy Tompo.
¹²et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »	¹²Ary izao no ho famantarana ho anareo : zazakely voahodidina lamban-jaza sady mandry ao anaty fihinanam-bilona no ho hitanareo. »
¹³Tout à coup il y eut avec l’ange l’armée céleste en masse qui chantait les louanges de Dieu et disait :	¹³Ary niaraka tamin’izay nisy anjely marobe avy any an-danitra tonga teo amin’ilay anjely, ka nidera an’Andriamanitra, nanao hoe :
– « ¹⁴Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix pour ses bien-aimés. »	– « ¹⁴Voninahitra ho an’Andriamanitra any amin’ny avo indrindra, ary fiadanana ety an-tany ho an’ny olona fa nanehoany ny hatsaram-pony ! »
¹⁵Or, quand les anges les eurent quittés pour le ciel, les bergers se dirent entre eux : – « Allons donc jusqu’à Bethléem et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. »	¹⁵Ary rahefa nandao an’ireo mpiandry ondry ny anjely ka nankany an-danitra, dia niresaka ny mpiandry ondry nanao hoe : – « Handeha isika ho any Betlehema hizaha izany zavatra vao tonga nampahafantarin’ ny Tompo antsika izany. »
¹⁶Ils y allèrent en hâte et trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la mangeoire.	¹⁶Dia nankany haingana izy, ka nahita an’i Maria sy i Jôsefa ary nahita ny Zazakely mandry ao aminy fihinanam-bilona ;
¹⁷Après avoir vu, ils firent connaître ce qui leur avait été dit au sujet de cet enfant.	¹⁷ary rahefa nahita izy ireo, dia nampiely ny teny nolazaina taminy ny amin’izany Zaza izany.
¹⁸Et tous ceux qui les entendirent furent étonnés de ce que leur disaient les bergers.	¹⁸Ary izay rehetra nandre dia gaga avokoa tamin’izay nolazain’ny mpiandry ondry taminy ;
¹⁹Quant à Marie, elle retenait tous ces événements en en cherchant le sens.	¹⁹fa i Maria kosa nitadidy izany zavatra rehetra izany, ka nieritreritra azy tao am-pony.
²⁰Puis les bergers s’en retournèrent, chantant la gloire et les louanges de Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, en accord avec ce qui leur avait été annoncé.	²⁰Ary nody ny mpiandry ondry nidera sy nankalaza an’Andriamanitra noho ny zavatra rehetra reny sy hitany, araka izay nolazaina taminy.
²¹Huit jours plus tard, quand vint le moment de circoncire l’enfant, on l’appela du nom de Jésus, comme l’ange l’avait appelé avant sa conception.	²¹Ary rahefa afaka ny herinandro ka hoforàna ny Zaza, dia natao hoe Jesoa no anarany araka izay nolazaina taminy.
Présentation de Jésus au Temple (2, 22-40)	Ny fanolorana an’i Jesoa tao an-tempoly (Lk 2, 22-40)
²²Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la Loi de Moïse, ils l’emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,	²²Ary rahefa tonga ny andro fidiovana ho an’i Maria sy i Jesoa araka ny lalàn’i Moizy, dia nentin’i Maria sy i Jôsefa ho any Jerosalema ny zazakely mba hatolotra amin’ny Tompo,
²³selon qu’il est écrit dans la Loi du Seigneur : Tout garçon premier-né sera consacré au Seigneur,	²³araka ny voasoratra ao amin’ny Lalàn’ny Tompo hoe : Ny Lahy voalohan-teraka rehetra dia hatao hoe masina ho an’ny Tompo ;
²⁴et pour offrir en sacrifice, suivant ce qui est dans la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes.	²⁴ary mba hanatitra fanatitra domohina roa, na voromahailala roa, araka ny voalaza ao amin’ny Lalàn’ny Tompo.
Prière et prophétie de Siméon (2, 25-35)	Tononkirana sy faminanian’i Simeôna (Lk 2, 25-35)
²⁵Et voici qu’il y avait à Jérusalem un homme du nom de Syméon. Cet homme était juste et pieux ; il attendait la consolation d’Israël et l’Esprit Saint reposait sur lui.	²⁵Ary indro, nisy lehilahy atao hoe Simeôna tao Jerosalema ; ary marina sady mpivavaka tsara izany lehilahy izany ka niandry ny fanalana alahelo an’i Israely, ary tao aminy ny Fanahy Masina,
²⁶Et il avait été divinement averti par l’Esprit Saint qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ Seigneur.	²⁶sady efa nanambaràn’ny Fanahy Masina izy fa tsy hahita fahafatesana mandra-pahitany an’ilay Kristy avy amin’ny Tompo.
²⁷Il vint donc au temple poussé par l’Esprit, et quand les parents apportèrent le petit enfant pour accomplir les prescriptions de la Loi à son égard,	²⁷Dia nentin’ny Fanahy Masina izy hankao amin’ny tempoly ; ka nony nitondra an’i Jesoa zazakely ny rainy aman-dreniny hanao araka ny voadidin’ny Lalàna ny aminy,
²⁸il le reçut dans ses bras bénit Dieu et dit :	²⁸dia nitrotro Azy izy ka nisaotra an’Andriamanitra nanao hoe :
« ²⁹Maintenant, Souverain Maître Tu peux, selon ta Parole, laisser ton serviteur s’en aller en paix ;	– « ²⁹Ankehitriny, ry Tompo, vao alefanao am-piadanana araka ny teninao ny mpanomponao,
³⁰car mes yeux ont vu ton salut,	³⁰fa ny masoko nahita ny famonjena avy aminao,
³¹que tu as préparé à la face des peuples,	³¹izay namboarinao teo anatrehan’ny firenena rehetra,
³²lumière pour éclairer les nations et gloire d’Israël ton peuple. »	³²dia fahazavana hanilo ny hafa firenena sady voninahitr’i Israely olonao. »
³³Son père et sa mère étaient dans l’étonnement de ce qui se disait de lui.	³³Dia gaga ny ray aman-dreniny noho ny zavatra nolazaina ny amin’i Jesoa.
³⁴Syméon les bénit et dit à Marie, sa mère : – « Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction,	³⁴Ary nitsodrano azy ireo i Simeôna, ka nilaza tamin’i Maria renin’ny Zaza hoe : – « Indro, ity Zaza ity no voatendry ho fandavoana sy ho fananganana ny maro amin’ny Israely ary ho famantarana hotoherina,
³⁵et toi-même, une épée te transpercera l’âme ! afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs. »	³⁵mba hiseho ny hevitry ny fo maro ; ary ny fanahinao aza hotanterahin-tsabatra. »
Prophétie d’Anne (2, 36-38)	Faminanian’i Hanà (Lk 2, 36-38)
³⁶Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanouel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée. Après avoir, depuis sa virginité, vécu sept ans avec son mari,	³⁶Ary nisy koa mpaminanivavy anankiray, dia i Hanà, zanak’i Fanoela fokon’i Asera ; efa antitra dia antitra izy, dia fito taona no nanambadiany taorian’ny nahavirijiny azy,
³⁷elle était restée veuve ; parvenue à l’âge de quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait plus le Temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et la prière.	³⁷ary efa mpitondratena tokony ho efatra amby valopolo taona, sady tsy niala tao amin’ny tempoly, fa nanompo an’ Andriamanitra andro aman’alina tamin’ny fifadian-kanina sy fivavahana.
³⁸Survenant à cette heure même, elle louait Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.	³⁸Tonga koa izy tamin’izany fotoana izany, ka nidera an’Andriamanitra, ary nilazalaza ny Zaza tamin’izay rehetra niandry ny fanavotana an’i Jerosalema.
Vie cachée de Jésus à Nazareth (2, 39-40)	Fiainana miafin’i Jesoa tany Nazareta (Lk 2, 39-40)
³⁹Et quand ils eurent accompli tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.	³⁹Ary nony tanterak’izy telo mianaka ny zavatra rehetra araka ny Lalàn’ny Tompo, dia nody tany Galilea tao Nazareta tanànany izy.
⁴⁰Cependant, l’enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui.	⁴⁰Ary nitombo sy nihanatanjaka ny Zaza sady feno fahendrena, ary tao aminy ny fahasoavan’Andriamanitra.
Jésus et les docteurs de la Loi (2, 41-50)	I Jesoa teo afovoan’ireo mpampianatra (Lk 2, 41-50)
⁴¹Ses parents allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque.	⁴¹Ary isan-taona ny ray aman-drenin’i Jesoa dia nankany Jerosalema amin’ny andro fetin’ny Paka ;
⁴²Quand il eut douze ans, comme ils y étaient montés suivant la coutume de la fête,	⁴²ka nony efa roa ambin’ny folo taona i Jesoa, dia niakatra araka ny fanao amin’izany fety izany izy telo mianaka,
⁴³et qu’à la fin des jours de fête ils s’en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s’en aperçoivent.	⁴³ary nony tapitra ny andro fety ka nody i Maria sy i Jôsefa, dia nijanona tany Jerosalema i Jesoa tovolahikely, nefa tsy fantatry ny rainy aman-dreniny izany.
⁴⁴Pendant qu’il était avec leurs compagnons de route, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.	⁴⁴Nataon’izy ireo ho niaraka tamin’ny niray dia taminy Izy, ka nandeha lalana indray andro vao nitady Azy tamin’ny havany sy ny olom-pantany ;
⁴⁵Ne l’ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem en le cherchant.	⁴⁵ary nony tsy nahita Azy, dia niverina tany Jerosalema indray nitady Azy.
⁴⁶C’est au bout de trois jours qu’ils le retrouvèrent dans le Temple, assis au milieu des maîtres, à les écouter et les interroger.	⁴⁶Ary tamin’ny andro fahatelo, dia hitany tao anatin’ny tempoly i Jesoa nipetraka teo afovoan’ny mpampianatra ka nihaino sady nanontany azy ;
⁴⁷Tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur l’intelligence de ses réponses.	⁴⁷ary talanjona izay rehetra nandre ity tovolahikely noho ny fahendreny sy ny famaliny.
⁴⁸En le voyant, ils furent frappés d’étonnement et sa mère lui dit : – « Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous ? Vois, ton père et moi, nous te cherchons tout angoissés. »	⁴⁸Ary nony nahita Azy i Maria sy i Jôsefa dia gaga, ary hoy ny reniny taminy : – « Anaka, nahoana Ianao no nanao toy izany taminay ? Inty rainao sy izaho malahelo nitady Anao.
⁴⁹Il leur dit : – « Pourquoi me cherchez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? »	⁴⁹Fa hoy i Jesoa taminy : – « Nahoana no nitady Ahy ianareo? Tsy fantatrareo ve fa tsy maintsy ho ao amin’ny Raiko Aho ? »
⁵⁰Mais eux ne comprirent pas ce qu’il leur disait.	⁵⁰Faingy tsy azon’izy ireo ny teny nolazain-janany taminy.
Encore vie cachée de Jésus à Nazareth (2, 51-52)	Mbola ny fiainana miafina tany Nazareta indray (Lk 2, 51-52)
⁵¹Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth ; il leur était soumis ; et sa mère gardait tous ces événements dans son cœur.	⁵¹Dia niara-nidina tamin’izy mivady nankany Nazareta i Jesoa, ary dia nanaiky azy ; fa reniny kosa nandinika tsara izany zavatra rehetra izany tao am-pony.
⁵²Jésus progressait en sagesse et en taille et en faveur auprès de Dieu et auprès des hommes.	⁵²Ary i Jesoa nitombo fahendrena sy tena, ary nandroso nahatehotia tamin’ Andriamanitra sy ny olona.
La préparation du ministère de Jésus au désert (Luc 3, 1 à 4, 13)	Ny fanamboaran’ny raharahan’i Jesoa tany an-efitra (Lioka 3, 1 – 4, 13)
Luc chapitre 3	Lioka toko faha-3
Jean Baptiste prophète de Dieu (3, 1-9)	Joany Batista dia mpaminan’ Andriamanitra (Lk 3, 1-9)
¹L’an quinze du gouvernement de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de Galilée, Philippe son frère tétrarque du pays d’Iturée et de Trachonitide, et Lysanias tétrarque d’Abilène,	¹Tamin’ny taona fahadimy ambin’ny folon’ny nanjakan’ny Amperôra Tibery fony i Pôntsy Pilato no governora tany Jodea, i Herôda no nifehy tany Galilea, i Filipo rahalahiny no nifehy tany Itorea sy Trakonitida, i Lisanià no nifehy tany Abilena,
²sous le sacerdoce de Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean fils de Zacharie dans le désert.	²ary i Hana sy i Kaiafa no mpisorombe, dia tonga tamin’i Joany zanak’i Zakarià tany an’efitra ny tenin’Andriamanitra.
³Il vint dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés,	³Dia nankany amin’ny tany rehetra amoron’i Jôrdàna izy, nitory batemim-pibebahana ho famelan-keloka,
⁴comme il est écrit au livre des oracles du prophète Esaïe : – « Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.	⁴araka ny voalazan’ny Soratra Masina ao amin’ny boky mirakitra ny tenin’i Isaià mpaminany hoe : – « Injay misy feon’olona miantso mafy an’efitra hoe : ‘Amboary ny lalan’ny Tompo, ahitsio ny halehany ;
⁵Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux seront redressés, les chemins rocailleux aplanis ;	⁵ny lohasaha rehetra hototofana, ny tendrombohitra sy ny havoana rehetra haetry, ny melomeloka hahitsy, ary ny lalana mikitoantoana hohamarinina,
⁶et tous verront le salut de Dieu. »	⁶dia hahita ny famonjen’Andriamanitra ny olombelona rehetra. »
⁷Jean disait alors aux foules qui venaient se faire baptiser par lui : – « Engeance de vipères, qui vous a montré le moyen d’échapper à la colère qui vient ?	⁷Ary hoy i Joany tamin’ireo vahoaka be nidodododo hataony batemy : – « Ry taranaky ny menarana, iza no nanoro hevitra anareo handositra ny hatezerana ho avy ?
⁸Produisez donc des fruits qui témoignent de votre conversion ; et n’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons pour père Abraham. Car je vous le dis, des pierres que voici Dieu peut susciter des enfants à Abraham.	⁸Manaova asa mendrika vokatry ny fibebahana, ary aza manao anakampo hoe : i Abrahama no razambenay ; fa lazaiko marina aminareo fa azon’Andriamanitra atao ny manangana taranaka ho an’i Abrahama na dia amin’ireto vato ireto aza.
⁹Déjà même, la hache est prête à attaquer la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu. »	⁹Efa mby eo am-poto-kazo sahady ny famaky : koa ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina ka hatsipy any anaty afo. »
Conseils de Jean à la foule (3, 10-14)	Torohevitran’i Joany Batista (Lk 3, 10-14)
¹⁰Les foules demandaient à Jean : – « Que nous faut-il donc faire ? »	¹⁰Ary hoy ny vahoaka nanontany azy : – « Inona ary no hataonay ? »
¹¹Il leur répondait : – « Si quelqu’un a deux tuniques, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; si quelqu’un a de quoi manger, qu’il fasse de même. »	¹¹Dia namaly izy ka nanao hoe : – « Izay manana akanjo roa dia aoka hanome ny tsy manana ; ary izay manan-kanina dia aoka hanao toy izany koa ! »
¹²Des collecteurs d’impôts aussi vinrent se faire baptiser et lui dirent : – « Maître, que nous faut-il faire ? »	Ary nisy mpamory hetra nanatona hataon’i Joany batemy koa, ka nanao taminy hoe : – « Inona no hataonay, ry mpampianatra ô ? »
¹³Il leur dit : – « N’exigez rien de plus que ce qui vous a été fixé. »	¹³Dia hoy izy taminy : – « Aza mampandoa mihoatra noho izay nasaina halainareo. »
¹⁴Des militaires lui demandaient : – « Et nous, que nous faut-il faire ? » Il leur dit : – « Ne faites ni violence ni tort à personne, et contentez-vous de votre solde. »	¹⁴Ary nisy miaramila koa nanontany azy hoe : – « Ary izahay kosa, inona no mba tokony hataonay ? » Dia hoy ny navaliny azy : – « Fadio ny fanaovana an-keriny sy ny fitorohana, ary mahaiza mianina amin’izay karamanareo. »
Jean Baptiste serait-il le Messie ? (3, 15-18)	Joany Batista no Messia ve ? (Lk 3, 15-18)
¹⁵Le peuple était dans l’attente et tous se posaient en eux-mêmes des questions au sujet de Jean : – « Ne serait-il pas le Messie ? »	¹⁵Ary raha mbola niandry ny olona, sy samy nisaina tao am-pony fa i Joany angaha no Kristy,
¹⁶Jean répondit à tous : – « Moi, c’est d’eau que je vous baptise ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de délier la lanière de ses sandales. Lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu ;	¹⁶dia niteny i Joany ka nanao tamin’izy rehetra hoe : – « Izaho manao batemy anareo amin’ny rano, fa avy Ilay mahery noho izaho ary tsy mendrika hamaha ny fehin-kapany akory aho. Izy no hanao batemy anareo amin’ny Fanahy Masina sy ny afo ;
¹⁷il a sa pelle à vanner à la main pour nettoyer son aire et pour recueillir le blé dans son grenier ; mais la bale, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »	¹⁷eny an-tanany ny fikororohana ary hodioviny ny famoloany, ka ny vary hangoniny ao an-tsompitra, fa ny mololo kosa hodorany any amin’ny afo tsy mety maty. »
¹⁸Ainsi, avec bien d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.	¹⁸Fananarana maro hafa koa no nentin’i Joany nitory ny Vaovao Mahafaly tamin’ny olona.
Arrestation de Jean Baptiste (3, 19-20)	Ny nampidirana an’i Joany Batista an-tranomaizina (Lk 3, 19-20)
¹⁹Mais Hérode le tétrarque, qu’il blâmait au sujet d’Hérodiade, la femme de son frère, et de tous les forfaits qu’il avait commis,	¹⁹Fa i Herôda mpanjaka, izay nanarin’i Joany noho ny amin’i Herôdiada vadin-drahalahiny sy noho ny ratsy rehetra nataony,
²⁰ajouta encore ceci à tout le reste : il enferma Jean en prison.	²⁰dia nanampy heloka indray ka nanidy an’i Joany tao an-tranomaizina.
Baptême de Jésus (Lc 3, 21-22)	Ny nanaovana batemy an’i Jesoa (Lk 3, 21-22)
²¹Or comme tout le peuple était baptisé, Jésus, baptisé lui aussi, priait ; alors le ciel s’ouvrit ;	²¹Tamin’ilay natao batemy iny ny vahoaka rehetra, dia natao batemy koa i Jesoa, ka raha mbola nivavaka Izy dia nisokatra ny lanitra ;
²²l’Esprit Saint descendit sur Jésus sous une apparence corporelle, comme une colombe, et une voix vint du ciel : – « Tu es mon fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »	²²ary nidina teo amboniny ny Fanahy Masina naka endri-batana toy ny an’ny voromahailala, dia nisy feo re avy any an-danitra nanao hoe : – « Ianao no Zanako malalako, Ianao no sitrako indrindra. »
Généalogie de Jésus (3, 23-38)	Ny firazanan’i Jesoa (Lk 3, 23-38)
²³Jésus, à ses débuts, avait environ trente ans. Il était fils, croyait-on, de Joseph, fils de Héli,	²³Tokony ho telopolo taona i Jesoa tamin’Izy nanomboka nitory ny Vaovao Mahafaly, dia nataon’ny olona ho zanak’i Jôsefa, zafin’i Hely,
²⁴fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Iannaï, fils de Joseph,	²⁴zafiafin’i Matatà, zafin-dohalik’i Levy, zafin-kitrokelin’i Melky, zafim-paladian’i Janay, ary zafin-dorian’i Jôsefa ;
²⁵fils de Mattathias, fils d’Amôs, fils de Naoum, fils de Hesli, fils de Naggaï,	²⁵dia i Jôsefa zanak’i Matatià, zafin’i Amôsa, zafiafin’i Nahoma, zafin-dohalik’i Jesly, zafin-kitrokelin’i Nagay,
²⁶fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Semein, fils de Iôsech, fils de Iôda,	²⁶zafim-paladian’i Mahàta, ary zafin-dorian’i Matatià ; dia i Matatià zanak’i Semey, zafin’i Jôsèfa, zafiafin’i Jôdà,
²⁷fils de Iôanân, fils de Résa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,	²⁷zafin-dohalik’i Jôhanàna, zafin-kitrokelin’i Resà, zafim-paladian’i Zerobabèla, ary zafin-dorian’i Sealtiela ; dia i Sealtiela zanak’i Nery,
²⁸fils de Melchi, fils d’Addi, fils de Kôsam, fils d’Elmadam, fils d’Er,	²⁸zafin’i Melky, zafiafin’i Ady, zafin-dohalik’i kôsàma, zafin-kitrokelin’i Elmadama, zafim-paladian’i Era,
²⁹fils de Jésus, fils d’Elièser, fils de Iôrim, fils de Matthat, fils de Lévi,	²⁹ary zafin-dorian’i Josoa ; dia i Josoa zanak’i Eliezera, zafin’i Jôrima, zafiafin’i Matàta, zafin-dohalik’i Levy,
³⁰fils de Syméôn, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Iônam, fils d’Eliakim,	³⁰zafin-kitrokelin’i Simeôna, zafim-paladian’i Jodà, ary zafin-dorian’i Jôsefa zanak’i Jônama, zafin’i Eliakima,
³¹fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Natham, fils de David,	³¹zafiafin’i Meleà, zafin-dohalik’i Menà, zafin-kitrokelin’i Matatà, zafim-paladian’i Natàna, ary zafin-dorian’i Davida ;
³²fils de Jessé, fils de Iôbed, fils de Booz, fils de Sala, fils de Naassôn,	³²dia i Davida zanak’i Jesè, zafin’i Obeda, zafiafin’i Bôzaha, zafin-dohalik’i Salà, zafin-kitrokelin’i Nahasôna,
³³fils d’Aminadab, fils d’Admîn, fils d’Arni, fils d’Esrom, fils de Pharès, fils de Juda,	³³zafim-paladian’i Amindàba, ary zafin-dorian’i Admîna ; dia i Admîna zanak’i Arama, zafin’i Arny, zafiafin’i Hetsirôna, zafin-dohalik’i Pertsa ; zafin-kitrokelin’i Jodà,
³⁴fils de Jacob, fils d’Isaac, fils d’Abraham, fils de Thara, fils de Nachôr,	³⁴zafim-paladian’i Jakôba, ary zafin-dorian’i Itsehàka ; dia i Itsehàka zanak’i Abrahama, zafin’i Terà, zafiafin’i Nahôra,
³⁵fils de Sérouch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d’Eber, fils de Sala,	³⁵zafin-dohalik’i Seroga, zafin-kitrokelin’i Rehó, zafim-paladian’i Falega ary zafin-dorian’i Ebera ; dia i Ebera zanak’i Salà,
³⁶fils de Kaïnam, fils d’Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamek,	³⁶zafin’i Kainàna, zafiafin’i Arfaksàda, zafin-dohalik’i Sema, zafin-kitrokelin’i Noà, zafim-paladian’i Laméka,
³⁷fils de Mathousala, fils de Hénoch, fils de Iaret, fils de Maléléel, fils de Kaïnam,	³⁷ary zafin-dorian’i Metosalà ; dia i Metosalà zanak’i Henôka, zafin’i Jareda, zafiafin’i Malaleèla, zafin-dohalik’i Kainama,
³⁸fils d’Enôs, fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu.	³⁸zafin-kitrokelin’i Enôsa, zafim-paladian’i Seta ary zafin-dorian’i Adama, dia i Adama zanak’Andriamanitra.
Luc chapitre 4	Lioka toko faha-4
Tentation de Jésus au désert (4, 1-13)	Fakampanahy tany an’efitra (Lk 4, 1-13)
¹Jésus, rempli d’Esprit Saint, revint du Jourdain et il était dans le désert, conduit par l’Esprit,	¹Ary feno ny Fanahy Masina i Jesoa, dia niverina avy tany Jôrdàna ka nentin’ny Fanahy tany an’efitra
²pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsque ce temps fut écoulé, il eut faim.	²efapolo andro, sady nalain’ny demony Izy no tsy nihinana na inona na inona nandritra izany andro izany ; ka noana nony tapitra izany.
³Alors le diable lui dit : – « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. »	³Dia hoy ny demony taminy : – « Raha Zanak’Andriamanitra Ianao, asaovy tonga mofo io vato io. »
⁴Jésus lui répondit : – « Il est écrit : ‘Ce n’est pas seulement de pain que l’homme vivra.’ »	⁴Fa hoy i Jesoa taminy : – « Izao no voalazan’ny Soratra Masina : ‘Tsy ny mofo ihany no iveloman’ny olona.’ »
⁵Le diable le conduisit plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre	⁵Dia nentin’ny demony niakatra tany amin’ny tendrombohitra avo anankiray i Jesoa, ka nanehoany indray mipy maso ny fanjakàna rehetra amin’izao tontolo izao,
⁶et lui dit : – « Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c’est à moi qu’il a été remis et que je le donne à qui je veux. »	⁶sady hoy izy taminy : – « Homeko Anao avokoa izao fanapahana rehetra izao sy ny voninahiny, satria nomena ahy ka mba omeko izay tiako kosa.
⁷Toi donc, si tu m’adores, tu l’auras tout entier. »	⁷Koa izao ary : raha mitsaoka ahy Ianao, dia ho Anao avokoa ireo. »
⁸Jésus lui répondit : – « Il est écrit : ‘Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c’est à lui seul que tu rendras un culte.’ »	⁸Fa hoy no navalin’i Jesoa azy : – « Izao no voalazan’ny Soratra Masina : ‘Ny Tompo Andriamanitra no hivavahanao, ary Izy irery ihany no hotompoinao.’ »
⁹Le diable le conduisit alors à Jérusalem ; il le plaça sur le faîte du temple et lui dit : – « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;	⁹Dia nentin’ny demony tany Jerosalema indray i Jesoa, ka napetrany teo an-tampon’ny tempoly, ary nilazany hoe : – « Raha Zanak’Andriamanitra Ianao, mianjerà any ambany any ;
¹⁰car il est écrit : ‘Il donnera pour toi ordre à ses anges de te garder’,	¹⁰satria efa voalazan’ny Soratra Masina hoe : ‘Nomeny didy hiambina anao ny anjeliny’
¹¹et encore : ‘ils te porteront sur leurs mains pour t’éviter de heurter du pied quelque pierre.’ »	¹¹ary ‘hitondra anao eo an-tanany izy ireo fandrao tafintohina amin’ny vato ny tongotrao.’ »
¹²Jésus lui répondit : – « Il est dit : ‘Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu.’ »	¹²Fa namaly i Jesoa ka nanao taminy hoe : – « Izao no voalazan’ny Soratra Masina : ‘Tsy haka fanahy ny Tompo Andriamanitrao ianao’. »
¹³Ayant alors épuisé toute tentation possible, le diable s’écarta de lui jusqu’au moment fixé.	¹³Nony tapitra nanao izao fakampanahy Azy rehetra izao ny demony, dia nandao an’i Jesoa aloha mandra-piavin’ny fotoana indray.
Le ministère de Jésus en Galilée (4, 14 – 9, 50)	Ny raharahan’i Jesoa tany Galilea (Lk 4, 14 – 9, 50)
Jésus à la synagogue de Nazareth (4, 14-30)	I Jesoa tao amin’ny sinagoga tany Nazareta (Lk 4, 14-30)
¹⁴Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l’Esprit, et une rumeur se répandit par toute la région à son sujet.	¹⁴I Jesoa dia nentin’ny herin’ny Fanahy niverina tany Galilea indray, ary niely tamin’ny tany manodidina rehetra ny lazany.
¹⁵Il enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous.	¹⁵Nampianatra tao amin’ny sinagôgan’izy ireo Izy, ka nankalazain’izy rehetra.
¹⁶Il vint à Nazara où il avait été élevé, entra, selon sa coutume, dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture.	¹⁶Nony tonga tany Nazareta tanàna nahabe Azy Izy, dia niditra tao amin’ny sinagoga araka ny fanaony tamin’ny andro sabata, ary nitsangana hanao ny famakian-teny.
¹⁷On lui présenta le livre du prophète Isaïe et, déroulant le livre, il trouva le passage où il est écrit :	¹⁷Natolotra Azy ny bokin’i Izaia Mpaminany, ka nony novelariny dia hitany ny teny voasoratra hoe :
– « ¹⁸L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a consacré par l’onction, pour porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé (fortifier les cœurs brisés / pas dans la BJ ?), annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés,	– « ¹⁸Ato amiko ny Fanahin’ny Tompo, fa nanosotra Ahy hitory teny soa mahafaly amin’ny malahelo Izy sy naniraka Ahy hankahery ny torotoro fo, hilaza fahafahana amin’ny mpifatotra sy fahiratana amin’ny jamba, hanafaka izay nampahoriana
¹⁹proclamer une année de grâce du Seigneur. »	¹⁹ary hitory ny taom-pahasoavan’ny Tompo sy ny andron’ny famaliana. »
²⁰Il replia le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous dans la synagogue tenaient les yeux fixés sur lui.	²⁰Nony nahorony ny boky dia naveriny tamin’ny mpitandrina ka nipetraka Izy, ary nifantoka tany aminy avokoa ny mason’izy rehetra tao amin’ny sinagôga.
²¹Alors il se mit à leur dire : – « Aujourd’hui s’accomplit à vos oreilles ce passage de l’Ecriture ».	²¹Dia rafitra niteny taminy indray i Jesoa nanao hoe : – « Androany no efa tanteraka eo amin’ny sofinareo izany Soratra izany. »
²²Et tous lui rendaient témoignage et étaient en admiration devant les paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche.	²²Ary nankalaza Azy izy rehetra, sady talanjona noho ny tenim-pahasoavana naloaky ny vavany.
Nul n’est prophète dans son pays (4, 23-30)	Tsy misy olona no mpaminany ao anatin’ny tanany (Lk 4, 23-30)
²³Alors il leur dit : – « Sûrement vous allez me citer ce dicton : Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm, fais-en donc autant ici dans ta patrie. »	²³Ary hoy kosa i Jesoa taminy : – « Marina raha tsy ataonareo amiko ilay ohabolana hoe : ‘Dokotera, sitrano aloha ny tenanao.’ Ny zava-mahagaga renay nataonao tany Kafarnahoma mba ataovy eto amin’ny tany nahabe Anao koa. »
²⁴Et il ajoute : – « Oui, je vous le déclare, aucun prophète ne trouve accueil dans sa patrie.	²⁴Dia niteny tamin’ny vahoaka Izy : – « Lazaiko marina aminareo fa tsy misy mpaminany hajaina amin’ny tany nahabe azy.
²⁵En toute vérité je vous le déclare, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d’Elie, quand le ciel fut fermé trois ans et six mois et que survint une grande famine sur tout le pays ;	²⁵Ary lazaiko marina aminareo koa fa maro no mpitondratena tamin’i Israely tamin’ny andron’i Elia, raha nihantona telo taona sy enim-bolana ny orana ka voan’ny mosary mafy ny tany rehetra,
²⁶pourtant ce ne fut à aucune d’entre elles qu’Elie fut envoyé, mais bien dans le pays de Sidon, à une veuve de Sarepta.	²⁶nefa tamin’izy ireo tsy nisy nanirahana an’i Elia na dia anankiray aza fa tamin’ilay vehivavy mpitondratena tany Sareptà tany amin’ny tany Sidôna ihany ;
²⁷Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée ; pourtant aucun d’entre eux ne fut purifié, mais bien Naamân le Syrien. »	²⁷ary be koa ny boka tao amin’i Israely tamin’ny andron’i Elisea mpaminany, nefa tsy nisy sitrana na iray aza fa i Naamàna Sirianina ihany. »
²⁸Tous furent remplis de colère dans la synagogue en entendant ces paroles.	²⁸Dia tezitra mafy izay rehetra tao amin’ny sinagoga raha nandre izany,
²⁹Ils se levèrent, le jetèrent hors de la ville et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline sur laquelle était bâtie leur ville, pour le précipiter en bas.	²⁹ka tafatsangana nandroaka Azy hiala ao an-tanàna, sady nitondra Azy tany an-tampon’ny tendrombohitra iorenan’ny tanànany mba hazerany any an-tevana ;
³⁰Mais lui, passant au milieu d’eux, alla son chemin.	³⁰fa namaky teo afovoan’izy ireo Izy dia lasa.
Jésus chasse un démon à la synagogue de Capharnaüm (4, 31-37)	I Jesoa nanasitrana olona azon’ny demony (Lk 4, 31-37)
³¹Il descendit alors à Capharnaüm, ville de Galilée. Il les enseignait le jour du sabbat,	³¹Ary nidina tany Kafarnahoma tanànan’i Galilea i Jesoa, ka nampianatra ny olona tamin’ny sabata ;
³²et ils étaient frappés de son enseignement parce que sa parole était pleine d’autorité.	³²ary gaga ny olona tamin’ny fampianarany, satria niteny toy ny manam-pahefana Izy.
³³Il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur. Il s’écria d’une voix forte :	³³Tao amin’ny sinagôga dia nisy lehilahy azon’ny demony maloto, ka niantso mafy nanao hoe :
– « ³⁴Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. »	– « ³⁴Aoka re, fa mifandraharaha inona aminao izahay, ry Jesoa avy any Nazareta ô ? Tonga handringana anay ve Ianao ? Fantatro raha Ianao, dia ilay Masin’Andriamanitra. »
³⁵Jésus lui commanda sévèrement : – « Tais-toi et sors de cet homme » ; et jetant l’homme à terre au milieu d’eux, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.	³⁵Fa notenenin’i Jesoa mafy izy nataony hoe : – « Mangina, ary mialà amin’io lehilahy io. » Dia nandavo azy tamin’ny tany teo afovoan’ny olona teo ny demony vao nivoaka niala taminy, nefa tsy nandratra azy akory.
³⁶Tous furent saisis d’effroi, et ils se disaient les uns aux autres : – « Qu’est-ce que cette parole ! Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent. »	³⁶Talanjona izy rehetra, ka nifampilaza hoe : – « Teny manao ahoana re izany ? Fa mandidy ny fanahy maloto amin’kery sy fahefana Izy, dia miala ireny. »
³⁷Et son renom se propageait en tout lieu de la région.	³⁷Ary niely tamin’ny toerana rehetra tao anatin’io faritra io ny lazany.
Guérison de la belle-mère de Simon (4, 38-39)	Ny nanasitranana ny rafozam-bavin’i Simôna (Lk 4, 38-39)
³⁸Quittant la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le prièrent de faire quelque chose pour elle.	³⁸Nony nitsangana niala tao amin’ny sinagôga i Jesoa, dia niditra tao an-tranon’i Simôna. Sendra azon’ny tazo mahery ny rafozam-bavin’i Simôna tamin’izay, ka niangavian’ny olona Izy hahasitrana azy.
³⁹Il se pencha sur elle, il commanda sévèrement à la fièvre, et celle-ci la quitta ; et se levant aussitôt, elle se mit à les servir.	³⁹Niondrika teo amin’ny marary Izy nandidy ny tazo, dia niala ny tazo ; ka nitsangana niaraka tamin’izay ravehivavy ary nampihinana an’ireo vahiny.
Jésus guérit les malades (4, 40-41)	Fanasitrana olona maro (Lk 4, 40-41)
⁴⁰Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades de toutes sortes les lui amenèrent ; et lui, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait.	⁴⁰Nony maty ny masoandro, izay nananamarary na inona na inona aretiny dia samy nitondra ny azy teo amin’i Jesoa ; ka nametra-tanana tamin’izy ireo tsirairay avy Izy, dia nahasitrana azy.
⁴¹Des démons aussi sortaient d’un grand nombre en criant : – « Tu es le Fils de Dieu ! » Alors, leur commandant sévèrement, il ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.	⁴¹Nisy demony niala tamin’ny olona maro koa niantso hoe : – « Ianao no Zanak’Andriamanitra ! » Fa norahonany tsy hiteny izy ireo noho izy nahalala Azy ho Kristy.
Jésus envoyé aussi aux autres villes (4, 42-44)	Niala mangingina tao Kafarnahoma i Jesoa ary nitety an’i Jodea (Lk 4, 42-44)
⁴²Quand il fit jour, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Les foules le recherchaient ; puis, l’ayant rejoint, elles voulaient le retenir de peur qu’il ne s’éloignât d’eux.	⁴²Raha vao naraina ny andro, dia lasa nankany amin’ny toerana mangingina anankiray i Jesoa. Vahoaka maro no nandeha nikaroka Azy, ka tonga tao aminy dia nitady hihazona Azy tsy hisaraka aminy intsony ;
⁴³Mais il leur dit : – « Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du Règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. »	⁴³fa hoy i Jesoa taminy : – « Tsy maintsy mitory ny fanjakàn’ Andriamanitra amin’ny tanàna maro hafa koa Aho, fa izany no nanirahana Ahy. »
⁴⁴Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.	⁴⁴Dia nitoriteny tao amin’ny sinagôgan’i Galilea manontolo Izy.
Luc chapitre 5	Lioka toko faha-5
Appel des disciples (5, 1-11)	Ny niantsoana ireo mpianatra efatra voalohany (Lk 5, 1-11)
¹Or, un jour, la foule se serrait contre lui à l’écoute de la parole de Dieu ; il se tenait au bord du lac de Gennésareth.	¹Ary indray andro raha nijoro teo amoron’ny farihin’i Genesareta i Jesoa, dia nifanesika taminy ny vahoaka mba hihaino ny tenin’Andriamanitra.
²Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs qui en étaient descendus lavaient leurs filets.	²Nahita sambokely roa niantsona teo amoron-drano Izy fa niala hanasa ny haratony ny mpanarato),
³Il monta dans l’une des barques, qui appartenait à Simon, et demanda à celui-ci de quitter le rivage et d’avancer un peu ; puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules.	³dia niditra tamin’ny sambokely anankiray izay an’i Simôna ka nangataka taminy mba hihataka kely amin’ny tany, vao nipetraka teo an-tsambokely nampianatra ny vahoaka.
⁴Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : – « Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour attraper du poisson. »	⁴Rahefa nitsahatra niteny Izy, dia nanao tamin’i Simôna hoe : – « Mandrosoa eny amin’ny lalina, dia alatsaho ny haratonareo hahazoana trondro ! »
⁵Simon répondit : – « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. »	⁵Fa hoy ny navalin’i Simôna Azy : – « Tompoko, efa niasa mafy nandritra ny alina izahay, fa tsy nahazo na inona na inona ; nefa noho ny teninao dia halatsako ihany ny harato. »
⁶Ils le firent et capturèrent une grande quantité de poissons ; leurs filets se déchiraient.	⁶Nony nanao izany izy, dia nahazo trondro be dia be ka nisy triatra ny haratony.
⁷Ils firent signe à leurs camarades de l’autre barque de venir les aider ; ceux-ci vinrent et ils remplirent les deux barques au point qu’elles enfonçaient.	⁷Ary nanàtsika ny namany izay teny amin’ny sambokely hafa izy ireo mba ho avy hanampy azy ; dia tonga ireo, nofenoiny ny sambokely roa ka efa saika nilentika ny sambo.
⁸A cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus en disant : – « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un coupable. »	⁸Nony nahita izany i Simôna Piera, dia niankohoka tamin’ny tongotr’i Jesoa ka nanao hoe : – « Mialà amiko, Tompoko, fa mpanota aho » ;
⁹C’est que l’effroi l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient pris ;	⁹fa talanjona izy sy izay rehetra teo aminy, noho ny habetsahan’ny trondro azony ;
¹⁰de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les compagnons de Simon. Jésus dit à Simon : – « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu auras à capturer. »	¹⁰ary toy izany koa i Jakôba sy i Joany zanak’i Zebedeo izay iray raharaha tamin’i Simôna. Dia hoy i Jesoa tamin’i Simôna : – « Aza matahotra, fa hatramin’izao dia hanarato olona ianao. »
¹¹Ramenant alors les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.	¹¹Dia nampiantsona ny sambokely tamin’ny tany niaraka tamin’izay izy ireo, ka namoy ny zavatra rehetra ary nanaraka Azy.
Guérison d’un lépreux (5, 12-16)	Ny nanasitranana olona iray marary hoditra (Lk 5, 12-16)
¹²Et il advint, comme il était en ville, qu’il y avait un homme plein de lèpre. A la vue de Jésus, il tomba sur la face et le pria en disant : – « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier ».	¹²I Jesoa raha tao amin’ny tanàna anankiray, dia indro nisy lehilahy rakotry ny habokana nahita Azy, sy niankohoka nitaraina taminy nanao hoe : – « Tompoko, raha mety Ianao, mahay manadio ahy ».
¹³Il étendit la main et le toucha, en disant : – « Je le veux, sois purifié ». Et aussitôt la lèpre le quitta.	¹³Dia naninjitra ny tanany Izy nanendry azy, sy nanao hoe : – « Mety Aho, madiova ianao », ka afaka niaraka tamin’izay ny habokany.
¹⁴Et il lui enjoignit de n’en parler à personne : – « Mais va te montrer au prêtre, et offre pour ta purification selon ce qu’a prescrit Moïse : ce sera une attestation. »	Noraran’i Jesoa tsy hilaza izany na amin’iza na amin’iza izy. Ary hoy Izy : – « Mandehana misehoa amin’ny mpisorona, ka manatera ny fanatitra noho ny fahasitrananao, araka ny voadidin’i Môizy, mba ho vavolombelona amin’ny olona. »
¹⁵Or la nouvelle se répandait de plus en plus à son sujet, et des foules nombreuses s’assemblaient pour l’entendre et se faire guérir de leurs maladies.	¹⁵Fa mainka niely ny lazany, ka nirohotra be dia be ny vahoaka mba hihaino Azy sy mba hositraniny amin’ny aretiny ;
¹⁶Mais lui se tenait retiré dans les déserts et priait.	¹⁶Izy kosa anefa amin’izany dia nankany an’efitra ka nivavaka tao.
Guérison d’un paralytique (5, 17-26)	Ny nanasitranana malemy iray (Lk 5, 17-26)
¹⁷Or, un jour qu’il était en train d’enseigner, il y avait dans l’assistance des Pharisiens et des docteurs de la loi qui étaient venus de tous les villages de Galilée et de Judée ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire opérer des guérisons.	¹⁷Indray andro raha nampianatra i Jesoa, dia nipetraka manodidina Azy teo koa ny Farisianina sy ny mpampiana-dalàna sasany avy tamin’ny tanàna rehetra tany Galilea sy i Jodea mbamin’i Jerosalema, ary tao aminy hanasitranany ny marary ny herin’ny Tompo.
¹⁸Survinrent des gens portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer et à le placer devant lui ;	¹⁸Dia indro nisy olona nitondra lehilahy malemy anankiray tamin’ny fandriany ka nitady hampiditra sy hametraka azy teo anatrehany ;
¹⁹et comme, à cause de la foule, ils ne voyaient pas par où le faire entrer, ils montèrent sur le toit et, au travers des tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu, devant Jésus.	¹⁹fa tsy nahita izay hampidirany azy izy ireo noho ny habetsahan’ny olona, ka niakatra teo ambonin’ny tafon-trano izy, ary nanesorany ny tafo, dia nampidininy teo afovoan’ny olona teo anatrehan’i Jesoa ralehilahy mbamin’ny fandriany.
²⁰Voyant leur foi, il dit : – « Tes péchés te sont pardonnés. »	²⁰Nony nahita ny finoan’izy ireo i Jesoa, dia nanao hoe : – « Andriamatoa, voavela ny helokao. »
²¹Les scribes et les Pharisiens se mirent à raisonner : – « Quel est cet homme qui dit des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »	²¹Tamin’izany ny mpanora-dalàna sy ny Farisianina dia nisaintsaina anakampo nanao hoe : – « Iza moa ity miteny ratsy toy izao ity ? Iza no mahavela heloka afa-tsy Andriamanitra irery ? »
²²Mais Jésus, connaissant leurs raisonnements, leur rétorqua : – « Pourquoi raisonnez-vous dans vos cœurs ?	²²Fa fantatr’i Jesoa ny heviny, ka hoy Izy taminy : – « Nahoana ianareo no mieritreritra ao am-ponareo ?
²³Qu’y a-t-il de plus facile, de dire : Tes péchés te sont pardonnés ou bien de dire : Lève-toi et marche ?	²³Inona no mora holazaina kokoa, ny hoe : Voavela ny helokao, sa ny hoe : Mitsangàna ka mandehana ?
²⁴Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre autorité pour pardonner les péchés, » – il dit au paralysé : – « Je te dis, lève-toi, prends ta civière et va dans ta maison. »	²⁴Aoka ho fantatrareo fa manam-pahefana hamela heloka etý an-tany ny Zanak’Olona ! » Dia hoy i Jesoa tamin’ilay malemy : – « Mandidy anao Aho, mitsangàna, ento ny fandrianao, ary modia any an-tranonao. »
²⁵A l’instant, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et il partit pour sa maison en rendant gloire à Dieu.	²⁵Niaraka tamin’izay dia nitsangana teo imason’ny olona izy, ary nitondra ny farafara nandriany, ka lasa nody any an-tranony nanome voninahitra an’Andriamanitra.
²⁶La stupeur les saisit tous et ils rendaient gloire à Dieu ; remplis de crainte, ils disaient : – « Nous avons vu aujourd’hui des choses extraordinaires. »	²⁶Nitolagaga avokoa izy rehetra, ka sady nanome voninahitra an’Andriamanitra no raiki-tahotra nanao hoe : – « Nahita zava-mahagaga isika androany ».
Appel de Lévi (5, 27-28)	Ny niantsoana an’i Levý (Lk 5, 27-28)
²⁷Après cela, il sortit et vit un collecteur d’impôts du nom de Lévi assis au bureau des taxes. Il lui dit : – « Suis-moi. »	²⁷Taorian’izany, dia nandeha i Jesoa ka nahita mpamory hetra anankiray atao hoe Levý nipetraka teo am-pamorian-ketra, ary hoy Izy taminy : – « Manaraha Ahy ».
²⁸Quittant tout, il se leva et se mit à le suivre.	²⁸Dia nafoiny ny zavatra rehetra, ka nitsangana nanaraka Azy izy.
Jésus mange chez les publicains et les pêcheurs (5, 29-32)	Sakafo niaraka tamin’ny mpanota tao amin’i Levý (Lk 5, 29-32)
²⁹Lévi fit à Jésus un grand festin dans sa maison ; et il y avait toute une foule de collecteurs d’impôts et d’autres gens qui étaient à table avec eux.	²⁹Nanao fanasana lehibe ho an’i Jesoa tao an-tranony Levý, ary nisy mpamory hetra sy olon-kafa betsaka koa niara-nihinana taminy teo.
³⁰Les Pharisiens et leurs scribes murmuraient, disant à ses disciples : – « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? »	³⁰Nimonjomonjo ny Farisianina sy ny mpanora-dalàna ka nanao tamin’ny mpianany hoe : – « Nahoana no miara-mihinana sy misotro amin’ny mpamory hetra sy ny mpanota ianareo ? »
³¹Jésus prenant la parole leur dit : – « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.	³¹Fa novalian’i Jesoa hoe : – « Tsy ny salama no mila dokotera, fa ny marary.
³²Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs pour qu’ils se convertissent. »	³²Tsy tonga hiantso ny marina Aho, fa ny mpanota hibebaka. »
Question sur le jeûne (5, 33-35)	Adihevitra momba ny fifadian-kanina (Lk 5, 33-35)
³³Ils lui dirent : – « Les disciples de Jean jeûnent souvent et font des prières, de même ceux des Pharisiens, tandis que les tiens mangent et boivent. »	³³Dia hoy indray ry zareo mpanora-dalàna tamin’i Jesoa : – « Nahoana ny mpianatr’i Joany sy ny an’ny Farisianina no mifady hanina matetika sy mivavaka lalandava, fa ny Anao kosa mihinana sy misotro ihany ? »
³⁴Jésus leur dit : – « Est-ce que vous pouvez faire jeûner les invités à la noce pendant que l’époux est avec eux ?	³⁴Ary hoy Izy tamin’ireo : – « Moa ianareo mahazo mampifady hanina ny sakaizan’ny mpampakatra, raha mbola eo aminy koa ny mpampakatra ?
³⁵Mais des jours viendront où l’époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. »	³⁵Fa ho avy ny andro hanesorana ny mpampakatra aminy, ka amin’izany vao hifady hanina izy ireo. »
Neuf et ancien (5, 36-39)	Tonta sy vaovao (Lk 5, 36-39)
³⁶Il leur dit encore une parabole : – « Personne ne déchire un morceau dans un vêtement neuf pour mettre une pièce à un vieux vêtement ; sinon, et on aura déchiré le neuf et la pièce tirée du neuf n’ira pas avec le vieux.	³⁶Dia nanao fanoharana taminy indray i Jesoa nanao hoe : – « Tsy misy olona manampina lamba tonta amin’ny tapa-damba notriarina tamin’ny vaovao ; fa raha izany, ny vaovao moa triatra, ny tonta koa tsy hifanendrika amin’ny tapa-damba vaovao.
³⁷Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon le vin nouveau fera éclater les outres et le vin se répandra, et les outres seront perdues.	³⁷Tsy misy manisy divay vaovao amin’ny siny hoditra tonta koa ; fa raha izany, dia hotriarin’ny divay vaovao ny siny hoditra ka ny divay moa raraka, ny siny hoditra koa very maina ;
³⁸Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.	³⁸fa siny hoditra vaovao no tokony hasiana ny divay vaovao, dia samy haharitra izy roroa.
³⁹Quiconque boit du vin vieux n’en désire pas du nouveau, car il dit : Le vieux est meilleur. »	³⁹Ary tsy misy olona vao avy nisotro divay tranainy ka hangataka ny vaovao, satria hoy izy hoe : Ny tranainy no tsaratsara kokoa. »
Luc chapitre 6	Lioka toko faha-6
Les épis de blé arrachés (6, 1-5)	Ireo salohim-bary notazana (Lk 6, 1-5)
¹Or, un second sabbat du premier mois, comme il traversait des champs de blé, ses disciples arrachaient des épis, les frottaient dans leurs mains et les mangeaient.	¹Indray sabata, raha nandeha namaky ny tanimbary i Jesoa, dia nioty salohim-bary ny mpianany, ka nohaniny nony efa nokosokosohiny tamin’ny tanany.
²Quelques Pharisiens dirent : – « Pourquoi faites-vous ce qui n’est pas permis le jour du sabbat ? »	²Dia hoy ny Farisianina sasany taminy : – « Nahoana ianareo no manao ny tsy fanao amin’ny Sabata ? »
³Jésus leur répondit : – « Vous n’avez même pas lu ce que fit David lorsqu’il eut faim, lui et ses compagnons ?	³Ary i Jesoa namaly azy hoe : – « Tsy novakinareo va izay nataon’i Davida, raha noana izy mbamin’izay nanaraka azy,
⁴Comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de l’offrande, en mangea et en donna à ses compagnons : ces pains que personne n’a le droit de manger, sauf les prêtres et eux seuls ? »	⁴fa niditra tao an-tranon’Andriamanitra izy ka naka ny mofo atolotra, dia nihinana izany sy nanome izay nanaraka azy koa, nefa tsy misy mahazo mihinana azy afa-tsy ny mpisorona ihany ? »
⁵Et il leur disait : – « Il est maître du sabbat, le Fils de l’homme. »	⁵Sady nampiany hoe : – « Ny Zanak’olona no tompon’ny Sabata ».
L’homme à la main desséchée (6, 6-11)	Ny nanasitranana lehilahy iray maty tanana (Lk 6, 6-11)
⁶Un autre jour de Sabbat, Jésus était entré dans la synagogue et enseignait. Il y avait là un homme dont la main était paralysée.	⁶Indray Sabata hafa koa i Jesoa, dia niditra tao amin’ny sinagoga, ka nampianatra, ary nisy lehilahy anankiray maty tanana ankavanana teo.
⁷Les scribes et les pharisiens observaient Jésus afin de voir s’il ferait une guérison le jour du Sabbat ; ils auraient ainsi un motif pour l’accuser.	⁷Tamin’izay dia nitsikilo Azy ny mpanora-dalàna sy ny Farisianina na hanasitrana amin’ny andro sabata Izy na tsia, mba hahitany antony hiampangana Azy.
⁸Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme à la main paralysée : – « Lève-toi, et reste debout devant tout le monde. » L’homme se leva et se tint debout.	⁸Fa fantatr’i Jesoa kosa ny hevitr’izy ireo, ka hoy Izy tamin’ilay maty tanana : – « Mitsangàna ka mijoroa etsy afovoany ». Dia nitsangana ilay io ka nijoro,
⁹Jésus leur dit : – « Je vous le demande : est-il permis, le jour du Sabbat, de faire le bien ou le mal ? de sauver une vie ou de la perdre ? »	⁹ary hoy i Jesoa tamin’izy ireo : – « Manontany anareo Aho, inona no mety hatao amin’ny sabata, ny manao soa sa ny manao ratsy ; ny mamonjy aina sa ny manala aina ? »
¹⁰Alors, promenant son regard sur eux tous, il dit à l’homme : – « Etends ta main. » Il le fit, et sa main redevint normale.	¹⁰Dia noherikerehiny nojerena daholo izy rehetra teo ka hoy Izy tamin-dralehilahy : – « Ahinjiro ny tananao ». Dia nahinjiny ka sitrana tery ny tanany.
¹¹Quant à eux, ils étaient remplis de fureur et ils discutaient entre eux sur ce qu’ils allaient faire à Jésus.	¹¹Fa iretsy kosa safotry ny hatezerana, ka nioko amin’izay hanaovany an’i Jesoa.
Choix des douze disciples (6, 12-16)	Ny nifidianana azy roa ambin’ny folo lahy (Lk 6, 12-16)
¹²En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier et il passa la nuit à prier Dieu ;	¹²Ary tamin’izany andro izany, i Jesoa lasa tany an-tendrombohitra mba hivavaka, ka nivavaka tamin’Andriamanitra nandritra ny alina.
¹³puis, le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres :	¹³Nony maraina ny andro dia niantso ny mpianany Izy ka nifidy roa ambin’ny folo lahy tamin’izy ireo, izay nomeny anarana hoe apôstôly :
¹⁴Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,	¹⁴dia i Simôna izay nataony hoe i Piera, sy i Andre rahalahiny, i Jakôba sy i Joany, i Filipo sy i Bartelemy,
¹⁵Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon qu’on appelait le zélote,	¹⁵i Matio sy i Tôma, i Jakôba zanak’i Alfe, sy i Simôna izay atao hoe Zelôty,
¹⁶Jude fils de Jacques et Judas Iscarioth qui devint traître.	¹⁶ary i Joda rahalahin’ Jakôba, sy i Jodasy Iskariôta ilay namadika.
La foule qui suit Jésus (6, 17-19)	Ny vahoaka nanaraka an’i Jesoa (Lk 6, 17-19)
¹⁷Descendant avec eux, il s’arrêta sur un endroit plat avec une grande foule de ses disciples et une grande multitude du peuple de toute la Judée, de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon ;	¹⁷Dia niara-nidina tamin’izy ireo Izy ka nankeo amin’ny tany lemaka izay nijanonan’ny mpianany maro sy ny vaohaka betsaka avy tany Jodea rehetra sy Jerosalema, ary ny tanin’i Tira sy i Sidôna amoron-tsiraka,
¹⁸ils étaient venus pour l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient affligés d’esprits impurs étaient guéris ;	¹⁸izay tonga teo mba hihaino Azy, sy mba hositraniny amin’ny aretiny : dia nositraniny izay nampijalian’ny fanahy maloto,
¹⁹et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.	¹⁹ary nitady hanendry Azy ny vahoaka rehetra, satria nisy hery niala taminy ka nahasitrana azy rehetra.
Béatitudes et malédictions (6, 20-26)	Fahasambarana sy loza hihatra (Lk 6, 20-26)
²⁰Alors, levant les yeux sur ses disciples, Jésus dit : – « Heureux, vous les pauvres : le Royaume de Dieu est à vous.	²⁰Tamin’izay, dia niatrana nijery an’ireo mpianany i Jesoa, ka nanao hoe : – « Sambatra ianareo mahantra, fa anareo ny fanjakan’Andriamanitra.
²¹Heureux, vous qui avez faim maintenant : vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant : vous rirez.	²¹Sambatra ianareo noana ankehitriny, fa ho voky ianareo. Sambatra ianareo mitomany ankehitriny, fa hifaly ianareo.
²²Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous haïssent, lorsqu’ils vous rejettent et qu’ils insultent et proscrivent votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme.	²²Ho sambatra ianareo raha hankahalain’ ny olona, horoahiny amin’ny fikambanany, hotevatevainy ary holaviny toy ny zavadratsy ny anaranareo, noho ny amin’ny Zanak’olona.
²³Réjouissez-vous ce jour-là et bondissez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel ; c’est en effet de la même manière que leurs pères traitaient les prophètes.	²³Mifalia ianareo amin’izany andro izany ary miravoravoa, fa indro lehibe ny valisoanareo any an-danitra ; fa tahaka izany koa no nataon’ny razany tamin’ny mpaminany.
²⁴Mais malheureux, vous les riches : vous tenez votre consolation.	²⁴Fa mampalahelo kosa, ianareo mpanankarena, fa manana ny fahafaham-ponareo ianareo.
²⁵Malheureux, vous qui êtes repus maintenant : vous aurez faim. Malheureux, vous qui riez maintenant : vous serez dans le deuil et vous pleurerez.	²⁵Mampalahelo ianareo izay voky ankehitriny, fa ho noana ianareo. Mampalahelo ianareo izay mihomehy ankehitriny, fa hitomany sy higogogogo ianareo.
²⁶Malheureux êtes-vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous : c’est en effet de la même manière que leurs pères traitaient les faux prophètes.	²⁶Mampalahelo ianareo raha hataon’ny olona tsara laza, fa tahaka izany no nataon’ny razany tamin’ny mpaminany sandoka.
L’amour des ennemis (6, 27-35)	Ny fitiavan’ny fahavalo (Lk 6, 27-35)
²⁷Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,	²⁷Fa izao no lazaiko aminareo izay mihaino Ahy : Tiava ny fahavalonareo, manaova soa an’izay mankahala anareo,
²⁸bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient.	²⁸misaora an’izay manozona anareo ary mivavaha ho an’izay manisy ratsy anareo.
²⁹A qui te frappe sur une joue, présente encore l’autre. A qui te prend ton manteau, ne refuse pas non plus ta tunique.	²⁹Raha misy mamely ny takolakao anankiray, dia atolory azy koa ny ilany ; ary raha misy maka ny lambanao, aza sakanana na halainy mbamin’ny akanjonao aza.
³⁰A quiconque te demande, donne, et à qui te prend ton bien, ne le réclame pas.	³⁰Omeo izay rehetra mangataka aminao, ary raha misy mifaoka ny anananao dia aza mitaky izany aminy intsony.
³¹Et comme vous voulez que les hommes agissent envers vous, agissez de même envers eux.	³¹Izay tianareo hataon’ny olona aminareo, no mba ataovy amin’ny olona koa.
³²Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Car les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.	³²Raha izay tia anareo ihany no tianareo, fankasitrahana inona no tokony ho anareo ? Fa na dia ny mpanota aza tia izay tia azy koa.
³³Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Les pécheurs eux-mêmes en font autant.	³³Raha izay manisy soa anareo ihany no asianareo soa, fankasitrahana inona moa no tokony ho anareo ? Fa na dia ny mpanota aza mba manao toraka izany ihany koa.
³⁴Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez qu’ils vous rendent, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Même des pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent.	³⁴Ary raha izay antenainareo hanonitra ihany no ampisamborinareo, fankasitrahana inona moa no tokony ho anareo ? Fa na dia ny mpanota koa aza mampisambotra ny mpanota ihany, mba handraisany toraka izany.
³⁵Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car il est bon, lui, pour les ingrats et les méchants.	³⁵Fa ianareo kosa tiava ny fahavalonareo, manaova soa ary mampisambora tsy manantena valiny : dia ho lehibe ny valisoanareo, ary ianareo ho zanaky ny Avo indrindra, dia ilay tsara fo amin’ny tsy mpankasitraka sy ny ratsy fanahy.
Soyez généreux comme votre Père (6, 36-38)	Aoka ho mpamindra fo tahaka ny Rainareo (Lk 6, 36-38)
³⁶Soyez généreux comme votre Père est généreux.	³⁶Aoka ho mpamindra fo tahaka ny Rainareo mpamindra fo ianareo.
³⁷Ne vous posez pas en juges et vous ne serez pas jugés, ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnés, acquittez et vous serez acquittés.	³⁷Ary aza mitsara, dia tsy hotsaraina ianareo ; aza manameloka, dia tsy hohelohina ianareo ; mamelà, dia havela ianareo.
³⁸Donnez et on vous donnera ; c’est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante qu’on vous versera dans le pan de votre vêtement, car c’est la mesure dont vous vous servez qui servira aussi de mesure pour vous.	³⁸Manomeza, dia homena ianareo ; fatra tsara, mifatratra, sady mihintsana no avo loha no homena ho ao am-pofoanareo : fa izay famarana namaranareo ihany no hamarana ho anareo koa.
La poutre et la paille (6, 39-42)	Ny vatan-kazo sy ny sombim-bozaka (Lk 6, 39-42)
³⁹Il leur dit aussi une parabole : – « Un aveugle peut-il guider un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans un trou ?	³⁹Ary izao koa no fanoharana nataon’i Jesoa tamin’ireo : – « Moa ve ny jamba mahatari-dalana ny jamba ? Moa tsy hiara-mianjera any an-kady ve izy roa ?
⁴⁰Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, mais tout disciple bien formé sera comme son maître.	⁴⁰Ny mpianatra tsy mihoatra noho ny mpampianatra, fa izay mpianatra tapi-pianarana no hoatra ny mpampianatra azy ihany.
⁴¹Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’oeil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas ?	⁴¹Nahoana ny sombin-bozaka amin’ny mason’ny mpiray tampo aminao ara-pinoana no jerenao, nefa ny vatan-kazo ao amin’ny masonao tsy hitanao ?
⁴²Comment peux-tu dire à ton frère : Frère, attends. Que j’ôte la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Homme au jugement perverti, ôte d’abord la poutre de ton oeil ! et alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’oeil de ton frère.	⁴²Ary ataonao ahoana no filaza aminy hoe : ‘Ry mpiray tampo amiko, aoka hoesoriko ny sombin-bozaka amin’ny masonao, nefa ny vatan-kazo ao amin’ny masonao aza tsy hitanao ? Ry mpihatsaravelatsihy, esory aloha ny vatan-kazo amin’ny masonao, izay vao ho hitanao ny hanesoranao ny sombim-bozaka amin’ny mason’ny mpiray tampo aminao ara-pinoana.
L’arbre et les fruits (6, 43-45)	Ny hazo sy ny voa (Lk 6, 43-45)
⁴³Il n’y a pas de bon arbre qui produise un fruit malade, et pas davantage d’arbre malade qui produise un bon fruit.	⁴³Fa tsy misy hazo tsara mamoa voa ratsy, na hazo ratsy mamoa voa tsara.
⁴⁴Chaque arbre en effet se reconnaît au fruit qui lui est propre : ce n’est pas sur un buisson d’épines que l’on cueille des figues, ni sur des ronces que l’on récolte du raisin.	⁴⁴Fa samy fantatra amin’ny voany avy ny hazo rehetra ; fa tsy misy mioty aviavy amin’ny tsilo na voaloboka amin’ny voaroitsilo.
⁴⁵L’homme bon, du bon trésor de son cœur, tire le bien, et le mauvais, de son mauvais trésor, tire le mal ; car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur.	⁴⁵Ny olona tsara fanahy dia mamoaka ny tsara avy amin’ny rakitra tsaran’ny fony ; ary ny olona ratsy fanahy kosa mamoaka ny ratsy avy amin’ny rakitra ratsin’ny fony ; fa ny be ao am-pony no itenenan’ny vavany.
La maison sur le roc (6, 46-49)	Ny trano ambonin’ny vatolampy (Lk 6, 46-49)
⁴⁶Et pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur et ne faites-vous pas ce que je dis ?	⁴⁶Ary nahoana ianareo no miantso Ahy Tompoko, Tompoko, nefa tsy manao izay lazaiko ?
⁴⁷Tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et qui les met en pratique, je vais vous montrer à qui il est comparable.	⁴⁷Hasehoko anareo izay azo anoharana ny olona rehetra manatona Ahy ka mihaino ny teniko sy manatanteraka azy :
⁴⁸Il est comparable à un homme qui bâtit une maison : il a creusé, il est allé profond et a posé les fondations sur le roc. Une crue survenant, le torrent s’est jeté contre cette maison mais n’a pu l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.	⁴⁸Tahaka ny olona anankiray manao trano izy, izay nihady lalina aloha vao nandatsaka ny fototra eo ambonin’ny vatolampy ; ka nony tondraka ny rano, dia nasian’ny riaka mafy izany trano izany, nefa tsy nampihontsina azy akory izany, satria tsara orina tambony vatolampy izy.
⁴⁹Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est comparable à un homme qui a bâti une maison sur le sol, sans fondations : le torrent s’est jeté contre elle, et aussitôt elle s’est effondrée, et la destruction de cette maison a été totale.	⁴⁹Fa izay mihaino ihany kosa nefa tsy manaraka, dia tahaka ny olona anankiray nanorina ny tranony eo ambonin’ny tany tsy ary fototra ; ka vao nasian’ny riaka, dia nirodana niaraka tamin’izay, ary loza ny faharavan’izany trano izany.
Luc chapitre 7	Lioka toko faha-7
La foi du centurion (7, 1-10)	Ny finoan’ny kapiteny (Lk 7, 1-10)
¹Après avoir achevé tout son discours devant le peuple, Jésus entra dans la ville de Capharnaüm.	¹I Jesoa rahefa tapitra nampandre toriteny maro tamin’ny vahoaka, dia niditra tao Kafarnaôma.
²Un centurion de l’armée romaine avait un esclave auquel il tenait beaucoup ; celui-ci était malade, sur le point de mourir.	²Ary nisy kapiteny anankiray nanana ankizilahy tiany tokoa, narary efa ho faty.
³Le centurion avait entendu parler de Jésus ; alors il lui envoya quelques notables juifs pour le prier de venir sauver son esclave.	³Nony nandre ny amin’i Jesoa ilay kapiteny, dia naniraka loholon’ny Jody ho any aminy mba hangataka Azy ho avy hanasitrana ilay ankizilahiny.
⁴Arrivés près de Jésus, ceux-ci le suppliaient : – « Il mérite que tu lui accordes cette guérison.	⁴Ary rahefa tonga tany amin’i Jesoa izy ireo, dia nangataka mafy taminy ka nanao hoe : – « Mendrika hanaovanao izany izy,
⁵Il aime notre nation : c’est lui qui nous a construit la synagogue. »	⁵fa sady tia ny firenentsika no nanao ny sinagôgantsika aza ».
⁶Jésus était en route avec eux, et déjà il n’était plus loin de la maison, quand le centurion lui fit dire par des amis : – « Seigneur, ne prends pas cette peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.	⁶Dia niara-nandeha tamin’izy ireo i Jesoa. Fa nony mby teo akaikin’ny trano Izy, dia nampaniraka ny sasantsasany tamin’ny sakaizany ilay kapiteny hilaza aminy hoe : – « Tompo ô, aza dia misahirana toy izao re, fa tsy mendrika hidiranao ao ambanin’ny tafon-tranoko akory aho ;
⁷Moi-même, je ne me suis pas senti le droit de venir te trouver. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.	⁷ary na dia ny tenako aza dia noheveriko ho tsy mendrika hanatona Anao akory, fa manonóna teny iray monja, dia ho sitrana ny ankiziko.
⁸Moi, qui suis un subalterne, j’ai des soldats sou mes ordres : à l’un je dis : ‘va’, et il va ; à l’autre : ‘viens’, et il vient ; et à mon esclave : ‘fais ceci’, et il le fait. »	⁸Fa izaho olona manan-dehibe mba mifehy miaramila koa, ka ny anankiray ilazako hoe : ‘Mandehana’, dia mandeha ; ny anankiray ataoko hoe : ‘Avia’, dia avy ; ary ny mpanompoko koa hoe : ‘Ataovy izany’, dia manao izy ».
⁹Entendant cela, Jésus fut dans l’admiration. Il se tourna vers la foule qui le suivait : – « Je vous le dis, même en Israël, je n’ai pas trouvé une telle foi ! »	⁹Gaga i Jesoa nony nandre izany, ka nitodika ny vahoaka nanaraka Azy nanao hoe : – « Lazaiko marina aminareo fa tsy mbola nahita finoana lehibe toy izany Aho, na dia tamin’i Israely aza ».
¹⁰De retour à la maison, les envoyés trouvèrent l’esclave en bonne santé.	¹⁰Ary nony tafaverina tao an-tranon’ilay kapiteny ireo iraka, dia nahita fa sitrana ilay ankizilahy narary.
Résurrection du fils de la veuve de Naïn (7, 11-17)	Ny nananganana tamin’ny maty ny zanakalahin’ilay mpitondratena tany Naîna (Lk 7, 11-17)
¹¹Or, Jésus se rendit ensuite dans une ville appelée Naïn. Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu’une grande foule.	¹¹Taorian’izany, dia nankany amin’ny tanàna anankiray atao hoe Naîna i Jesoa, ary mpianany maro sy vahoaka betsaka no niaraka taminy.
¹²Quand il arriva près de la porte de la ville, on portait tout juste en terre un mort, un fils unique dont la mère était veuve, et une foule considérable de la ville accompagnait celle-ci.	¹²Rahefa mby teo akaikin’ny vavahadin’ny tanàna Izy, dia indro nisy fatin’ny zazalahy anankiray nentina halevina, zanak’olona lahitokana sady mpitondratena indray reniny, ka vahoaka be avy ao an-tanàna no nanaraka azy.
¹³En la voyant, le Seigneur fut pris de pitié pour elle et il lui dit : – « Ne pleure plus. »	¹³Nangoraka ny Tompo nony nahita an-dravehivavy, ka nanao taminy hoe : – « Aza mitomany. »
¹⁴Il s’avança et toucha le cercueil ; ceux qui le portaient s’arrêtèrent ; et il dit : – « Jeune homme, je te l’ordonne, réveille-toi. »	¹⁴Ary nanatona Izy ka nanendry ny tranovorona ; dia nijanona ny mpilanja, ary hoy i Jesoa : – « Ry zatovo, Izaho mandidy anao, mitsangàna. »
¹⁵Alors le mort s’assit et se mit à parler. Et Jésus le rendit à sa mère.	¹⁵Dia niarina niaraka tamin’izay ny maty, sady niteny, ary nomen’i Jesoa an-dreniny.
¹⁶Tous furent saisis de crainte, et ils rendaient gloire à Dieu en disant : – « Un grand prophète s’est levé parmi nous et Dieu a visité son peuple. »	¹⁶Raiki-tahotra avokoa izay rehetra teo, sady nanome voninahitra an’Andriamanitra nanao hoe : – « Mpaminany lehibe no efa niseho eto amintsika ary Andriamanitra efa namangy ny olony. »
¹⁷Et ce propos sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans toute la région.	¹⁷Dia niely eran’i Jodea sy ny tany manodidina rehetra izany teny fankalazana an’i Jesoa izany.
Jean Baptiste fait demander à Jésus s’il est celui qui doit venir (7, 18-23)	Famontanian’i Joany Batista an’i Jesoa raha izy ve no Ilay ho avy (Lk 7, 18-23)
¹⁸Les disciples de Jean rapportèrent tous ces faits à leur maître ; et lui, s’adressant à deux de ses disciples,	¹⁸Ary i Joany dia nitantaran’ny mpianany izany rehetra izany ; ka niantso roa lahy tamin’izy ireo izy
¹⁹les envoya vers le Seigneur pour lui demander : – « Es-tu Celui qui vient ou devons-nous en attendre un autre ? »	¹⁹nalefany ho any amin’i Jesoa hanao aminy hoe : – « Ianao ve no Ilay ho avy, sa mbola hafa no handrasantsika ? »
²⁰Arrivés auprès de Jésus, ces hommes lui dirent : – « Jean le Baptiste nous a envoyés vers toi pour te demander : Es-tu Celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? »	²⁰Nony tonga tany aminy ireo dia nanao hoe : – « Nirahin’i Joany Batista hankatý aminao izahay hanontany raha Ianao no Ilay ho avy, na mbola hafa no handrasantsika ? »
²¹A ce moment-là Jésus guérit beaucoup de gens de maladies, d’infirmités et d’esprits mauvais et il donna la vue à beaucoup d’aveugles.	²¹Tamin’izay indrindra i Jesoa dia nanasitrana olona maro niferinaina tamin’ny aretina sy ny rofy ary ny fanahy ratsy, sady nampahiratra jamba maro koa,
²²Puis il répondit aux envoyés : – « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent droit, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres,	²²ka izao no navaliny an’ireto iraka : – « Mandehana lazao amin’i Joany izay zavatra renareo sy hitanareo : mahiratra ny jamba, mandeha tsara ny mandringa, madio ny marary hoditra, malady ny marenina, mitsangan-ko velona ny maty, torina amin’ny mahantra ny Vaovao Mahafaly
²³et heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi. »	²³ary sambatra izay rehetra tsy ho tafintohina noho ny amiko.
Qu’êtes-vous allé voir au désert ? (7, 24-30)	Inona no nandeha hizery tany an-efitra ? (Lk 7, 24-30)
²⁴Quand les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à parler de lui aux foules : – « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? Un roseau agité par le vent ?	²⁴Nony lasa ny irak’i Joany, dia nambaran’i Jesoa tamin’ny vahoaka ny aminy ka hoy Izy : – « Hizaha inona no nalehanareo tany an’efitra ? Volotara hozongozonin’ny rivotra ve ?
²⁵Alors, qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu d’habits élégants ? Mais ceux qui sont vêtus d’habits somptueux et qui vivent dans le luxe se trouvent dans les palais des rois.	²⁵Sa hizaha inona no nalehanareo tany ? Lehilahy tsara fitafiana ve ? Raha izay tsara fitafiana sy manao fiainana, dia any an-tranon’ny mpanjaka no itoerany.
²⁶Alors, qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le déclare, et plus qu’un prophète.	²⁶Sa hizaha inona no nalehanareo tany ? Mpaminany ve ? Eny, hoy Aho aminareo, ary ambony noho ny mpaminany aza.
²⁷C’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager en avant de toi ; il préparera ton chemin devant toi.	²⁷Fa izy no ilay voalazan’ny Soratra Masina hoe : ‘Indro Aho mandefa ny irako eo anoloanao mba hamboatra lalana eo alohanao.
²⁸Je vous le déclare, parmi ceux qui sont nés d’une femme, aucun n’est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui.	²⁸Koa lazaiko aminareo fa amin’izay natera-behivavy tsy misy mpaminany lehibe noho i Joany Batista ; nefa izay kely indrindra amin’ny Fanjakan’ Andriamanitra no lehibe noho izy.
²⁹Tout le peuple en l’écoutant et même les collecteurs d’impôts ont reconnu la justice de Dieu en se faisant baptiser du baptême de Jean.	²⁹Ary ny vahoaka rehetra izay nandre azy mbamin’ny mpamory hetra aza dia nanamarina an’Andriamanitra, tamin’ny nandraisany ny batemin’i Joany ;
³⁰Mais les Pharisiens et les légistes ont repoussé le dessein que Dieu avait pour eux, en ne se faisant pas baptiser par lui.	³⁰fa ny farisianina sy ny mpampiana-dalàna kosa nanatsinontsinona ny fikasàn’Andriamanitra ny aminy, tamin’ny nandavany ny batemin’i Joany. »
A qui donc vais-je comparer cette génération ? (7, 31-35)	Hohariko amin’iza re ny olona amin’ity taranaka ity ? (Lk 7, 31-35)
³¹A qui donc vais-je comparer les hommes de cette génération ? A qui sont-ils comparables ?	³¹Ary hoy ny Tompo : – « Hohariko amin’iza re ny olona amin’ity taranaka ity, ary tahaka an’iza izy ?
³²Ils sont comparables à des enfants assis sur la place et qui s’interpellent les uns les autres en disant : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; Nous avons entonné un chant funèbre, et vous n’avez pas pleuré.	³²Tahaka ny ankizy mipetra-potsiny eny an-kianja ka omen’ny namany tsiny hoe : ‘Nitsoka sodina izahay, fa tsy nandihy ianareo ; nanao hira mampalahelo izahay, nefa tsy nitomany ianareo.’
³³En effet, Jean le Baptiste est venu, il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin, et vous dites : Il a perdu la tête.	³³Fa tonga i Joany Batista tsy nihinana mofo na nisotro divay, lazainareo hoe : ‘Azon’ny demony izy.’
³⁴Le Fils de l’homme est venu, il mange, il boit, et vous dites : Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs.	³⁴Tonga indray ny Zanak’Olona mihinana sy misotro, ataonareo hoe : ‘Lehilahy tendan-kanina sy mpisotro io, sady sakaizan’ny mpamory hetra sy ny olon-dratsy fiaina.’
³⁵Mais la Sagesse a été reconnue juste par tous ses enfants. »	³⁵Fa ny Fahendrena dia eken’ireo rehetra mpomba azy ho marina. »
La pécheresse et le pharisien (7, 36-50)	Ny vehivavy mpanota sy ny farisianina (Lk 7, 36-50)
³⁶Un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui. Jésus entra dans sa maison et se mit à table.	³⁶Nisy farisianina anankiray nanasa an’i Jesoa hiara-mihinana aminy, ka niditra tao an-tranon’ilay Farisianina Izy, dia nipetraka nihinana.
³⁷Survint une femme de la ville, une pécheresse. Elle avait appris que Jésus mangeait chez le pharisien, et elle apportait un vase précieux plein de parfum.	³⁷Ary indro nisy vehivavy anankiray ratsy fitondran-tena tao an-tanàna nahalala fa nihinana tao an-tranon’ilay Farisianina i Jesoa, ka dia nivimbina tavoara alabastra feno diloilo manitra,
³⁸Toute en pleurs, elle se tenait derrière lui à ses pieds, et ses larmes mouillaient les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et y versait le parfum.	³⁸dia nijanona teo ivohony tanilan’ny tongony sady nitomany, ka kotsan’ny ranomasony ny tongony ; fa nofaohiny tamin’ny volon-dohany sy norohany, ary nohosorany diloilo manitra.
³⁹Voyant cela, le pharisien qui l’avait invité se dit en lui-même : – « Si cet homme était un prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. »	³⁹Nony nahita izany ilay Farisianina nanasa Azy, dia nanao anakampo hoe : – « Raha mpaminany Izy dia ho nahalala ny toetran’ity vehivavy mikasika Azy, fa hoe mpanota io. »
⁴⁰Jésus prit la parole : – « Simon, j’ai quelque chose à te dire. » – « Parle, maître »	⁴⁰Ary i Jesoa niteny taminy nanao hoe : – « Ry Simôna, misy zavatra holazaiko aminao ». Dia hoy izy : – « Lazao, ry Mpampianatra ».
⁴¹Jésus reprit : – « Un créancier avait deux débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d’argent, l’autre cinquante.	⁴¹Ary hoy i Jesoa : – « Nisy olona roa lahy nananan’ny mpampanjana-bola anankiray trosa, ny iray nananany denie dimanjato, ary ny iray dimampolo.
⁴²Comme ni l’un ni l’autre ne pouvait rembourser il remit à tous deux leur dette. Lequel des deux l’aimera davantage ? »	⁴²Noho izy ireo samy tsy nanan-kaloa, dia nafoiny ny trosa tamin’izy roa lahy. Koa iza amin’ireo no ho tia azy kokoa ? »
⁴³Simon répondit : – « C’est celui à qui il a remis davantage, il me semble. » – « Tu as raison » Lui dit Jésus.	⁴³Dia hoy i Simôna namaly Azy: – « Ataoko fa ilay namoizany bebe kokoa ». Ary hoy Izy taminy: – « Marina ny anao ».
⁴⁴Il se tourna vers la femme, en disant à Simon : – « Tu vois cette femme ? Je suis entré chez toi, et tu ne m’as pas versé d’eau sur les pieds ; elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux.	⁴⁴Dia nitodika an-dravehivavy Izy ka nanao tamin’i Simôna hoe : – « Hitanao va io vehivavy io ? Niditra teto an-tranonao Aho, fa ianao tsy nanome rano hanasako tongotra. Izy kosa nanondraka ny tongotro tamin’ny ranomasony sy namaoka azy tamin’ny volon-dohany.
⁴⁵Tu ne m’as pas embrassé ; elle, depuis son entrée, elle n’a pas cessé d’embrasser mes pieds.	⁴⁵Ianao tsy nanoroka Ahy, izy kosa tsy nitsahatra nanoroka ny tongotro hatrizay nidirako ;
⁴⁶Tu ne m’as pas versé de parfum sur la tête ; elle, elle m’a versé un parfum précieux sur les pieds.	⁴⁶Ianao tsy nanosotra diloilo ny lohako, izy kosa nanosotra diloilo manitra ny tongotro.
⁴⁷Je te le dis : si ses péchés, ses nombreux péchés sont pardonnés, c’est à cause de son grand amour. Mais celui à qui on pardonne peu, montre peu d’amour. »	⁴⁷Noho izany dia lazaiko aminao fa voavela ny heloka be nataony satria be fitiavana ; fa izay amelana kely no kely fitiavana ».
⁴⁸Puis il s’adressa à la femme : – « Tes péchés sont pardonnés ! »	⁴⁸Dia hoy i Jesoa tamin-dravehivavy : – « Voavela ny helokao ».
⁴⁹Les invités se dirent : – « Qui est cet homme qui va jusqu’à pardonner les péchés ? »	⁴⁹Ary izay niara-nihinana taminy nanao anakampo hoe : – « Iza moa ity no mamela na dia ny heloka aza ? »
⁵⁰Jésus dit alors à la femme : – « Ta foi t’a sauvée. Va en paix ! »	⁵⁰Fa hoy Izy tamin-dravehivavy : – « Ny finoanao no nahavonjy anao, mandehana amim-piadanana ».
Luc chapitre 8	Lioka toko faha-8
Jésus et les femmes qui l’accompagnent (8, 1-3)	Ireo vehivavy nanodidina an’i Jesoa (Lk 8, 1-3)
¹Ensuite, Jésus passait à travers villes et villages, proclamant la Bonne Nouvelle du Règne de Dieu. Les douze l’accompagnaient,	¹Taorian’izany, dia lasa nitety ny tanàna sy ny vohitra Izy nampianatra sy nitory ny Evangelin’ny fanjakan’Andriamanitra. Nanaraka Azy ny roa ambin’ny folo lahy
²ainsi que des femmes qu’il avait délivrées d’esprits mauvais et guéries de leurs maladies : Marie, appelée Madeleine (qui avait été libérée de sept démons),	²sy ny vehivavy sasany nositrany tamin’ny fanahy ratsy sy ny aretina, dia i Maria atao hoe Madelenina izay nivoahana demony fito,
³jeanne, femme de Kouza, l’intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les aidaient de leurs ressources.	³i Joana vadin’i Kosà mpitandrina ny fananan’i Herôda, ary i Sozàna mbamin’ny maro hafa koa, izay nanampy Azy tamin’ny fananany.
Parabole du Semeur (8, 4-8)	Fanoharana ny amin’ny mpamafy (Lk 8, 4-8)
⁴Comme une grande foule se réunissait et que de toutes les villes on venait à lui, il dit en parabole :	⁴Ary nisy vahoaka betsaka tafavory tonga avy tamin’ny tanàna maro hanatona Azy, dia nanao fanoharana i Jesoa hoe :
– « ⁵Le semeur est sorti pour semer sa semence. Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin; on l’a piétiné et les oiseaux du ciel ont tout mangé.	– « ⁵Niainga ny mpamafy hamafy ny voany ; ary nony namafy izy, ny sasany latsaka tany amoron-dalana ka sady voahitsakitsaka no notsindrohin’ny voro-manidina ;
⁶D’autre grain est tombé sur la pierre; il a poussé et séché, faute d’humidité.	⁶ny sasany latsaka tamin’ny vato ka nalaky nitsimoka, nefa nalazo satria tsy nisy mando ;
⁷D’autre grain est tombé au milieu des épines; en poussant avec lui, les épines l’ont étouffé.	⁷ny sasany latsaka tamin’ny tsilo ka niara-naniry tamin’ny tsilo, dia voagejany ;
⁸D’autre grain est tombé dans la bonne terre; il a poussé et produit du fruit au centuple. » Sur quoi Jésus s’écria : – « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »	⁸ary ny sasany latsaka tamin’ny tany tsara ka naniry, dia namoa injato heny. » Rahefa nilaza izany i Jesoa dia niantso hoe : – « Aoka hihaino izay manan-tsofina hihainoana ! »
Pourquoi Jésus parle en paraboles (8, 9-10)	Nahoana i Jesoa no mampiasa fanoharana (Lk 8, 9-10)
⁹Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.	⁹Nanontanian’ny mpianany izay hevitr’izany fanoharana izany i Jesoa,
¹⁰Il dit : – « A vous il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu; mais pour les autres, c’est en paraboles, pour qu’ils voient sans voir et qu’ils entendent sans comprendre.	¹⁰ka izao no navaliny azy : – « Ianareo no nomena ny hahalala ny zava-miafina momba ny Fanjakan’ Andriamanitra, fa ny hafa kosa dia fanoharana no atao aminy, mba hijery izy fa tsy hahita, ary handre fa tsy hahafantatra.
Explication de la parabole du Semeur (8, 11-15)	Fanazavana ilay fanoharana ny amin’ny mpamafy (Lk 8, 11-15)
¹¹Et voici ce que signifie la parabole: la semence, c’est la parole de Dieu.	¹¹Ka izao ary no hevitr’izany fanoharana izany : ny voa dia ny tenin’Andriamanitra.
¹²Ceux qui sont au bord du chemin, ce sont ceux qui entendent, puis vient le diable et il enlève la parole de leur coeur, de peur qu’ils ne croient et ne soient sauvés.	¹²Ireo teny an-dalambe no izay nandre, fa avy ny demony ka manesotra ny teny ao am-pony, sao mino izy ka ho voavonjy.
¹³Ceux qui sont sur la pierre, ce sont ceux qui accueillent la parole avec joie lorsqu’ils l’entendent ; mais ils n’ont pas de racines : pendant un moment ils croient, mais au moment de la tentation ils abandonnent.	¹³Ireo latsaka tamin’ny vato no izay nandre sady nandray ny teny an-kafaliana, nefa tsy latsa-paka izy ka tsy maharitra amin’ny finoana, fa miala nony mby amin’ny andron’ny fakampanahy.
¹⁴Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui entendent et qui, du fait des soucis, des richesses et des plaisirs de la vie, sont étouffés en cours de route et n’arrivent pas à maturité.	¹⁴Ireo latsaka tamin’ny tsilo no izay nandre, fa nony mandeha izy dia poritin’ny fiahiana sy ny harena ary ny fahafinaretan’izao fiainana izao, ka tsy mahavanom-boa.
¹⁵Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole dans un coeur loyal et bon, qui la retiennent et portent du fruit à force de persévérance.	¹⁵Ireo latsaka tamin’ny tany tsara kosa no izay mihaino ny teny amin’ny fo marina sy tsara, ka mitandrina azy sy mamoa amin’ny faharetana.
Parabole de la lampe (8, 16-18)	Ny fahoran’ny jiro (Lk 8, 16-18)
¹⁶Personne n’allume une lampe pour la recouvrir d’un pot ou pour la mettre sous un lit; mais on la met sur un support pour que ceux qui entrent voient la lumière.	¹⁶Tsy misy olona mampirehitra jiro ka manarona azy, na mametraka azy ao ambany farafara ; fa eo ambony fitoeran-jiro no apetrany, mba hahitan’izay miditra ny mazava.
¹⁷Car il n’y a rien de secret qui ne paraîtra au jour, rien de caché qui ne doive être connu et venir au grand jour.	¹⁷Fa tsy misy takona izay tsy haseho, na miafina izay tsy ho fantatra sy haharihary.
¹⁸Faites donc attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, il sera donné; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir lui sera retiré. »	¹⁸Koa tandremo ary ny fihainonareo, fa izay manana no homena, ary izay tsy manana no halaina aminy hatramin’izay heveriny ho ananany aza.
La vraie parenté de Jésus (8, 19-21)	Ny tena fianakavian’i Jesoa (Lk 8, 19-21)
¹⁹Sa mère et ses frères arrivèrent près de lui, mais ils ne pouvaient le rejoindre à cause de la foule.	¹⁹Ary tonga hankao amin’i Jesoa ny reniny sy ny rahalahiny, fa tsy afa-nihaona taminy noho ny habetsahan’ny vahoaka,
²⁰On lui annonça : – « Ta mère et tes frères se tiennent dehors; ils veulent te voir. »	²⁰ka nisy nilaza taminy hoe : – « Ao alatrano ny reninao sy ny rahalahinao te hihaona aminao. »
Il leur répondit : – « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. »	²¹Dia novaliany hoe : – « Ny reniko sy ny rahalahiko dia izay mihaino sy mankató ny tenin’ Andriamanitra.
La tempête apaisée (8, 22-25)	Ny tafio-drivotra nampitoniana (Lk 8, 22-25)
²²Or, un jour il monta en barque avec ses disciples ; il leur dit – « Passons sur l’autre rive du lac. » et ils gagnèrent le large.	²²Indray andro dia niditra tao amin’ny sambokely anankiray i Jesoa mbamin’ny mpianany, ka hoy Izy tamin’ireo : – « Andeha isika hiampita eny an-dafin’ny farihy » dia niainga izy ireo.
²³Pendant qu’ils naviguaient, Jésus s’endormit. Un tourbillon de vent s’abattit sur le lac; la barque se remplissait et ils se trouvaient en danger.	²³Teny am-pandehanan’ny sambo dia natory i Jesoa ; kanjo nasian’ny tafio-drivotra kosa ny farihy, ka nihafeno rano ny sambo ary efa ambava loza izy ireo.
²⁴Ils s’approchèrent et le réveillèrent en disant – « Maître, maître, nous périssons ! » Il se réveilla, menaça le vent et les vagues: ils s’apaisèrent et le calme se fit.	²⁴Dia nanatona namoha Azy izy ireo ka nanao hoe : – « Ry Mpampianatra ! Ry Mpampianatra ! Maty izahay ! » Dia nitsangana Izy, nandidy ny rivotra sy ny onjan-drano, ka nitsahatra ireo ary nitony tsara ny andro.
²⁵Puis il leur dit : – « Où est votre foi ? » Saisis de crainte, ils s’émerveillèrent et ils se disaient entre eux – « Qui donc est-il, pour qu’il commande même aux vents et aux flots et qu’ils lui obéissent ? »	²⁵Ary hoy i Jesoa tamin’ny mpianany : – « Aiza ny finoanareo ? » Fa raiki-tahotra sy ankona teo izy ireo, ka nifampilaza hoe : – « Iza moa ity no mandidy ny rivotra sy ny farihy, sy eken’izy ireo ? »
Le possédé de Gérasa et les pourceaux (8, 26-39)	Ilay azon’ny demony tany Gergesà (Lk 8, 26-39)
²⁶Ils abordèrent au pays des Gergéséniens qui est en face de la Galilée.	²⁶Dia nitody teo amin’ny faritanin’i Gergesà tandrifin’i Galilea ry Jesoa sy ny mpianany.
²⁷Comme il descendait à terre, vint à sa rencontre un homme de la ville qui avait des démons. Depuis longtemps il ne portait plus de vêtement et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les tombeaux	²⁷Nony tafakatra tany an-tanety i Jesoa, dia inty nisy lehilahy anankiray nitsena Azy avy ao an-tanàna, izy azon’ny demony hatry ny ela ka tsy nitafy akory, na nanana antom-ponenana afa-tsy ny fasana.
²⁸A la vue de Jésus, il se jeta à ses pieds en poussant des cris et dit d’une voix forte – « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas. »	²⁸Raha vao nahatazana an’i Jesoa izy, dia nikiakiaka sy niankohoka teo an-tongony ary niantso mafy hoe : – « Misy inona raharahainao amiko, ry Jesoa Zanak’Andriamanitra avo indrindra ô ? Mifona re, aza dia mampijaly ahy ! »
²⁹Jésus ordonnait en effet à l’esprit impur de sortir de cet homme. Car bien des fois il s’était emparé de lui; on le liait, pour le garder, avec des chaînes et des entraves; mais il brisait ses liens et il était poussé par le démon vers les lieux déserts.	²⁹Fa i Jesoa efa nandidy ny fanahy maloto hiala amin-dralehilahy. Fa matetika no nasian’ny fanahy maloto izy io, ka na nofatorana rojo vy sy nogadran-tongotra aza, dia tapany ny fatorany, ka nentin’ny demony niriorio foana tany an’efitra tany izy.
³⁰Jésus l’interrogea : – « Quel est ton nom ? » – « Légion » répondit-il, car de nombreux démons étaient entrés en lui.	³⁰Nanontanian’i Jesoa izy nataony hoe : – « Iza no anaranao ? » – « Andian-tafika no anarako, Hoy izy, satria be ny demony tafiditra tao aminy,
³¹Et ils le suppliaient de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.	³¹sady niangavy tamin’i Jesoa ireo mba tsy handidy azy hivarina any amin’ny hantsana.
³²Or il y avait là un troupeau considérable de porcs en train de paître dans la montagne. Les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permit.	³²Fa nisy kisoa maro iray dia kosa nihinana teny an-tendrombohitra, ka nangata-dalana hiditra amin’ireo ny demony, dia nekeny.
³³Les démons sortirent de l’homme, ils entrèrent dans les porcs et le troupeau se précipita du haut de l’escarpement dans le lac et s’y noya.	³³Tamin’izay, dia niala tamin-dralehilahy ny demony ka niditra tamin’ny kisoa, ary nirifatra ny andian-kisoa ka nivarina tamin’ny kisolosolo mideza ho any anaty farihy, dia maty tany.
³⁴A la vue de ce qui était arrivé, les gardiens prirent la fuite et rapportèrent la chose dans la ville et dans les hameaux.	³⁴Nandositra ny mpiandry nony nahita izany, ka lasa nilaza izany tany an-tanàna sy tany an-tsaha.
³⁵Les gens s’en vinrent pour voir ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent, assis à ses pieds, l’homme dont les démons étaient sortis, qui était vêtu et dans son bon sens, et ils furent saisis de crainte.	³⁵Dia lasa hizaha izany ny olona, ka nony tonga tany amin’i Jesoa izy ireo, dia nahita ity lehilahy nivoahan’ny demony nipetraka teo an-tongony, sady nitafy no nody saina, ka raiki-tahotra ;
³⁶Ceux qui avaient vu leur rapportèrent comment celui qui était démoniaque avait été sauvé.	³⁶sady notantarain-dry zareo nanatri-maso tamin’izy ireo koa moa ny nahafahan’ilay azon’ny demony.
³⁷Alors, toute la population de la région des Gergéséniens demanda à Jésus de s’éloigner d’eux, car ils étaient en proie à une grande crainte; et lui monta en barque et s’en retourna.	³⁷Tamin’izay ny mponina rehetra tao amin’ny faritanin’i Gergesà nangataka an’i Jesoa hiala teo aminy satria natahotra mafy loatra izy ireo ; ka dia niditra tao an-tsambo i Jesoa fa ndeha hiverina.
³⁸L’homme dont les démons étaient sortis le sollicitait; il demandait à être avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant	³⁸Ary nangataka hanaraka Azy ilay lehilahy nivoahan’ny demony, fa nasainy nody ihany nataony hoe :
– « ³⁹Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » Et l’homme s’en alla, proclamant par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.	– « Modia any an-tranonao, ary tantarao ny zava-dehibe nataon’Andriamanitra taminao. » Dia lasa izy nitory eran’ny tanàna ny soa nataon’i Jesoa taminy.
Guérison d’une hémorroïsse et résurrection de la fille de Jaïre (8, 40-56)	Ny nanasitrana vehivavy nitsi-dra ary ny nanaganana tamin’ny maty ny zanakavavin’i Jaïro (Lk 8, 40-56)
⁴⁰A son retour, Jésus fut accueilli par la foule, car ils étaient tous à l’attendre.	⁴⁰Rahefa tafaverina i Jesoa, dia nandray Azy tsara ny vahoaka, fa niandry Azy rahateo izy rehetra.
⁴¹Et voici qu’arriva un homme du nom de Jaïre; il était chef de la synagogue. Tombant aux pieds de Jésus, il le suppliait de venir dans sa maison,	⁴¹Ary indro nisy lehilahy anankiray atao hoe i Jaïro izay lehiben’ny sinagôga nanatona Azy, dia niankohoka tamin’ny tongony sy nangataka Azy hiditra ao an-tranony,
⁴²parce qu’il avait une fille unique, d’environ douze ans, qui était mourante. Pendant que Jésus s’y rendait, les gens le serraient à l’étouffer.	⁴²fa nanan-janaka vavy tokana tokony ho roa ambin’ny folo taona narary ho faty izy. Nony nandeha i Jesoa dia nifanety tamin’ny vahoaka.
⁴³Il y avait là une femme qui souffrait d’hémorragie depuis douze ans; elle avait dépensé tout son avoir en médecins et aucun n’avait pu la guérir.	⁴³Ary nisy vehivavy anankiray nitsi-drà hatramin’ny roa ambin’ny folo taona, efa nandany ny fananany rehetra tamin’ny dokotera fa tsy nisy nahasitrana azy na dia iray aza ;
⁴⁴Elle s’approcha par derrière, toucha la frange de son vêtement et, à l’instant même, son hémorragie s’arrêta.	⁴⁴nanatona avy ao ivohon’i Jesoa ravehivavy, dia nanendry ny somotraviavin-dambany, ka nijanona niaraka tamin’izay ny fitsihany.
⁴⁵Jésus demanda – « Qui est celui qui m’a touché ? » Comme tous s’en défendaient, Pierre dit : – « Maître, ce sont les gens qui te serrent et te pressent. »	⁴⁵Dia hoy i Jesoa : – « Iza moa no nanendry Ahy? » Samy nandà avokoa izy rehetra, fa i Piera sy ny namany no nanao hoe : – « Ry Mpampianatra ô ! Vahoaka be no mifanety sy mifanizina aminao, ka Ianao manontany hoe : ‘Iza no nanendry Ahy ?’
⁴⁶Mais Jésus dit : – « Quelqu’un m’a touché ; j’ai bien senti qu’une force était sortie de moi. »	⁴⁶Ary hoy i Jesoa : – « Nisy nanendry Ahy, satria reko fa nisy hery nivoaka tamiko. »
⁴⁷Voyant qu’elle n’avait pu passer inaperçue, la femme vint en tremblant se jeter à ses pieds; elle raconta devant tout le peuple pour quel motif elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant même.	⁴⁷Nony hitan-dravehivavy fa tsy takona Azy izy, dia tera-kovitra (qu’on prononce « tora-kovitra ») izy ka inty tamy niankohoka teo amin’ny tongony, sady nanambara teo imason’ny vahoaka ny anton’ny nanendreny Azy sy ny nahasitranany niaraka tamin’izay.
⁴⁸Alors il lui dit – « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix. »	⁴⁸Ary hoy i Jesoa taminy : – « Anaka ny finoanao no nahavonjy anao ; mandehana amim-piadanana. »
⁴⁹Il parlait encore quand arriva de chez le chef de synagogue quelqu’un qui dit : – « Ta fille est morte. N’ennuie plus le maître. »	⁴⁹Raha mbola niteny Izy, dia nisy olona anankiray avy any amin’ilay lehiben’ny sinagôga tonga nilaza taminy hoe : – « Efa maty ny zanakao vavy, fa aza manasatra ny Mpampianatra. »
⁵⁰Mais Jésus, qui avait entendu, dit à Jaïros – « Sois sans crainte; crois seulement et elle sera sauvée. »	⁵⁰Ren’i Jesoa izany ka hoy Izy tamin’ny rain’ilay zazavavy : – « Aza matahotra fa minoa fotsiny ihany, dia ho velona ny zanakao. »
⁵¹A son arrivée à la maison, il ne laissa entrer avec lui que Pierre, Jean et Jacques, avec le père et la mère de l’enfant.	⁵¹Nony tonga tao an-trano Izy, dia tsy nisy navelany hiara-miditra aminy afa-tsy i Piera sy i Jakôba ary i Joany, mbamin’ny ray aman-drenin-drazazavavy.
⁵²Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Jésus dit – « Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, elle dort. »	⁵²Nitomany sy ory azy ny olona rehetra, fa hoy i Jesoa : – « Aza mitomany ianareo ; tsy maty izy fa matory. »
⁵³Et ils se moquaient de lui, car ils savaient qu’elle était morte.	⁵³Dia nihomehezan’izy ireo izy satria fantany tsara fa maty razazavavy.
⁵⁴Mais lui, prenant sa main, l’appela : – « Mon enfant, réveille-toi. »	⁵⁴Ary i Jesoa nandray ny tanany ka niantso hoe : – « Ry zazavavy, mitsangàna. »
⁵⁵Son esprit revint et elle se leva à l’instant même. Et il enjoignit de lui donner à manger.	⁵⁵Dia nody indray ny ainy, ka nitsangana niaraka tamin’izay izy, ary nasain’i Jesoa nomena hanina.
⁵⁶Ses parents furent bouleversés; et il leur ordonna de ne dire à personne ce qui était arrivé.	⁵⁶Talanjona ny ray aman-dreniny, fa i Jesoa nandrara azy tsy hilazalaza amin’olona izay natao.
Luc chapitre 9	Lioka toko faha-9
Envoi des Douze en mission (9, 1-6)	Ny nanirahana ny roa ambin’ny folo lahy (Lk 9, 1-6)
¹Ayant réuni les Douze, il leur donna puissance et autorité sur tous les démons et il leur donna de guérir les maladies.	¹Ary namory ny apôstôly roa ambin’ny folo lahy i Jesoa ka nanome azy hery sy fahefana handroaka ny demony rehetra sy hanasitrana ny aretina.
²Il les envoya proclamer le Règne de Dieu et faire des guérisons,	²Ary naniraka azy hitory ny Fanjakan’ Andriamanitra sy hanasitrana ny marary.
³et il leur dit : – « Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n’ayez pas chacun deux tuniques.	³Dia hoy Izy taminy : – « Aza mitondra na inona na inona any amin’izay halehanareo any, na tehina, na kitapo, na mofo, na vola, ary aza mitondra akanjo roa.
⁴Dans quelque maison que vous entriez, demeurez-y. C’est de là que vous repartirez.	⁴Ary na aiza na aiza trano hidiranareo, dia itoera mandra-pialanareo amin’izany tanàna izany.
⁵Si l’on ne vous accueille pas, en quittant cette ville secouez la poussière de vos pieds : ce sera un témoignage contre eux. »	⁵Ary raha misy mandà tsy handray anareo, dia mialà amin’izany tanàna izany, ka na ny vovoka amin’ny tongotrareo aza dia ahintsano mba ho fiampangana azy ireo. »
⁶Ils partirent et allèrent de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.	⁶Dia nandeha nitety isan-tanàna ny mpianatra, ka nitory ny Vaovao Mahafaly sy nanasitrana hatraiza hatraiza.
Hérôde et Jésus (9, 7-9)	I Herôda sy i Jesoa (Lk 9, 7-9)
⁷Hérode le tétrarque apprit tout ce qui se passait et il était perplexe car certains disaient que Jean était ressuscité des morts,	⁷Ary i Herôda mpanjaka nandre izay nataon’i Jesoa ka tsy hitany be ihany izay hevitra, fa ny sasany nanao hoe : I Joany no nitsangana velona avy amin’ny maty ;
⁸d’autres qu’Elie était apparu, d’autres qu’un prophète d’autrefois était ressuscité.	⁸ny sasany nilaza hoe : I Elià no niseho ; ary ny sasany nanao hoe : Ny anankiray tamin’ny mpaminany taloha no efa nitsangan-ko velona.
⁹Hérode dit : – « Jean, je l’ai fait moi-même décapiter. Mais quel est celui-ci, dont j’entends dire de telles choses ? » Et il cherchait à le voir.	⁹Dia hoy kosa i Herôda : – « Raha ny amin’i Joany, dia efa nasaiko notapahin-doha izy, ka iza indray àry izao olona reko manao zava-dehibe izao ? » Dia naniry hahita an’i Jesoa izy.
Multiplication des Pains (9, 10-17)	Ny nampitomboana ny mofo (Lk 9, 11-17)
¹⁰A leur retour, les apôtres racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les emmena et se retira à l’écart du côté d’une ville appelée Bethsaïda.	¹⁰Ary rahefa niverina ny apôstôly ka nilaza tamin’i Jesoa ny nataony rehetra, dia nentiny hitokana tany amin’ny tany mangingina akaikin’i Betsaidà izy ireo.
¹¹Jésus parlait du Règne de Dieu à la foule, et il guérissait ceux qui en avaient besoin.	¹¹I Jesoa niteny tamin’ny vahoaka ny amin’ny fanjakan’Andriamanitra sady nanasitrana ny marary.
¹²Le jour commençait à baisser. Les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : – « Renvoie cette foule, ils pourront aller dans les villages et les fermes des environs pour y loger et trouver de quoi manger : ici nous sommes dans un endroit désert. »	¹²Efa ho hariva ny andro ka nanatona Azy ny roa ambin’ny folo lahy nanao taminy hoe : – « Ravao ny vahoaka handeha hitady fandriana sy hanina any amin’ny vohitra sy ny saha manodidina, fa aty an’efitra isika izao. »
¹³Mais il leur dit : – « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : – « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons… à moins d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce monde. »	¹³Fa hoy Izy taminy : – « Omeonareo hanina izy. » Dia namaly ireo nanao hoe : – « Tsy manana afa-tsy mofo dimy sy hazandrano roa izahay, raha tsy hoe handeha hividy angaha izahay, mba hisy hohanin’ireo vahoaka be ireo. »
¹⁴Il y avait bien cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : – « Faites les asseoir par groupes de cinquante. »	¹⁴Fa tokony ho dimy arivo lahy izy ireo. Dia hoy Izy tamin’ny mpianany: – « Asaovy mipetraka mitsitokotoko dimampolo avy ny olona ».
¹⁵Ils obéirent et firent asseoir tout le monde.	¹⁵Dia nataony izany, ka nasainy nipetraka daholo izy ireo.
¹⁶Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il les bénit, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à tout le monde.	¹⁶Tamin’izay, noraisin’i Jesoa ny mofo dimy sy ny hazandrano roa, dia niandrandra ny lanitra Izy ka nitso-drano azy, ary novakiny sy nozarainy tamin’ny mpianany, mba harosony eny anoloan’ny vahoaka.
¹⁷Tous mangèrent à leur faim, et l’on ramassa les morceaux qui restaient : cela remplit douze paniers.	¹⁷Dia nihinana izy rehetra ka voky. Dia nentina ny sombintsombiny sisa tsy lany ka nahafeno sobika roa ambin’ny folo.
Confession de foi de Pierre (9, 18-20)	Fiekem-pinoana nataon’i Piera (Lk 9, 18-21)
¹⁸Or, comme il était en prière à l’écart, les disciples étaient avec lui, et il les interrogea : – « Qui suis-je au dire des foules ? »	¹⁸Indray andro, raha nivavaka tany amin’ny toerana mangingina i Jesoa ka teo aminy koa ny mpianany, dia nanontany azy ireo Izy nanao hoe : – « Ataon’ny vahoaka ho iza moa Aho ? »
¹⁹Ils répondirent : – « Jean le Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres, tu es un prophète d’autrefois qui est ressuscité. »	¹⁹Ary namaly ireo ka nanao hoe : – « Ny sasany manao hoe i Joany Batista, ny sasany milaza hoe i Elià, ary ny sasany manao hoe ny anankiray amin’ny mpaminany taloha no nitsangan-ko velona. »
²⁰Il leur dit : – « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » Pierre, prenant la parole, répondit : – « Le Christ de Dieu. »	²⁰Hoy Izy : – « Fa ianareo kosa mba manao Ahy ho iza ? » Dia namaly i Piera ka nanao hoe : – « Ilay Kristy avy amin’Andriamanitra ».
Annonce croix et appel à suivre Jésus (9, 21-25)	Fanambaràna voalohany ny Fijaliana sy fepetra hanarahana an’i Jesoa (Lk 9, 21-25)
²¹Et lui, avec sévérité, leur ordonna de ne le dire à personne,	²¹Nefa noraràn’i Jesoa mafy izy ireo mba tsy hilazalaza izany amin’olona.
²²en expliquant – « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit mis à mort et que, le troisième jour, il ressuscite. »	²²Sady hoy i Jesoa hoe : – « Tsy maintsy hijaly mafy ny Zanak’Olona, ka harian’ny loholona sy ny lehiben’ny mpisorona mbamin’ny mpanora-dalàna ary hovonoiny ; fa hitsangan-ko velona amin’ny andro fahatelo. »
²³Puis il dit à tous : – « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même et prenne sa croix chaque jour, et qu’il me suive.	²³Ary hoy koa Izy tamin’ny olona rehetra : – « Raha misy te-hanaraka Ahy, aoka izy handà ny tenany sy hitondra ny hazofijaliany isan’andro, ka hanaraka Ahy.
²⁴En effet, qui veut sauver sa vie, la perdra ; mais qui perd sa vie à cause de moi, la sauvera.	²⁴Izay te-hamonjy ny ainy dia hahavery azy fa izay hahafoy ny ainy noho ny amiko no hahavonjy azy.
²⁵Et quel avantage l’homme a-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même. ?	²⁵Ary inona no soa azon’ny olona raha mahazo izao tontolo izao aza izy, nefa very ny tenany ka voaheloka izy ?
²⁶Car si quelqu’un a honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.	²⁶Fa izay menatra Ahy sy ny teniko, ho menatra azy koa ny Zanak’Olona raha avy amin’ny voninahiny, dia ny voninahitra ananan’ny Rainy mbamin’ny anjely masina.
La venue du Royaume de Dieu (9, 27)	Ny hiavian’ny Fanjakan’Andriamanitra (Lk 9, 27)
²⁷Vraiment, je vous le déclare, parmi ceux qui sont ici, certains ne mourront pas avant de voir le Règne de Dieu. »	²⁷Izaho milaza marina aminareo fa ny sasany amin’izay eto dia tsy hanandrana ny fahafatesana, raha tsy efa mahita ny Fanjakan’Andriamanitra.
La transfiguration (9, 28-36)	Ny fiovàn-tarehy (Lk 9, 28-36)
²⁸Or, environ huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques et monta sur la montagne pour prier.	²⁸Rahefa tokony ho herinandro taorian’ny nilazany an’izany, dia nitondra an’i Piera sy i Jakôba ary i Joany i Jesoa ka niakatra tany an-tendrombohitra mba hivavaka.
²⁹Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea et son vêtement devint d’une blancheur éclatante.	²⁹Raha mbola nivavaka i Jesoa, dia niova toetra ny tarehiny sady tonga fotsy manjopiaka ny fitafiany.
³⁰Et voici que deux hommes s’entretenaient avec lui ; c’étaient Moïse et Elie ;	³⁰Ary indro nisy roa lahy niresaka taminy, dia i Môizy sy Elià,
³¹apparus en gloire, ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem.	³¹izay niseho tamin-boninahitra sy nilaza ny hahalasanany izay tsy maintsy ho tanteraka any Jerosalema.
³²Pierre et ses compagnons étaient écrasés de sommeil ; mais, s’étant réveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui se tenaient avec lui.	³²Navesatry ny tory ny mason’i Piera sy ny namany, nefa nahari-tory ihany izy, dia nahita ny voninahitr’i Jesoa mbamin’izy roa lahy teo aminy.
³³Or, comme ceux-ci se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : – « Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie. » Il ne savait pas ce qu’il disait.	³³Ary tamin’izy roa lahy nihataka, dia hoy i Piera tamin’i Jesoa : – « Ry Mpampianatra ô, mahafinaritra ny mitoetra atý, ka andeha hanangana lay telo eto, ny iray ho anao, ny iray ho an’i Môizy ary ny iray ho an’i Elià ». Tsy fantany anefa izay nolazainy.
³⁴Comme il parlait ainsi, survint une nuée qui les recouvrait. La crainte les saisit au moment où ils y pénétraient.	³⁴Raha mbola niteny izany izy, dia nisy rahona nanarona azy ireo, ka natahotra izy telo lahy tamin’ny nidirany tao anatin’ny rahona.
³⁵Et il y eut une voix venant de la nuée ; elle disait : – « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai élu, écoutez-le ! »	³⁵Ary nisy feo avy tao amin’ny rahona nanao hoe : – « Ity no Zanako malalako, henoy Izy. »
³⁶Au moment où la voix retentit, il n’y eut plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu.	³⁶Ilay niteny iny ny feo, dia i Jesoa irery ihany no hita. Ary nangina ireo mpianany ka tsy nilazalaza na tamin’iza na tamin’iza tamin’izany andro izany izay zavatra hitany teo.
Guérison d’un enfant possédé (9, 37-43)	Ilay mararin’ny androbe (Lk 9, 37-43)
³⁷Or, le jour suivant, quand ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint à la rencontre de Jésus.	³⁷Nony ampitso, raha nidina avy tany an-tendrombohitra izy efa-mianaka, dia notsenain’ny vahoaka be i Jesoa.
³⁸Et voilà que du milieu de la foule un homme s’écria : – « Maître, je t’en prie, regarde mon fils car c’est mon unique enfant.	³⁸Dia nisy lehilahy anankiray tao amin’ny vahoaka niantso hoe : – « Ry Mpampianatro ô, mihanta aminao aho, mba iantrao re ny zanako, dia ny zanako lahitokana ;
³⁹Il arrive qu’un esprit s’empare de lui ; tout à coup il crie, il le fait se convulser et écumer, et il ne le quitte qu’à grand-peine, en le laissant tout brisé.	³⁹fa azon’ny fanahy ratsy izy, ka vantany vao tongany dia midradradradra sady akapokapony mafy dia mafy ataony mandoa vory, ary tsy avelany raha tsy efa torovana erý.
⁴⁰J’ai prié tes disciples de le chasser, et ils n’ont pas pu. »	⁴⁰Nangataka tamin’ny mpianatrao aho mba handroaka azy, fa tsy nahafaka izy ireo. »
⁴¹Prenant la parole, Jésus dit : – « Génération incrédule et pervertie, jusqu’à quand serai-je auprès de vous et aurai-je à vous supporter ? Amène ici ton fils. »	⁴¹Ary namaly i Jesoa ka nanao hoe : – « Ry taranaka tsy mino sady ratsy fanahy, mandra-pahoviana no hitoerako aminareo sy handeferako aminareo ? Ento atý ny zanakao. »
⁴²A peine l’enfant arrivait-il que le démon le jeta à terre et l’agita de convulsions. Mais Jésus menaça l’esprit impur, il guérit l’enfant et le remit à son père.	⁴²Nony nanatona ilay zaza, dia nazeran’ny demony ka nakapony izaitsizy ; fa norahonan’i Jesoa ny fanahy maloto, dia nositraniny ilay zazalahy ka nomeny an-drainy.
⁴³Et tous étaient frappés de la grandeur de Dieu. Comme tous s’émerveillaient de tout ce qu’il faisait, il dit à ses disciples :	⁴³Dia talanjona izy rehetra noho ny halehiben’Andriamanitra. Ilay mbola gaga tamin’izay rehetra nataon’i Jesoa iny izy rehetra, dia hoy Izy tamin’ny mpianany :
2^ème annonce de la Passion (9, 44-45)	Fanambaràna fanindroany ny Fijaliana (Lk 9, 44-45)
– « ⁴⁴Ecoutez bien ce que je vais vous dire : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. »	– « ⁴⁴Alatsaho tsara ao amin’ny sofinareo izao rehetra izao, satria tsy maintsy hatolotra ao am-pelatanan’ny olona ny Zanak’Olona. »
⁴⁵Mais ils ne comprenaient pas cette parole ; elle leur restait voilée pour qu’ils n’en saisissent pas le sens ; et ils craignaient de l’interroger sur ce point.	⁴⁵Fa tsy azon’izy ireo izany teny izany, fa takona taminy ka tsy fantany, sady tsy sahy nanontany Azy ny amin’izany izy.
Qui est le plus grand ? (9, 46-50)	Iza no lehibe indrindra ? (Lk 9, 46-50)
⁴⁶Une discussion s’éleva entre les disciples pour savoir qui était le plus grand parmi eux.	⁴⁶Nisy hevitra tonga tao an-tsain’ireo mpianatra, dia ny amin’izay lehibe aminy.
⁴⁷Mais Jésus, connaissant la discussion qui occupait leur pensée, prit un enfant, le plaça à côté de lui	⁴⁷Fantatr’i Jesoa ny hevitra tao am-pony, ka naka zaza kely anankiray Izy napetrany teo anilany,
⁴⁸et leur dit : – « Celui qui accueille en mon nom cet enfant, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, accueille aussi celui qui m’a envoyé. Et celui d’entre vous qui est le plus petit, c’est celui-là qui est le plus grand. »	⁴⁸dia hoy Izy : – « Na iza na iza mandray itony zaza kely itony amin’ny Anarako dia mandray Ahy, ary na zovy na zovy mandray Ahy dia mandray Ilay naniraka Ahy ; fa izay kely indrindra eo aminareo rehetra dia izy no lehibe ».
⁴⁹Jean, l’un des Douze, dit à Jésus : – « Maître, nous avons vu quelqu’un chasser les esprits mauvais en ton nom, et nous avons voulu l’en empêcher, car il n’est pas avec nous pour te suivre. »	⁴⁹Dia niteny i Joany nanao hoe : – « Ry Mpampianatra ô, nahita olona anankiray nandroaka demony tamin’ny Anaranao izahay, ka noraranay, satria tsy namantsika izy ».
⁵⁰Jésus leur répondit : – « Ne l’empêchez pas : celui qui n’est pas contre vous est pour vous. »	⁵⁰Fa hoy i Jesoa taminy : – « Aza raràna, fa izay tsy manohitra anareo dia momba anareo ».
La montée à Jérusalem (9, 51 – 19, 27)	Ny niakarana tany Jerosalema (Lk 9, 51 – 19, 27)
Jésus prit avec courage la route de Jérusalem (9, 51-56)	Nanapa-kevitra hankany Jerosalema i Jesoa (Lk 9, 51-56)
⁵¹Comme le temps approchait où Jésus allait être enlevé de ce monde, il prit avec courage la route de Jérusalem.	⁵¹Nony efa antomotra ny andro tsy maintsy hanalàna an’i Jesoa eto amin’izao tontolo izao, dia nanapakevitra hankany Jerosalema Izy.
⁵²Il envoya des messagers devant lui ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue.	⁵²ka nandefa iraka nialoha Azy. Dia nandeha ireo ka niditra tao amin’ny tanàna anankiray tany amin’ny Samaritanina, mba hanomana ny fandraisana Azy ;
⁵³Mais on refusa de l’accueillir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.	⁵³fa tsy nisy nandray Azy ny olona, satria olona hankany Jerosalema no fijeriny Azy.
⁵⁴Devant ce refus, les disciples Jacques et Jean intervinrent : – « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions que le feu tombe du ciel pour les détruire ? »	⁵⁴Nony nahita izany i Jakôba sy i Joany mpianany dia nanao hoe : – « Tompoko, tianao va raha asainay ilatsahan’ny afo avy any an-danitra izy handevona azy ? »
⁵⁵Mais Jésus se retourna et les interpella vivement.	⁵⁵Fa nitodika Izy ka nananatra azy mafy hoe : – « Tsy fantratrareo manko izay tokony ho fanahinareo. Ny Zanak’olona anie tsy tonga hamery olona fa hamonjy azy ».
⁵⁶Et ils partirent pour un autre village.	⁵⁶Dia nankany amin’ny vohitra hafa izy ireo.
Être prêt à suivre Jésus (9, 57-62)	Ny vonona mba hanaraka an’i Jesoa (Lk 9, 57-62)
⁵⁷Comme ils étaient en route, quelqu’un dit à Jésus en chemin : – « Je te suivrai partout où tu iras. »	⁵⁷Raha mbola teny an-dalana i Jesoa sy ny mpianany, dia nisy olona anankiray nilaza tamin’i Jesoa hoe : – « Hanaraka Anao aho, na aiza na aiza halehanao. »
⁵⁸Jésus lui dit : – « Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel des nids ; le Fils de l’homme, lui, n’a pas où poser la tête. »	⁵⁸Fa hoy i Jesoa taminy : – « Ny amboadia manan-davaka, ary ny voro-manidina manana akany, fa ny Zanak’Olona tsy mba manana izay hampandriany ny lohany.
⁵⁹Il dit à un autre : – « Suis-moi. » Celui-ci répondit : – « Permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. »	⁵⁹Ary hoy Izy tamin’ny anankiray hafa : – « Manaraha Ahy. » Dia izao no navalin’io : – « Aoka aloha, Tompoko, handevina ny raiko aho. »
⁶⁰Mais Jésus lui dit : – « Laisse les morts enterrer leurs morts, mais toi, va annoncer le Règne de Dieu. »	⁶⁰Fa hoy i Jesoa taminy : – « Avelao ny maty handevina ny maty ao aminy fa ianao kosa mandehana mitory ny Fanjakan’Andriamanitra. »
⁶¹Un autre encore lui dit : – « Je vais te suivre, Seigneur ; mais d’abord permets-moi de faire mes adieux à ceux de ma maison. »	⁶¹Dia nisy iray hafa koa nanao taminy hoe : – « Hanaraka Anao aho, Tompoko, fa aoka aloha hanao veloma ny ao an-tranoko aho. »
⁶²Jésus lui dit : – « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le Royaume de Dieu. »	⁶²Fa hoy i Jesoa taminy : – « Rahefa mety ho mpitana angadin’omby miherika, dia tsy sahaza ny Fanjakan’ Andriamanitra. »
Luc chapitre 10	Lioka toko faha-10
Envoi des soixante-douze (10, 1-12)	Ny nanirahana ireo mpianatra roa amby fitopolo (Lk 10, 1-12)
¹Parmi ses disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes où lui-même devait aller.	¹Nony afaka izany dia nifidy roa amby fitopolo lahy hafa koa ny Tompo ka naniraka azy tsiroaroa hialoha Azy, any amin’ny tanàna sy ny tany rehetra izay halehany.
²Il leur dit : – « La mission est abondante, mais le ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.	²Ary hoy Izy tamin’izy ireo : – « Be ny vokatra, fa ny mpijinja no vitsy ; koa mangataha amin’ny tompom-bokatra mba hanirahany mpiasa hijinja ny vokany.
³Allez, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.	³Mandehana ; indro Aho maniraka anareo tahaka ny zanak’ondry eo afovoan’ny amboadia.
⁴N’emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.	⁴Aza mitondra kitampom-bola na kitapo hafa, na kiraro, ary aza miarahaba olona akory eny an-dalana.
⁵Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Paix à cette maison.’	⁵Amin’izay trano hidiranareo, dia milazà aloha hoe : ‘Fiadanana anie ho amin’ity trano ity’ ;
⁶S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.	⁶ka raha misy zanaky ny fiadanana ao, dia ho ao aminy ny fiadanana lazainareo ; fa raha tsy misy kosa, dia hiverina aminareo ihany izany.
⁷Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.	⁷Ary mitoera amin’izany trano izany, ka mihinàna sy misotroa izay misy ao, fa mendrika ny karamany ny mpiasa. Aza mifindrafindra trano.
⁸Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu’on vous offrira.	⁸Ary amin’izay tanàna idiranareo, raha mandray anareo ny olona, dia hano izay atolony anareo ;
⁹Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : ‘Le Règne de Dieu est tout proche de vous.’	⁹ary sitrano ny marary izao ao, ka lazao hoe : ‘Efa mby akaiky anareo ny fanjakan’Andriamanitra’.
¹⁰Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, sortez sur les places et dites :	¹⁰Fa amin’izay tanàna idiranareo kosa nefa tsy mandray anareo ny olona, dia mankanesa eny an-kianja ka lazao hoe :
¹¹‘Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous la secouons pour vous la laisser. Pourtant, sachez-le : le Règne de Dieu est tout proche.’	¹¹‘Na ny vovoky ny tanànanareo nipetaka tamin’ny tongotray aza dia ahintsanay hiampanga anareo; fantaro anefa fa efa akaiky ny fanjakan’Andriamanitra.’
¹²Je vous le déclare : au jour du jugement, Sodome sera traitée moins sévèrement que cette ville. »	¹²Lazaiko aminareo fa amin’izay andro izay, dia ho moramora kokoa ny ho amin’i Sôdôma noho ny ho amin’izany tanàna izany.

Malheureuse es-tu Corazine ! (10, 13-16)	Mampalahelo ianao, ry Kôrazîna (Lk 10, 13-16)
¹³Malheureuse es-tu, Corazine ! malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil, et se seraient assis dans la cendre en signe de pénitence.	¹³Loza ho anao, ry Kôrôzaïna, loza ho anao, ry Betsaïda ! Fa raha izay no natao tany Tira sy Sidôna ny fahagagana natao taminareo, dia ela no ho efa nibebahany tamin’ny akanjo malailay sy tamin’ny lavenona.
¹⁴En tous cas, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous lors du jugement.	¹⁴Noho izany, amin’ny andro fitsarana dia ho moramora kokoa ny ho amin’i Tira sy Sidôna noho ny aminareo.
¹⁵Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts.	¹⁵Ary ianao, ry Kafarnaoma izay misondrotra hanakatra ny lanitra dia haetry hatrany amin’ny afobe ianao.
¹⁶Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.	¹⁶Izay mihaino anareo mihaino Ahy, ary izay manamavo anareo manamavo Ahy ; izay manamavo Ahy anefa dia manamavo Izay naniraka Ahy.
Jésus exulte au retour des disciples (10, 17-24)	Nifaly i Jesoa rehafa niverina ny Mpianany (Lk 10, 17-24)
¹⁷Les soixante-douze disciples revinrent tout joyeux. Ils racontaient : – « Seigneur, même les esprits mauvais nous sont soumis en ton nom. »	¹⁷Niverina tamin-kafaliana ny roa amby fitopolo lahy ka nanao hoe : – « Tompo ô, na dia ny demony aza dia manaiky anay noho ny Anaranao. »
¹⁸Jésus leur dit : – « Je voyais Satan tomber du ciel comme l’éclair.	¹⁸Dia hoy i Jesoa taminy : – « Nahita an’i Satana latsaka avy tany an-danitra toy ny varatra Aho.
¹⁹Vous, je vous ai donné pouvoir d’écraser serpents et scorpions, et pouvoir sur toute la puissance de l’Ennemi ; et rien ne pourra vous faire du mal.	¹⁹Indro efa nomeko ny fahefana hanitsaka ny bibilava sy ny maingoka mbamin’ny hery rehetra ananan’ny fahavalo ianareo ka tsy hisy hampaninona anareo akory ireny.
²⁰Cependant, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms sont inscrits dans les cieux. »	²⁰Tsy noho ny fanahy ratsy manaiky anareo anefa no tokony hifalianareo, fa noho ny anaranareo efa voasoratra any an-danitra no ifalio. »
²¹A ce moment, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit : – « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bonté.	²¹Tamin’izay nientan-kafaliana tamin’ny Fanahy Masina Izy ka nanao hoe : – « Misaotra Anao Aho, ry Raiko Tompon’ny lanitra sy ny tany, noho Ianao nanafina izany tamin’ny mahay sy ny hendry, fa nanambara azy tamin’ny zaza madinika kosa. Eny, Raiko, fa izany no sitraponao.
²²Tout m’a été confié par mon Père ; personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.	²²Efa nomen’ny Raiko Ahy ny zavatra rehetra, ary tsy misy mahalala ny Zanaka afa-tsy ny Ray, na ny Ray afa-tsy ny Zanaka sy izay tian’ny Zanaka hanambara Azy. »
²³Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : – « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !	²³Dia nitodika tamin’ny mpianany Izy ka nilaza taminy manokana hoe : – « Sambatra ny maso mahita izay hitanareo ;
²⁴Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »	²⁴fa lazaiko aminareo fa maro ny mpaminany sy ny mpanjaka naniry hahita izay hitanareo, fa tsy nahita, ary handre izay renareo fa tsy nandre. »
Le plus grand commandement (10, 25-28)	Ny didy lehibe indrindra (Lk 10, 25-28)
²⁵Et voici qu’un légiste se leva et lui dit, pour le mettre à l’épreuve : – « Maître, que dois-je faire pour recevoir en partage la vie éternelle ? »	²⁵Ary indro mpampiana-dalàna nitsangana haka fanahy an’i Jesoa ka nanao hoe : – « Tompo ô, inona no hataoko hahazoako ny fiainana mandrakizay ? »
²⁶Jésus lui dit : – « Dans la Loi qu’est-il écrit ? Comment lis-tu ? »	²⁶Dia hoy i Jesoa taminy : – « Inona no voalazan’ny Soratra Masina ao amin’ny Lalàna ary ahoana no famakinao azy ? »
²⁷Il lui répondit : – « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. »	²⁷Ary namaly izy ka nanao hoe : – « Tiava ny Tompo Andriamanitrao amin’ny fonao manontolo, amin’ny fanahinao manontolo, amin’ny herinao manontolo, ary amin’ny sainao manontolo, ary koa : Tiava ny namanao tahaka ny itiavanao ny tenanao. »
²⁸Jésus lui dit : – « Tu as bien répondu. Fais cela et tu auras la vie. »	Dia hoy i Jesoa taminy : – « Marina ny navalinao, manaova izany dia ho velona ianao. »
Parabole du Bon Samaritain (10, 29-37)	Fanoharana ny amin’ilay Samaritanina tsara fanahy (Lk 10, 29-37)
²⁹Mais lui, voulant montrer sa justice, dit à Jésus : – « Et qui est mon prochain ? »	²⁹Fa nitady hanamarin-tena ralehilahy ka nanao tamin’i Jesoa hoe : – « Iza àry no namako ? »
³⁰Jésus reprit : – « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, il tomba sur des bandits qui, l’ayant dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort.	³⁰Ary hoy i Jesoa taminy : – « Nisy lehilahy anankiray nidina avy tany Jerosalema ho any Jerikao ; azon’ny jiolahy izy, ka nendahany ny lambany, nokapohiny ny tenany ary saika maty vao navelany.
³¹Il se trouva qu’un prêtre descendait par ce chemin ; il vit l’homme et passa à bonne distance.	³¹Dia nisy kosa mpisorona anankiray nidina tamin’izany lalana izany ka nahita azy nefa nandalo ihany.
³²Un lévite de même arriva en ce lieu ; il vit l’homme et passa à bonne distance.	³²Toy izany koa ity levita anankiray izay tonga teo, nahita azy, nefa nandalo ihany.
³³Mais un Samaritain qui était en voyage arriva près de l’homme : il le vit et fut pris de pitié.	³³Fa nisy kosa Samaritanina anankiray nivahiny tonga teo aminy, ka nangoraka nony nahita azy.
³⁴Il s’approcha, banda ses plaies en y versant de l’huile et du vin, le chargea sur sa propre monture, le conduisit à une auberge et prit soin de lui.	³⁴Nanatona azy izy, dia namehy ny feriny ary nanisy diloilo sy divay azy, vao nampitaingina azy ny borikiny, sy nitondra azy tany an-tranom-bahiny ka nitsabo azy.
³⁵Le lendemain, tirant deux pièces d’argent, il les donna à l’aubergiste et lui dit : ‘Prends soin de lui, et si tu dépenses quelque chose de plus, c’est moi qui te le rembourserai quand je repasserai.’	³⁵Nony ampitso, dia naka denàry roa izy ka nomeny ny tompon-trano, ary nataony hoe : ‘Tsaboy izy ary na hoatrinona na hoatrinona laninao mihoatra noho ireny, dia honerako rahefa miverina aho.’
³⁶Lequel des trois, à ton avis, s’est montré le prochain de l’homme qui était tombé sur les bandits ? »	³⁶Iza amin’izy telo lahy no ataonao ho naman’ilay azon’ny jiolahy ? »
³⁷Le légiste répondit : – « C’est celui qui a fait preuve de bonté envers lui. » Jésus lui dit : – « Va et, toi aussi, fais de même. »	³⁷Dia hoy ilay mpampiana-dalàna : – « Ilay niantra azy. » Hoy i Jesoa taminy : – « Mandehana àry, ka manaova toy izany koa. »
L’unique nécessaire… Marthe et Marie (10, 38-42)	Marta sy Maria (Lk 10, 38-42)
³⁸Alors qu’il était en route avec ses disciples, Jésus entra dans un village. Une femme appelée Marthe le reçut dans sa maison.	³⁸Raha mbola nandeha ry i Jesoa sy ny mpianany, dia niditra tamin’ny tanàna anankiray i Jesoa, ary nisy vehivavy atao hoe Marta nandray Azy tao an-tranony.
³⁹Elle avait une sœur nommée Marie qui, se tenant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa Parole	³⁹Nanan-drahavavy anankiray atao hoe Maria izy, izay nipetraka teo anilan’ny tongotry ny Tompo nihaino ny teniny ;
⁴⁰Marthe était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : – « Seigneur, cela ne te fait rien ? Ma sœur me laisse seule à faire le service. Dis-lui donc de m’aider. »	⁴⁰fa i Marta kosa sahirana tamin’ny fanompoana be. Dia niato kely izy ka nanao hoe : – « Tompoko, tsy mampaninona Anao ve ny amelan’ny rahavaviko ahy hanompo irery ? Mba asaovy manampy ahy re izy. »
⁴¹Le Seigneur lui répondit : – « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour bien des choses.	⁴¹Fa namaly ny Tompo ka nanao taminy hoe : – « Marta, Marta, maro tadiavina sy be tebiteby ianao,
Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part : elle ne lui sera pas enlevée. »	⁴²nefa zavatra iray monja no ilaina ; fa i Maria no nifidy ny anjara tsara indrindra izay tsy halana aminy. »
Luc chapitre 11	Lioka toko faha-11
Le Notre Père (11, 1-4)	Ny Rainay (Lk 11, 1-4)
¹Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : – « Seigneur, apprends-nous à prier comme Jean Baptiste l’a appris à ses disciples ».	¹I Jesoa nivavaka tao amin’ny fitoerana anankiray, ka nony nitsahatra Izy dia hoy ny mpianany anankiray taminy : – « Mba ampianaro hivavaka izahay, Tompoko, tahaka ny nampianaran’i Joany ny mpianany ».
²Il leur répondit : – « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne.	²Ary hoy Izy taminy : – « Raha mivavaka ianareo manaova hoe : Ray ô, hohamasinina anie ny Anaranao. Ho tonga anie ny fanjakanao.
³Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.	³Omeo anay anio ny hanina ilainay isan’andro.
⁴Pardonne-nous nos péchés car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui ont des torts envers nous et ne nous soumets pas à la tentation.	⁴Avelao ny fahotanay, fa izahay koa mamela izay rehetra nanao ratsy taminay. Ary aza avelanao ho resin’ny fitaoman-dratrsy izahay. »
Demandez et vous obtiendrez… (11, 5-13)	Mangataha, dia homena ianareo… (Lk 11, 5-13)
⁵Jésus leur dit encore : – « Supposons que l’un de vous ait un ami et aille le trouver en pleine nuit pour lui demander : ‘Mon ami, prête-moi trois pains :	⁵Dia hoy indray koa i Jesoa taminy : – « ⁵Raha misy aminareo manan-tsakaiza mankao aminy misasaka alina ka manao aminy hoe : ‘Ry sakaiza, ampisambory mofo telo aho,
⁶un de mes amis arrive de voyage, et je n’ai rien à lui offrir’.	⁶fa misy sakaizako nandeha nivahiny ka tonga ao amiko, nefa tsy manan-katolotra azy aho’,
⁷Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : ‘Ne viens pas me tourmenter ! Maintenant, la porte est fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner du pain’,	⁷ary ilay tompon-trano kosa hamaly ka hanao hoe : ‘Aza manahirana ahy, fa ny varavarana efa mihidy ; izaho sy ny zanako efa tafandry ka tsy afaka hifoha hanome anao aho’.
⁸moi, je vous l’affirme : même s’il ne se lève pas pour les donner par amitié, il se lèvera à cause du sans gêne de cet ami et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.	⁸Lazaiko aminareo, fa raha maharitra mandondona izy, na dia tsy hifoha hanome azy noho ny fisakaizany aza ilay ao an-trano, dia hifoha hanome izay ilainy noho ny fanaovany lemozy.
⁹Eh bien, moi, je vous dis : ‘Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.	⁹Ary hoy Izaho aminareo : ‘Mangataha, dia homena ianareo ; mitadiava, dia hahita ; mandondóna, dia hovohàna.
¹⁰Celui qui demande, reçoit ; celui qui cherche, trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s’ouvre.	¹⁰Fa izay rehetra mangataka no mahazo ; izay mitady no mahita, ary izay mandondóna no vohàna.
¹¹Quel père parmi vous donnerait un serpent à son fils qui lui demande un poisson ?	¹¹Iza aminareo no ray hanome vato ny zanany, raha mofo no angatahiny, na hanome bibilava azy, raha hazandrano no angatahiny,
¹²Ou encore un scorpion, quand il demande un œuf ?	¹²na hanome maingoka azy, raha atody no angatahiny ?
¹³Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ? »	¹³Koa raha ianareo, na dia ratsy toy inona aza, mahalala manome zava-tsoa ny zanakareo, tsy mainka va ny rainareo izay any an-danitra no hanome ny Fanahy Masina ho an’izay mangataka aminy ? »
Jésus et Béelzéboul (11, 14-26)	Jesoa sy Belzeboba (Lk 11, 14-26)
¹⁴Il chassait un démon muet. Or, une fois le démon sorti, le met se mit à parler et les foules s’émerveillèrent.	¹⁴Ary nandroaka demony i Jesoa, ka moana izany demony izany. Nony voaroaka ny demony, dia niteny ilay moana, ka gaga ny vahoaka ;
¹⁵Certains se mirent à dire : – « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »	¹⁵dia niteny ny sasany tamin’izay teo nanao hoe : – « I Belzeboba lehiben’ny demony no androahany ny demony ».
¹⁶D’autres, pour le mettre à l’épreuve, lui réclamaient un signe venant du ciel.	¹⁶Ary ny sasany kosa naka fanahy Azy ka nangataka famantarana avy any an-danitra taminy.
¹⁷Jésus connaissant leurs intentions, leur dit : – « Tout royaume divisé devient un désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.	¹⁷Fa i Jesoa nahalala ny heviny ka nanao taminy hoe : – « Rava izay fanjakana miady an-trano ; mianjera mifanongoa ny trano ;
¹⁸Si Satan, lui aussi, est divisé, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.	¹⁸ka raha miady an-trano ary i Satana, ahoana no haharetan’ny fanjakany ? satria lazainareo fa i Belzeboba no androahako ny demony.
¹⁹Et si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.	¹⁹Ary raha amin’ny herin’i Belzeboba ary no androahako ny demony, amin’ny herin’iza kosa no androahan’ny zanakareo azy ? Koa izy ireo ihany no ho mpitsara anareo.
²⁰Mais, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le Règne de Dieu est survenu pour vous.	²⁰Fa raha ny rantsan-tanan’Andriamanitra no androahako ny demony, dia efa tonga aminareo tokoa ny fanjakan’ Andriamanitra.
²¹Quand l’homme fort et bien armé garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité.	²¹Raha lehilahy matanjaka sy ary fiadiana tsara no miambina ny tranony, dia voaaro ny fananany rehetra ;
²²Mais si un plus fort intervient et triomphe de lui, il lui enlève l’équipement de combat qui lui donnait confiance, et il distribue tout ce qu’il lui a pris.	²²fa raha tonga kosa ny mahery noho izy, ka mandresy azy, dia sady hahalasa ny fiadiany rehetra izay nitokiany no hizara izay nobaboiny.
²³Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.	²³Izay tsy momba Ahy, dia manohitra Ahy, ary izay tsy miara-mamory amiko dia manahaka.
Quand l’esprit mauvais est sorti d’un homme, il parcourt les terres desséchées en cherchant un lieu de repos. Et comme il n’en trouve pas, il se dit : ‘Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti’.	Raha mivoaka amin’ny olona ny fanahy maloto, dia mandehandeha mitady fialan-tsasatra eny amin’ny tanety maina izy, ka nony tsy mahita dia manao hoe : ‘Hody any an-tranoko izay nivoahako aho’.
²⁵En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.	²⁵Ary nony tonga izy dia mahita azy voadio sy voaravaka,
²⁶Alors, il s’en va, et il prend sept autres esprits encore plus mauvais que lui, ils y entrent, et ils s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme est pire à la fin qu’au début.	²⁶ka mandeha maka fanahy fito ratsiratsy kokoa noho izy, dia miditra ireo ka mitoetra eo. Ary ny faran’izany olona izany dia tonga ratsiratsy kokoa noho ny voalohany ».
Bienheureux le ventre qui t’a porté (11, 27-28)	Sambatra ny kibo izay nitondra Anao (Lk 11, 27-28)
²⁷Comme Jésus était en train de parler, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour dire : – « Heureuse la mère qui t’a porté dans ses entrailles, et qui t’a nourri de son lait ! »	²⁷Nisy vehivavy anankiray niantso teo afovoan’ny vahoaka, nanao tamin’i Jesoa hoe : – « Sambatra ny kibo izay nitondra Anao, sy ny nono izay ninonoanao ! »
²⁸Alors Jésus lui déclara : – « Heureux plutôt ceux qui entendent la Parole de Dieu, et qui la gardent ! »	²⁸Fa hoy i Jesoa : – « Vao mainka sambatra aza, izay mihaino ny tenin’Andriamanitra ka mitandrina azy ».
Il y a ici bien plus que Jonas, que Salomon (11, 29-32)	Misy mihoatra noho i Jônasa sy i Salômôna eto (Lk 11, 29-32)
²⁹Comme la foule s’amassait, Jésus se mit à dire : – « Cette génération est une génération mauvaise : elle demande un signe, mais en fait de signe, il ne lui sera donné que celui de Jonas.	²⁹Nitangorona betsaka ny vahoaka, dia nilazain’i Jesoa hoe : – « Taranaka ratsy ity taranaka ity ; mitady famantarana izy, nefa tsy homena afa-tsy ny famantaran’i Jônasa mpaminany.
³⁰Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive : il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération.	³⁰Fa tahaka ny naha-famantarana an’i Jônasa tamin’ny olona tany Niniva no haha-famantarana ny Zanak’olona koa amin’ity taranaka ity.
³¹Lors du jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l’extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.	³¹Hiara-mitsangana amin’ny olona amin’ity taranaka ity ny mpanjakavavy avy any atsimo amin’ny andro fitsarana ka hanameloka azy satria niala avy tany amin’ny faravazan-tany izy hihaino ny fahendren’i Salômôna, nefa indro misy mihoatra noho i Salômôna eto.
³²Lors du jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. »	³²Hiara-mitsangana amin’ity taranaka ity ny olona tany Niniva amin’ny andro fitsarana ka hanameloka azy, satria nibebaka tamin’ny toritenin’i Jônasa izy ireny, nefa indro misy mihoatra noho i Jônasa eto.
La lampe du corps (11, 33-36)	Ny Jiro ambony fitoeran-jiro (Lk 11, 33-36)
³³Personne n’allume une lampe pour la mettre dans une cachette, mais on la met sur son support, pour que ceux qui entrent voient la clarté.	³³Tsy misy olona mandrehitra jiro ka mametraka azy ao an-katakonana na ao ambanin’ny vata famarana, fa eo amin’ny fitoeran-jiro izy no apetrany mba hahitan’izay miditra ny mazava.
³⁴La lampe de ton corps, c’est l’œil. Quand ton œil est sain, ton corps tout entier est aussi dans la lumière ; mais si ton œil est malade, ton corps aussi est dans les ténèbres.	³⁴Ny maso no jiron’ny tenanao, ka raha tsara ny masonao dia hazava ny tenanao manontolo ; fa raha ratsy kosa izy dia ho maizina koa ny tenanao.
³⁵Examine donc si la lumière qui est en toi n’est pas ténèbres.	³⁵Tandremo àry fandrao zary haizina ny fahazavana ao anatinao.
³⁶Si donc ton corps est tout entier dans la lumière, sans aucune part de ténèbres, il sera dans la lumière tout entier comme lorsque la lampe t’illumine de son éclat. »	³⁶Fa raha ao amin’ny mazava tsy mifangaro haizina ny tenanao manontolo, dia hazava avokoa izy manontolo, mova tsy ny hazavain’ny jiro tsara firehitra ianao.
Purifier l’intérieur (11, 37-41)	Mandio ny ao anatiny (Lk 11, 37-41)
³⁷Comme Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et se mit à table.	³⁷Raha mbola niteny i Jesoa, dia nisy farisianina anankiray nanasa an’i Jesoa hisakafo ao aminy, ka niditra Izy dia nipetraka nihinana.
³⁸Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas d’abord fait son ablution avant le repas.	³⁸Fa velona eritreritra ilay Farisianina nahita ity Izy tsy nisasa alohan’ny fihinanana,
³⁹Le Seigneur lui dit : – « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur, vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté.	³⁹ka hoy ny Tompo taminy : – « Ianareo Farisianina kosa iky mandio ny vohon’ny kapoaka sy ny lovia, kanefa ao anatinareo feno halatra sy faharatsiana.
⁴⁰Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ?	⁴⁰Ry adala, moa izay manao ny vohony tsy manao ny atiny koa ?
⁴¹Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous. »	⁴¹Izaho ihany : manaova fiantrana araka izay anananareo, dia hadio ho anareo ny zavatra rehetra. »
Malheureux pharisiens et docteurs de la Loi (11, 42-46)	Loza ho anareo, ry Farisianina, sy ry mpampianatra ny Lalàna (Lk 11, 42-46)
⁴²Malheureux êtes-vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue, et vous laissez de côté la justice et l’amour de Dieu. Voilà ce qu’il fallait pratiquer, sans abandonner le reste.	⁴²Loza ho anareo, ry Farisianina, satria ny fahafolon’ny solila sy ny rota ary ny anana rehetra aloanareo, ary ny rariny sy ny fitiavana an’Andriamanitra tsy asianareo raharaha akory ; nefa tsy maintsy atao izany, ary tsy azo ajanona koa ny sisa.
⁴³Malheureux êtes-vous, pharisiens, parce que vous aimez les premiers rangs dans ls synagogues, et les salutations sur les places publiques.	⁴³Loza ho anareo, ry Farisianina, fa tia ny toerana voalohany ao amin’ny sinagôga sy ny arahaba eny an-kianja ianareo.
⁴⁴Malheureux êtes-vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir.	⁴⁴Loza ho anareo fa toy ny fasana tsy hita ianareo, ka hitsahin’ny olona fa tsy fantany. »
⁴⁵Alors un Docteur de la Loi prit la parole : – « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes. »	⁴⁵Dia niteny ny mpampiana-dalàna anankiray ka nanao taminy hoe : – « Ry Mpampianatra ô, raha izany no ataonao, dia manala baraka anay koa Ianao ».
⁴⁶Jésus repris : – « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux étes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt. »	⁴⁶Fa hoy i Jesoa : – « Loza ho anareo koa, ry mpampianatra ny Lalàna, fa mampitondra entan-tsy zaka ny olona ianareo, nefa na dia ny rantsan-tananareo iray aza tsy akasikareo an’izany akory. »
Vous avez enlevé la clef de la connaissance et vous tuez les prophètes (11, 47-54)	nalainareo ny fanalahidin’ny fahalalana sy namono ny mpaminany ianareo (Lk 11, 47-54)
⁴⁷Malheureux êtes-vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes alors que vos pères les ont tués.	⁴⁷Loza ho anareo, fa manao fasana ho an’ny mpaminany ianareo, kanefa ny razanareo ihany no namono azy !
⁴⁸Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisque eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.	⁴⁸Koa mitsangan-ko vavolombelona sy mpankasitraka ny nataon’ny razanareo ianareo, fa izy moa namono ny mpaminany, ianareo kosa manao fasana ho azy.
⁴⁹C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : ‘Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, ils tueront les uns et en persécuteront d’autres.’	⁴⁹Izany no nanaovan’ny fahendren’ Andriamanitra hoe : ‘Haniraka mpaminany sy Apôstôly ho any aminy Aho, ka ny sasany hovonoiny ary ny sasany hoenjehiny
⁵⁰Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la création du monde,	⁵⁰mba hampamoahina an’ity taranaka ity avokoa ny ran’ny mpaminany rehetra izay nalatsaka hatramin’ny nahariana an’izao tontolo izao.
⁵¹depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : cette génération devra en rendre compte.	⁵¹Dia hatramin’ny ran’i Abel ka hatramin’ny ran’i Zakaria izay novonoina tanelanelan’ny ôtely sy ny tempoly’. Eny, lazaiko aminareo fa hampamoahina an’izany tokoa ity taranaka ity.
⁵²Malheureux êtes-vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clef de la connaissance ; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui essayaient d’entrer, vous les en avez empêchés. »	⁵²Loza ho anareo, ry mpampianatra ny Lalàna, fa nalainareo ny fanalahidin’ny fahalalana, ka ianareo tsy niditra, ny te-hiditra nosakananareo. »
⁵³Après que Jésus fut parti de là, les scribes et les pharisiens se mirent à lui en vouloir terriblement et ils le harcelaient de questions ;	⁵³Raha mbola niteny izany Izy, dia nododonan’ny Farisianina sy ny mpanora-dalàna, ary nozezehany fanontaniana maro,
⁵⁴Ils étaient à l’affût pour s’emparer d’une de ses paroles.	⁵⁴mba hamandrihany Azy sy hahazoany vava latsaka hiampangana Azy
Luc chapitre 12	Lioka toko faha-12
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps (12, 1-7)	Aza matahotra izay mahafaty ny nofo (Lk 12, 1-7)
¹Comme la foule s’était rassemblée par dizaines de milliers, au point qu’on s’écrasait, Jésus se mit à dire d’abord à ses disciples : – « Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie.	¹Tafangona an’arivony maro ny olona ka efa ila hifanosy mihitsy, dia niteny tamin’ny mpianany i Jesoa nanao hoe : – « Tandremo aloha indrindra sao voan’ny lalivain’ny farisianina ianareo, izany hoe : ny fihatsarambelatsihy.
²Tout ce qui est voilé sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu.	²Fa tsy misy takona izay tsy haseho, na miafina izay tsy ho fantatra.
³Aussi, tout ce que vous aurez dit dans l’ombre sera entendu au grand jour, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.	³Koa izay rehetra nolazainareo tao amin’ny maizina dia ho re ao amin’ny mazava, ary izay nobitsihinareo tamin’ny sofina tao an-trano, dia hotorina eny an-tafon-trano.
⁴Je vous le dis, à vous qui êtes mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus.	⁴Ka izao no lazaiko aminareo sakaizako : Aza matahotra izay mahafaty ny nofo, nefa rahefa izany tsy afa-manoatra intsony ;
⁵Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis, c’est celui-là que vous devez craindre.	⁵fa hany tokony hatahoranareo dia izao : matahora izay manam-pahefana hamarina any amin’ny afobe rahefa novonoiny ianareo ; eny, hoy Aho aminareo, matahora azy.
⁶Est-ce qu’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Et pas un seul n’est indifférent aux yeux de Dieu.	⁶Moa tsy ilavoamena va no vidin’ny fody dimy ? kanefa tsy misy hadinoina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ireny na dia iray aza.
⁷Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez sans crainte, vous valez bien plus que tous les moineaux du monde.	⁷Fa na dia ny volon-dohanareo aza dia voaisa avokoa. Koa aza matahotra ary, fa mihoatra lavitra noho ny fody maro ianareo.
Se prononcer pour Jésus et ne pas blasphémer contre l’Esprit Saint (12, 8-12)	Hanaiky an’i Jesoa eo anatrehan’ny olona (Lk 12, 8-12)
⁸Je vous le déclare : celui qui se sera prononcé pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme se prononcera pour lui devant les anges de Dieu.	⁸Na iza na iza hanaiky Ahy eo anatrehan’ny olona dia hoeken’ny Zanak’Olona koa izy eo anatrehan’ny Anjelin’Andriamanitra ;
⁹Mais celui qui m’aura renié en face des hommes sera renié en face des anges de Dieu.	⁹fa izay handà Ahy eo anatrehan’ny olona kosa dia holavina koa izy eo anatrehan’ ny Anjelin’ Andriamanitra.
¹⁰Et celui qui dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné.	¹⁰Na iza na iza hanao teny manohitra ny Zanak’Olona dia hahazo famelan-keloka ihany, fa izay hiteny ratsy ny Fanahy Masina kosa dia tsy hahazo famelan-keloka intssny.
¹¹Quand on vous traduira devant les synagogues, les puissances et les autorités, ne vous tourmentez pas pour savoir comment vous défendre ou comment parler.	¹¹Raha entina ho any amin’ny Sinagôga sy ny mpifehy ary ny manam-pahefana ianareo, dia aza manahy izay hamalianareo na izay holazainaro
¹²Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure même ce qu’il faudra dire.	¹²fa hatoron’ny Fanahy Masina anareo eo no ho eo ihany izay holazainareo.
Gardez-vous de toute avidité (Lc 12, 13-21)	Tandremo tsara sao azon’ny fitiavan-karena ianareo (Lk 12, 13-21)
¹³Du milieu de la foule, quelqu’un dit à Jésus : – « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »	¹³Tamin’izay dia nisy anankiray tao amin’ny vahoaka nanao tamin’i Jesoa hoe : – « Ry Mpampianatra, mba ilazao kely ny rahalahiko hizara ny lovanay amiko.
¹⁴Jésus lui dit : – « Qui m’a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ? »	¹⁴Fa hoy i Jesoa taminy : – « Andriamatoa ô, iza moa no nanendry Ahy ho mpitsara na ho mpizara aminareo ?
¹⁵Et il leur dit : – « Attention ! Gardez-vous de toute avidité ; ce n’est pas du fait qu’un homme est riche qu’il a sa vie garantie par ses biens. »	¹⁵Ary hoy Izy tamin’ny olona : – « Tandremo tsara sao azon’ny fitiavan-karena ianareo, fa ny ain’ny olona tsy miankina amin’ny habetsahan’izay ananany.
¹⁶Et il leur dit une parabole : – « Il y avait un homme riche dont la terre avait bien rapporté.	¹⁶Dia nanao fanoharana tamin’izy ireo Izy ka nanao hoe : – « Nanan-tany nahavokatra be ity lehilahy mpanankarena anankiray,
¹⁷Et il se demandait : – Que vais-je faire ? car je n’ai pas où rassembler ma récolte.	¹⁷ka velona eritreritra toy izao : ‘Inona no hataoko, fa tsy manan-toerana hamoriako ny vokatro aho ity ?
¹⁸Puis il se dit : – Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en bâtirai de plus grands et j’y rassemblerai tout mon blé et mes biens.	¹⁸Izao lahy no ndeha hataoko, hoy izy : ‘Horavako ny toeram-bariko ka hanao lehibebe kokoa aho, dia hangoniko aho daholo rahefa mety ho vokatro sy fananako rehetra,
¹⁹Et je me dirai à moi-même : Te voilà avec quantité de biens en réserve pour de longues années ; repose-toi, mange, bois, fais bombance.	¹⁹ary holazaiko amin’ny fanahiko hoe : Ry fanahiko, manam-pananana be ampy ho amin’ny taona maro ianao, ka mialà sasatra, mihinàna, misotroa, manaova fihinanam-be.
²⁰Mais Dieu lui dit : – Insensé, cette nuit même on te redemande ta vie, et ce que tu as préparé, qui donc l’aura ?	²⁰Fa hoy kosa Andriamanitra taminy : – « Ry adala, anio alina ihany dia halaina aminao ny fanahinao, ka ho an’iza ary izay novorinao ?
²¹Voilà ce qui arrive à celui qui amasse un trésor pour lui-même au lieu de s’enrichir auprès de Dieu. »	²¹Toy izany ny olona izay manangon-karena ho an’ny tenany ihany, fa tsy mba mihary eo amin’Andriamanitra. »
Ne vous inquiétez pas pour votre vie (12, 22-32)	Aza manahy izay hanina hivelomanareo (Lk 12, 22-32)
²²Jésus dit à ses disciples : – « Voilà pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez.	²²Dia hoy i Jesoa tamin’ny mpianany : – « Noho izany dia lazaiko aminareo fa aza manahy izay hanina hivelomanareo, na izay fitafiana hitafian’ny vatanareo ;
²³Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.	²³fa ambony noho ny hanina ny aina, ary mihoatra noho ny fitafiana ny tena.
²⁴Observez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux !	²⁴Diniho ange ny goaika e : tsy mamafy izy na mijinja, ary tsy manan-trano fitahirizan-kanina, na toeram-bary, fa Andriamanitra no mamelona azy, ka moa tsy mihoatra lavitra noho ireny ve ianareo ?
²⁵Et qui d’entre vous peut par son inquiétude prolonger tant soit peu son existence ?	²⁵Ary na dia hanahy aza ianareo, iza moa no mahay mampitombo ny halavany iray hakiho akory ?
²⁶Si donc vous êtes sans pouvoir même pour si peu, pourquoi vous inquiéter pour tout le reste ?	²⁶Koa raha ny kely indrindra aza tsy efanareo, ahoana no anahianareo ny zavatra hafa ?
²⁷Observez les lis : ils ne filent ni ne tissent, et je vous le dis : Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été vêtu comme l’un d’eux.	²⁷Diniho koa ange ny fanirin’ny lisy e : tsy mba miasa na mamoly ireny ; kanefa lazaiko aminareo fa na i Salômôna teo amin’ny voninahiny rehetra aza tsy mba nitafy tahaka ny anankiray amin’izy ireny.
²⁸Si Dieu habille ainsi en pleins champs l’herbe qui est là aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, combien plus le fera-t-il pour vous, gens de peu de foi.	²⁸Koa raha toy izany ary no ampitafian’ Andriamanitra ny ahitra izay eny an-tsaha anio nefa hariana any am-patana rahampitso, tsy mainka ve ianareo, ry kely finoana ?
²⁹Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez ni ce que vous boirez, et ne vous tourmentez pas.	²⁹Ka aoka re ianareo tsy hikaroka izay hohaninareo na izay hosotroinareo, ary aza be ahiahy foana ;
³⁰Tout cela, les païens de ce monde le recherchent sans répit, mais vous, votre Père sait que vous en avez besoin.	³⁰Fa ny hafa firenena amin’izao tontolo izao no manahy ny amin’izany rehetra izany. Fantatry ny Rainareo anie fa ilainareo izany e.
³¹Cherchez plutôt son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.	³¹Koa katsaho àry aloha ny Fanjakan’ Andriamanitra, dia homena anareo ho fanampiny izany rehetra izany.
³²Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.	³²Aza matahotra, ry ondry vitsy, fa efa sitraky ny Rainareo ny hanome anareo ny fanjakany.
Le trésor dans les cieux (12, 33-34)	Mivarotra ny fananana sy manao fiantrana (Lk 12, 33-34)
³³Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses inusables, un trésor inaltérable dans les cieux ; là ni voleur n’approche, ni mite ne détruit.	³³Amidio izay anananareo ka anaovy fiantrana ; manaova kitapom-bola tsy tontan’ny ela ho anareo, dia rakitra tsy mety lany any an-danitra, izay tsy azon’ny mpangalatra idirana sady tsy misy kalalao manimba ;
³⁴Car, où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.	³⁴fa izay misy ny harenareo no hisy ny fonareo koa.
3 paraboles pour appeler à veiller (12, 35-48)	Mivonona amin’ny fiverenan’ny Tompo (Lk 12, 35-48)
³⁵Restez en tenue de travail et gardez vos lampes allumées.	³⁵Aoka ho vonona lalandava ianareo ka ho voasikina ny lambanareo ary ho voarehitra ny jironareo.
³⁶Et soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.	³⁶Manaova toy ny olona izay miandry ny fotoana hiverenan’ny tompony avy any amin’ny fampakaram-bady, mba hamoha azy miaraka amin’izay raha vantany vao tonga sy mandondona izy.
³⁷Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera en train de veiller. En vérité, je vous le déclare, il prendra la tenue de travail, les fera mettre à table et passera pour les servir.	³⁷Sambatra ireo mpanompo tratran’ny tompony miambina raha tonga izy ; lazaiko marina aminareo fa hisikina ny tompony ka hampipetraka azy hihinana, ary ho avy hampihinana azy.
³⁸Et si c’est à la deuxième veille qu’il arrive, ou à la troisième, et qu’il trouve cet accueil, heureux sont-ils !	³⁸Na tonga amin’ny misasakalina izy, na tonga amin’ny maneno akoho ka mahatratra azy manao toy izany dia sambatra ireo mpanompo ireo.
³⁹Vous le savez : si le maître de maison connaissait l’heure à laquelle le voleur va venir, il ne laisserait pas percer le mur de sa maison.	³⁹Ary fantaro tsara fa raha fantatry ny tompon-trano ny ora hiavian’ny mpangalatra, dia hiambina izy, fa tsy hamela ny tranony hotamina.
⁴⁰Vous aussi, tenez-vous prêts, car c’est à l’heure que vous ignorez que le Fils de l’homme va venir. »	⁴⁰Koa mivonóna koa ianareo, fa ho avy amin’izay ora tsy hampoizinareo ny Zanak’ Olona. »
⁴¹Pierre dit alors : – « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole ou bien pour tout le monde ? »	⁴¹Dia hoy i Piera tamin’i Jesoa : – « Tompoko, ho anay ihany ve no ilazanao izany fanoharana izany, sa ho an’ny olona rehetra koa ? »
⁴²Le Seigneur lui dit : – « Quel est donc l’intendant fidèle, avisé, que le maître établira sur sa domesticité pour distribuer en temps voulu les rations de blé ? »	⁴²Ary hoy ny Tompo : – « Iza moa no mpitandrimpananana mahatoky sy hendry izay hotendren’ny tompony hifehy ny mpanompony mba hanome azy ny anjara variny ara-potoana ?
⁴³Heureux ce serviteur, que son maître en arrivant trouvera en train de faire ce travail !	⁴³Sambatra izany mpanompo izany raha tratran’ny tompony manao tahaka izany raha avy izy.
⁴⁴Vraiment, je vous le déclare, il l’établira sur tous ses biens.	⁴⁴Lazaiko marina aminareo fa hotendreny ho mpitandrina ny fananany rehetra izy.
⁴⁵Mais si ce serviteur se dit en son cœur : Mon maître tarde à venir et qu’il se mette à battre les garçons et les filles de service, à manger, à boire et à s’enivrer,	⁴⁵Fa raha izany mpanompo izany kosa, manao anakampo hoe : Ela vao ho avy ny tompoko, ka amin’izany dia mikapoka ny ankizilahy sy ny ankizivavy izy, sady mihinana sy misotro ka mamo,
⁴⁶le maître de ce serviteur arrivera au jour qu’il n’attend pas et à l’heure qu’il ne sait pas : il le chassera et lui fera partager le sort des infidèles.	⁴⁶dia ho avy amin’ny andro tsy ampoiziny sy amin’ny ora tsy fantany ny tompon’ izany mpanompo izany, ka hataony rotiky ny kapoka izy, ary homeny anjara any amin’ny mpanompo ratsy.
⁴⁷Ce serviteur qui connaissait la volonté de son maître et qui pourtant n’a rien préparé ni fait selon cette volonté recevra bien des coups ;	⁴⁷Izay mpanompo nahalala ny sitrapon’ny tompony ihany nefa tsy niomana, na tsy nanao araka ny sitrapony, no hokapohina imbetsaka ;
⁴⁸celui qui ne la connaissait pas et qui a fait de quoi mériter des coups en recevra peu. A qui l’on a beaucoup donné, on redemandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage.	⁴⁸fa izay tsy nahalala kosa, na nanao zavatra mendri-pamaizana aza, dia hokapohina kelikely ihany. Izay nomena be no hitakiana be, ary izay nanankinana be no hadinina be koa.
Venu apporté un feu sur la terre (12, 49-53)	Tonga mba hanipy afo ety ambonin’ny tany (Lk 12, 49-53)
– « ⁴⁹Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais déjà qu’il soit allumé !	⁴⁹Tonga hanipy afo etý ambonin’ny tany Aho, ka akory ity faniriako mba hirehetan’izany sahady !
⁵⁰Je dois recevoir un baptême, et comme il m’en coûte d’attendre qu’il soit accompli !	⁵⁰Ary manana batemy hanaovana batemy Ahy koa Aho, ka ory manao ahoana Aho ambara-pahatanteraka izany!
⁵¹Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde ? Non, je vous le dis, mais plutôt la division.	⁵¹Moa ataonareo fa tonga hitondra fihavanana etý an-tany Aho ? Tsia, hoy Izaho aminareo, fa fampisarahana aza.
⁵²Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ;	⁵²Satria hatramin’izao raha olona dimy an-trano iray, dia hifanao andaniny, ka hifanohitra ny telo amin’ny roa, ary ny roa amin’ny telo ;
⁵³ils se diviseront le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »	⁵³ny ray amin’ny zanany lahy, ary ny zanaka lahy amin’ny rainy ; ny reny amin’ny zanany vavy, ary ny zanaka vavy amin’ny reniny ; ny rafozambavy amin’ny vinantony vavy, ary ny vinanto vavy amin’ny rafozany vavy. »
Reconnaître les signes des temps (12, 54-57)	Mahafantratra ny andro (Lk 12, 54-57)
⁵⁴Il dit encore aux foules : – « Quand vous voyez un nuage se lever au couchant, vous dites aussitôt : ‘La pluie vient’, et c’est ce qui arrive.	⁵⁴Dia hoy koa i Jesoa tamin’ny vahoaka : – « Raha vao mahita rahona avy any andrefana ianareo, dia manao hoe : ‘Ho avy ny orana’, ka avy tokoa izy ;
⁵⁵Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites : Il va faire une chaleur accablante, et cela arrive.	⁵⁵ary raha renareo avy atsimo ny rivotra, dia hoy ianareo : ‘Hafana ny andro’, ka tonga tokoa izany.
⁵⁶Esprits pervertis, vous savez reconnaître l’aspect de la terre et du ciel, et le temps présent, comment ne savez-vous pas le reconnaître ?	⁵⁶Ry mpihatsaravelatsihy, hainareo fantarina ny toetran’ny lanitra sy ny tany, ka ahoana àry no tsy ahafantaranareo izao andro diavintsika izao ?
⁵⁷Pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?	⁵⁷Nahoana koa no tsy amantaran’ny tenanareo izay marina ?
Avant d’aller devant le juge (12, 58-59)	Raha mandeha hanatrika ny mpitsara ianao (Lk 12, 58-59)
⁵⁸Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au garde et que le garde ne te jette en prison.	⁵⁸Fa raha miara-mandeha amin’izay manana ady aminao ianao hanatrika ny mpitsara, dia ataovy izay hahafahanao aminy raha mbola eny an-dalana ianareo, fandrao tongany any amin’ny mpitsara ianao ka atolotry ny mpitsara amin’ny mpamatotra, ary alatsaky ny mpamatotra an-tranomaizina.
⁵⁹Je te le déclare : Tu n’en sortiras pas tant que tu n’auras pas payé jusqu’au dernier centime.	⁵⁹Lazaiko aminao fa tsy ho afaka ao ianao ambara-pahaloanao ny iraimbilanja farany.
Luc chapitre 13	Lioka toko faha-13
Les galiléens tués et l’accident de la Tour de Siloé (13, 1-5)	Ny galileanina voavono ary ny lozan’ny tilikambon’i Silôà (Lk 13, 1-5)
¹A ce moment survinrent des gens qui lui rapportèrent l’affaire des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.	¹Tamin’izany andro izany ihany koa no nisy olona sasany tonga nilaza tamin’i Jesoa ny nanjo an’ireo Galileanina, fa nalatsak’i Pilato niaraka tamin’ny soron’izy ireo ny rany.
²Il leur répondit : – « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens pour avoir subi un tel sort ?	²Ary novalian’i Jesoa hoe : – « Moa ataonareo fa ireny Galileanina ireny dia mpanota mihoatra noho ny Galileanina rehetra matoa nozoin-doza toy izany ?
donc ³Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.	³Tsia, hoy Aho aminareo ; fa raha tsy mibebaka ianareo, dia ho very tahaka azy avokoa ianareo rehetra.
⁴Et ces dix-huit personnes sur lesquelles est tombée la tour à Siloé, et qu’elle a tuées, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?	⁴Na moa ataonareo fa ny olona valo ambin’ny folo maty niajeran’ny tilikambon’i Silôà no meloka noho ny mponina rehetra tao Jerosalema ?
⁵Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. »	⁵Tsia, hoy Aho aminareo ; fa raha tsy mibebaka ianareo, dia ho very tahaka azy avokoa ianareo rehetra.
Le figuier stérile (13, 6-9)	Fanoharana ny amin’ilay aviavy tsy namoa (Lk 13, 6-9)
⁶Et il dit cette parabole : – « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et n’en trouva pas.	⁶Dia nanao ity fanoharana ity koa i Jesoa : – « Nisy lehilahy anankiray nanana aviavy nambolena tamin’ny tanim-boalobony, ka nankeo aminy mba hitady voa fa tsy nahita.
⁷Il dit alors au vigneron : + ‘Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le. Pourquoi faut-il encore qu’il épuise la terre ?’	⁷Dia hoy izy tamin’ny mpiasa ny tanim-boalobony : + ‘Indro efa telo taona izay no tonga mitady voa amin’ity aviavy ity aho, nefa tsy mahita; koa kapao io, fa nahoana no manimba ny tany foana eo ?
⁸Mais l’autre lui répond : + ‘Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche tout autour et que je mette du fumier.	⁸Ary hoy ny mpiasa namaly azy : + ‘Aoka re ho eo ihany izy amin’ity taona ity, tompoko, dia hohevoiko ny fotony sady hasiako zezika ;
⁹Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.	⁹angamba hamoa izy, fa raha tsy izany dia hokapainao ihany izy.
La femme courbée guérie un jour de sabbat (13, 10-17)	Fanasitrana ilay vehivavy tsy nahatraka tamin’ny andro sabata (Lk 13, 10-17)
¹⁰Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue un jour de sabbat.	¹⁰Ary nampianatra tao amin’ny sinagôga anankiray i Jesoa indray sabata.
¹¹Il y avait là une femme possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et ne pouvait pas se redresser complètement.	¹¹Ka nisy vehivavy anankiray teo azon’ny demony hatramin’ny valo ambin’ny folo taona, ka efa nataony saozanina sy nanjoko tsy afa-nitraka mihitsy.
¹²En la voyant, Jésus lui adressa la parole et lui dit : – « Femme, te voilà libérée de ton infirmité. »	¹²Nony nahita azy i Jesoa dia niantso azy ka nanao taminy hoe : – « Ravehivavy, afaka ny aretinao. »
¹³Il lui imposa les mains : aussitôt elle redevint droite et se mit à rendre gloire à Dieu.	¹³Dia nametrahany tanana izy, ka nitraka niaraka tamin’izay, sy nanome voninahitra an’ Andriamanitra.
¹⁴Le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus ait fait une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : – « Il y a six jours pour travailler. C’est donc ces jours-là qu’il faut venir pour vous faire guérir, et pas le jour du sabbat. »	¹⁴Fa sosotra ny lehiben’ny sinagôga noho i Jesoa nanasitrana tamin’ny andro sabata, ka niloa-bava tamin’ny vahoaka nanao hoe : – « Andro enina no andro azo iasana ka tongava hositranina amin’ireo ianareo fa aza amin’ny andro sabata. »
¹⁵Le Seigneur lui répondit : – « Esprits pervertis, est-ce que le jour du sabbat chacun de vous ne détache pas de la mangeoire son boeuf ou son âne pour le mener boire ?	¹⁵Fa hoy ny navalin’ny Tompo azy : – « Ry mpihatsaravelatsihy, moa tsy samy mamaha ny ombiny na ny ampondrany hiala amin’ny tranony avy ianareo, ka mitondra azy hisotro rano na dia sabata aza ny andro ?
¹⁶Et cette femme, fille d’Abraham, que Satan a liée voici dix-huit ans, n’est-ce pas le jour du sabbat qu’il fallait la détacher de ce lien ? »	¹⁶Ary ity zanakavavin’i Abrahama izay efa nafatotr’i Satàna hatramin’ny valo ambin’ny folo taona ity ve tsy tokony hovahana amin’izany fatorana izany amin’ny andro sabata ? »
¹⁷A ces paroles, tous ses adversaires étaient couverts de honte, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles qu’il faisait.	¹⁷Tamin’i Jesoa niteny izany, izay rehetra nanohitra Azy dia nangaihay foana, fa ny vahoaka rehetra kosa nifaly noho ny zavatra malaza rehetra nataony.
Paraboles du grain de moutarde et du levain (13, 18-20)	Fanoharana ny voan-tsinapy sy ny lalivay (Lk 13, 18-20)
¹⁸Il dit alors : – « A quoi est comparable le Royaume de Dieu ? A quoi le comparerai-je ?	¹⁸Dia hoy indray i Jesoa : – « Ny inona no tahaka ny Fanjakan’ Andriamanitra, ary ny inona no hanoharako azy ?
¹⁹Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme prend et plante dans son jardin. Elle pousse, elle devient un arbre, et les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches.	¹⁹Tahaka ny voan-tsinapy izay nalain’ny lehilahy anankiray izy ka namboleny tamin’ny tanimboliny, dia nitombo ka tonga hazo, ary nitoeran’ny voro-manidina ny rantsany.
²⁰Il dit encore : – « A quoi comparerai-je le Royaume de Dieu ?	²⁰Dia hoy indray i Jesoa : – « Ny inona no hanoharako ny Fanjakan’ Andriamanitra ?
²¹Il est comparable à du levain qu’une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine, si bien que toute la masse lève.	²¹Tahaka ny lalivay izay nalain’ny vehivavy anankiray izy, ka nampifangaroiny tamin’ny lafarina eran’ny daba mba hampibohaka ny koba-dafarina manontolo.
La porte étroite (13, 22-30)	Ny varavarana ety (Lk 13, 22-30)
²²Il passait par villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.	²²Dia nitety ny tanàn-dehibe sy ny tanàna kely i Jesoa ka nampianatra sy nandroso ho any Jerosalema.
²³Quelqu’un lui demanda : – « Seigneur, n’y aura-t-il que peu de gens à être sauvés ? » Jésus leur dit	²³Ary nisy olona anankiray nanontany Azy hoe : – « Tompoko, moa dia vitsy ihany no ho voavonjy ? » Ka hoy Izy tamin’ny olona :
– « ²⁴Efforcez-vous de rentrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.	– « ²⁴Mikeleza aina hiditra amin’ny varavarana ety ; fa lazaiko aminareo fa maro no hitady hiditra nefa tsy ho afaka.
²⁵Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : ‘Seigneur, ouvre-nous’, il vous répondra : ‘Je ne sais pas d’où vous êtes.’	²⁵Satria rahefa hitsangana manidy ny varavarana ny tompon-trano no tavela any alatrano ianareo ka handondóna ny varavarana hanao hoe : + ‘Tompoko vohay izahay, Dia hovaliany hoe : + ‘Tsy fantatro izay niavianareo.’
²⁶Alors vous vous mettrez à dire : ‘Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.’	²⁶Ary amin’izay ianareo dia hanao hoe : + ‘Nihinana sy nisotro teo anatrehanao izahay, ary nampianatra teny amin’ny kianjanay Ianao.’
²⁷Il vous répondra : ‘Je ne sais pas d’où vous êtes. Eloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal.’	²⁷Fa hovaliany hoe : + ‘Lazaiko aminareo fa tsy fantatro izay niavianareo ; mialà amiko ianareo rehetra mpanao ratsy.’
²⁸Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.	²⁸Ary amin’izay vao hisy fitomaniana sy fikitroha-nify rahefa hitanareo eo amin’ny Fanjakan’Andriamanitra i Abrahama sy i Itsehàka ary i Jakôba mbamin’ny mpaminany rehetra, fa ianareo kosa ho voaroaka any ivelany.
²⁹Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.	²⁹Hisy olona avy any atsinanana sy andrefana, ary avy any avaratra sy atsimo, hipetraka hihinana eo amin’ny Fanjakan’ Andriamanitra.
³⁰Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers.	³⁰Ary indro hisy farany izay ho voalohany, ary hisy voalohany izay ho farany.
Hérode le renard (13, 31-35)	I Herôda fetsilahy (Lk 13, 31-35)
³¹Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: – « Va-t’en, pars d’ici, car Hérode veut te tuer. »	³¹Tamin’izany andro izany dia nisy farisianina sasany nanatona an’i Jesoa, ka nanao taminy hoe : – « Mandehana miala eo ianao, fa tadiavin’i Herôda hovonoina. »
³²Il leur répondit : – « Allez, et dites à ce renard : Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour j’aurai fini.	³²Dia hoy Izy tamin’ireo : – « Mandehana lazao amin’izay amboadia izany hoe : Indro mandroaka demony sy manasitrana marary Aho anio sy rahampitso, fa amin’ny andro fahatelo vao ho tanteraka ny amiko.
³³Mais il faut que je marche aujourd’hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.	³³Kanefa tsy maintsy tohiziko ihany ny diako anio sy rahampitso ary rahafakampitso ; satria tsy mety raha mpaminany ka dia hovonoina ivelan’i Jerosalema.
Jésus pleure sur Jérusalem	Mampalahelo i Jerosalema i Jesoa
³⁴Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!	³⁴Ry Jerosalema, ry Jerosalema, izay mamono ny mpaminany sy mitora-bato izay irahina aminao, impiry re no nitadiavako hamory ny zanakao tahaka ny reniakoho mambomba ny zanany eo ambany elany, fa tsy nety ianareo !
³⁵Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !	³⁵Ary indro fa avela aminareo ny tranonareo. Fa lazaiko aminareo fa tsy hahita Ahy intsony ianareo ambara-pilazanareo hoe : Hotahina amin’ny anaran’ny Tompo anie Ilay avy ! »
Luc chapitre 14	Lioko toko faha-14
Est-il permis de guérir un jour de sabbat (14, 1-6)	Fanasitranana lehilahy manirano andro sabata (Lk 14, 1-6)
¹Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l’un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l’observaient.	¹Indray sabata, raha niditra hisakafo tao antranon’ny loholon’ny farisianina anankiray i Jesoa, dia nitsikilo Azy izy ireo.
²Et voici, un homme hydropique était devant lui.	²Ary indro nisy lehilahy anankiray manirano teo anatrehany.
³Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : – « Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? »	³Dia niteny i Jesoa ka nanao tamin’ny mpampianatra ny Lalàna sy ny farisianina hoe : – « Azo atao ve ny manasitrana amin’ny andro ny sabata ? »
⁴Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya.	⁴Fa tsy niteny tsy nivolana izy ireo. Dia noraisin’i Jesoa tamin’ny tanany kosa ralehilahy ka nositraniny ary nalefany handeha,
⁵Puis il leur dit: – « Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat ? »	⁵izay izy vao nilaza tamin’ireo hoe : – « Raha latsaka amin’ny fantsakana lalina ny ampondra na ny ombinareo, iza aminareo no tsy hanafaka azy faingana na dia sabata aza ny andro ? »
⁶Et ils ne purent rien répondre à cela.	⁶Fa tsy nanan-kavaly an’izany izy ireo.
Prendre la dernière place (14, 7-11)	Ny amin’ny fifantenana toerana (Lk 14, 7-11)
⁷Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole :	⁷Nony hitan’i Jesoa ny hamaizan’ny olona nasaina naka ny fitoerana voalohany, dia nanao ity fanoharana ity tamin’izy ireo Izy :
– « ⁸Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première place, car on peut avoir invité quelqu’un de plus important que toi,	– « ⁸Raha asaina amin’ny fampakaram-bady ianao, aza mipetraka amin’ny fitoerana voalohany, fandrao misy olona nasaina ambony toetra noho ianao,
⁹Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : ‘Cède-lui ta place, et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place.	⁹Ka ho avy izay nanasa anao sy izy, hilaza aminao hoe : ‘Omeo an’ity ny fitoeranao’, ary amin’izay ho menatra ianao hofindra ary amin’ny fitoerana farany.
¹⁰Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : ‘Mon ami, avance plus haut’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi.	¹⁰Fa raha asaina ianao, dia any amin’ny fitoerana farany mipetraka, ka raha tonga izay nanasa anao, dia hilaza aminao hoe : ‘Mandrosoa, ry sakaiza, etsy alohaloha kokoa’ ; amin’izay dia hahazo voninahitra eo imason’izay rehetra hiara-mihinana aminao ianao.
¹¹Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »	¹¹Fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra.
Inviter les pauvres (14, 12-14)	Ny fifantenana ny olona asaina (Lk 14, 12-14)
¹²Jésus disait aussi à celui qui l’avait invité : – « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi t’inviteraient en retour, et la politesse te serait rendue.	¹²Ary hoy i Jesoa tamin’ilay nanasa Azy : – « Raha manasa olona hisakafo antoandro na hariva ianao, aza dia ny sakaizanao na ny rahalahinao, na ny havanao na ny mpanankarena mifanakaiky aminao no asaina, fandrao asain’ireo koa ianao ka ho voavaliny izay nataonao taminy.
¹³Au contraire, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ;	¹³Fa raha manao fanasana ianao, ny mahantra, ny kilemaina, ny mandringa, ny jamba, no asao :
¹⁴Et tu seras heureux, parce qu’ils n’auront rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »	¹⁴dia ho sambatra ianao, satria tsy mba manan-kavaly anao ireo ; fa rahefa mby amin’ny fitsanganan’ny olo-marina vao hovaliana ianao.
Les invités qui ne viennent pas (14, 15-24)	Ny olona asaina tsy tonga (Lk 14, 15-24)
¹⁵Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus : – « Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu ! »	¹⁵Nony avy nandre ny tenin’i Jesoa ny anankiray tamin’izay niara-nihinana taminy, dia nanao tamin’i Jesoa hoe : – « Sambatra lahy izay hanana anjara amin’ny fihinanam-be any amin’ny fanjakan’ Andriamanitra ! »
Et Jésus lui répondit: – « Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.	¹⁶Fa hoy Izy taminy : – « Nisy lehilahy anankiray nanao fanasana lehibe ka nanasa olona maro.
¹⁷A l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés : + ‘Venez, car tout est déjà prêt.’	¹⁷Nony tonga ny fotoana fisakafoana, dia naniraka ankizilahy iray izy hanainga ny nasaina hoe : + ‘Ndeha ianareo, fa efa vonona ny zavatra rehetra’.
¹⁸Mais tous unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : + ‘J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir; excuse-moi, je te prie.	¹⁸Fa samy niala tsiny izy rehetra. Hoy ny voalohany taminy : + ‘Efa nividy saha aho ka tsy maintsy mandeha hizaha azy ; koa mihanta aminao aho, aoka re tsy ho tsiniko’.
¹⁹Un autre dit : + ‘J’ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie.’	¹⁹Hoy kosa ny faharoa : + ‘Efa nividy omby folo aho, ka handeha hitsapa azy ; koa mihanta aminao aho, aoka re tsy ho tsiniko’.
²⁰Un autre dit : + ‘Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis aller.’	²⁰Ary hoy koa ny anankiray : + ‘Vao nampaka-bady aho ka tsy afa-mankany’.
²¹Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur : + ‘Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.’	²¹Dia nody ilay ankizilahy ka nilaza izany tamin’ny tompony. Tezitra tamin’izay ny tompony ka nanao tamin’ny ankizilahiny hoe : + ‘Mandehana faingana mankany amin’ny kianja sy ny lalam-ben’ny tanàna, ka ento mankatý ny mahantra sy ny kilemaina sy ny jamba ary ny mandringa’.
²²Le serviteur dit : ‘Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.’	²²Ary hoy ilay ankizilahy : + ‘Tompoko, vita ny nasainao atao, nefa mbola misy fitoerana ihany’.
²³Et le maître dit au serviteur : + ‘Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie.	²³Dia hoy ny tompo tamin’ilay ankizilahy : + ‘Mandehana mankeny amin’ny lalam-be sy ny fefim-boly, ka tereo ny olona hiditra mba ho feno ny tranoko.
²⁴Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.’	²⁴Fa lazaiko aminareo fa tsy hisy hanandrana ny sakafo amin’ireo olona nasaina ireo na dia iray aza.’
Renoncer à tout et prendre sa croix pour suivre Jésus (14, 25-33)	Mamoy an’izay tena tiana (Lk 14, 25-33)
²⁵De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit :	²⁵Nisy vahoaka be nanaraka an’i Jesoa, ary nitodika Izy nanao tamin’ireo hoe :
– ²⁶Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.	– « ²⁶Raha misy manatona Ahy ka tsy mankahala ny rainy sy ny reniny, ary ny vadiny sy ny zanany, mbamin’ny rahalahiny sy ny anabaviny ary na dia ny ainy aza, dia tsy mendrika ho mpianatro.
²⁷Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.	²⁷Ary izay tsy mitondra ny hazofijaliany sy tsy manaraka Ahy dia tsy mety ho mpianatro.
²⁸Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,	²⁸Ka iza tokoa moa aminareo no te hanao tilikambo ka tsy mipetraka aloha hitety izay holaniny, na hanana ny ampy hamitana azy izy, na tsia ;
²⁹de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,	²⁹Sao vita ny fototra vao tsy afa-manefa azy izy, ka holatsain’izay rehetra mahita
³⁰en disant: + ‘Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever ?’	³⁰hoe : + ‘Mba nanomboka nanao trano ralehilahy io, nefa tsy nahavita tsinona’.
³¹Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille ?	³¹Sa iza no mpanjaka handeha hiady amin’ny mpanjaka hafa, ka tsy hipetraka aloha hihevitra na ho azony atao amin’ny miaramila iray alina ny hikatroka amin’ny fahavalo roa alina avy hamely azy, na tsia ?
³²S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.	³²Fa raha tsy hahomby izy, dieny mbola lavitra ilay mpanjaka anankiray dia handefa iraka hanao raharaham-pihavanana aminy izy.
³³Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.	³³Toy izany koa, na iza na iza aminareo tsy hahafoy izay rehetra ananany dia tsy mety ho mpianatro. »
Parabole du sel (14, 34-35)	Fanoharan’ny sira (Lk 14, 34-35)
³⁴Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?	³⁴Tsara ny fanasina ; nefa raha ny fanasina no tonga matsatso, hatao ahoana indray no fanasina azy ?
³⁵Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »	³⁵Tsy hahasoa tany, tsy hahasoa zezika izy, ka dia hariana any alatrano. Aoka hihaino izay manan-tsofina hihainoana.
Luc chapitre 15	Lioka toko faha-15
Jésus, les pécheurs, les religieux (15, 1-2)	I Jesoa sy ny mpanota ary ny relijiozy (Lk 15, 1-2)
¹Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter.	¹Ary nanatona hihaino an’i Jesoa avokoa ny Poblikanina sy ny mpanota,
²Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : – « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »	²ka nimonjomonjo ny Farisianina sy ny mpanora-dalàna nanao hoe : – « Ilay ity mandray ny mpanota sy miara-mihinana aminy ».
La brebis perdue (15, 3-7)	Ny ondry very (Lk 15, 3-7)
³Alors Jésus leur dit cette parabole :	³Dia nilaza ity fanoharana ity taminy i Jesoa nanao hoe :
– « ⁴Si l’un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ?	– « ⁴Iza moa aminareo no manana ondry zato ka very ny anankiray no tsy handao ny sivy amby sivifolo any an’efitra, ka handeha hitady ilay very mandra-pahitany azy ?
⁵Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules,	⁵Ary rehefa hitany dia ataony eo an-tsorony an-kafaliana,
⁶et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : – ‘Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue !’	⁶ka nony tonga any an-tranony izy, dia mamory ny sakaizany sy ny olo-mifanakaiky aminy ary manao amin’ireo hoe : – ‘Miaraha mifaly amiko, fa efa hitako ny ondriko very’.
⁷Je vous le dis : c’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion.	⁷Lazaiko aminareo, fa toy izany koa hisy hafaliana lehibe kokoa any an-danitra amin’ny mpanota iray mibebaka, noho ny amin’ny olo-marina sivy amby sivifolo tsy mila fibebahana.
La femme qui retrouve sa pièce d’argent (15, 8-10)	Ny dragma very (Lk 15, 8-10)
⁸Ou encore, une femme a dix pièces d’argent et en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?	⁸Sa iza no vehivavy manana dragma folo ka very ny anankiray no tsy hampirehitra jiro sy hifafa trano, ary hitady azy tsara ambara-pahitany azy ?
⁹Quand elle l’a retrouvée, elle réunit ses amies et ses voisines et leur dit : – ‘Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !’	⁹Ary rehefa hitany, dia mamory ny sakaizany sy ny vehivavy mifanakaiky aminy izy ka manao hoe : – ‘Miaraha mifaly amiko, fa efa hitako ny dragmako very’.
¹⁰De même je vous le dis : il y a de la joie chez les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »	¹⁰Toy izany koa lazaiko aminareo, fa hisy hafaliana lehibe eo anatrehan’ny Anjelin’ Andriamanitra raha misy hafaliana mpanota iray mibebaka. »
Le fils prodigue (15, 11-32)	Ny zaza-pandany (Lk 15, 11-32)
¹¹Jésus dit encore : – « Un homme avait deux fils.	¹¹Hoy koa Izy : – « Nisy lehilahy anankiray nanan-janaka mirahalahy,
¹²Le plus jeune dit à son père : – ‘Père, donne-moi la part d’héritage qui me revient.’ Et le père fit le partage de ses biens.	¹²ka hoy ilay zandriny tamin-drainy: – ‘Dada ô, omeo ahy ny anjara fananana tokony ho ahy’. Dia nozarainy tamin’izy roa lahy ny fananany.
¹³Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain où il gaspilla sa fortune en menant une vie de désordre.	¹³Nony afaka andro vitsivitsy, dia nangonin’ilay zandriny ny fananany rehetra ka lasa nankany an-tany lavitra izy, nandany ny fananany tamin’ny fitondran-tena ratsy.
¹⁴Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans cette région, et il commença à se trouver dans la misère.	¹⁴Rehefa laniny avokoa ny fananany rehetra dia nisy mosary lehibe tamin’izany tany izany ka nahantra izy.
¹⁵Il alla s’embaucher chez un homme du pays qui l’envoya dans ses champs garder les porcs.	¹⁵Dia lasa ny anao nikarama tamin’ny tompon-tany anankiray tany, ka nirahiny hiandry kisoa tany an-tsaha.
¹⁶Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien.	¹⁶Naniry hivoky amin’ny hodi-boan-javatra nohanin’ny kisoa izy, fa tsy nisy nanome azy.
¹⁷Alors il réfléchit : – « Tant d’ouvriers chez mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim !	¹⁷Izay vao nody ny sainy ka hoy izy: – ‘Firifiry akory moa ny mpikaraman’i Dada no manan-kanina be, nefa izaho kosa ity maty noana atý !
¹⁸Je vais aller vers mon père et je lui dirai : – ‘Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi.	¹⁸Hitsangana aho ho any amin’ny raiko ka hanao aminy hoe : – ‘Dada ô ! Efa nanota tamin’ny lanitra sy teo anatrehanao aho,
¹⁹Je ne mérite plus d’être appelé ton fils. Prends-moi comme l’un de tes ouvriers.’	¹⁹ka tsy mendrika hantsoina hoe zanakao intsony ; fa mba ataovy tahaka ny anankiray amin’ny mpikaramanao re aho’.
²⁰Il partit donc pour aller chez son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de pitié ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.	²⁰Dia niainga izy ka lasa nankany amin-drainy. Mbola lavitra kosa izy, dia nahatazana azy rainy, ka onena nidodododo nitsena azy, ary namihina ny vozony sy nanoroka azy.
²¹Le fils lui dit : – « Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé ton fils… »	²¹Dia hoy ity zanany taminy : – ‘Dada ô ! Efa nanota tamin’ny lanitra sy teo anatrehanao aho, ka tsy mendrika hantsoina hoe zanakao intsony…’
²²Mais le père dit à ses domestiques : – ‘Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds.	²²Fa hoy ny rainy tamin’ny mpanompony : – ‘Alao haingana ny akanjo tsara indrindra ka ampiakanjoy azy ; asio peratra ny rantsan-tanany, kiraroy ny tongony,
²³Allez chercher le veau gras, tuez-le ; mangeons et festoyons.	²³ary ento ny zanak’omby matavy ka vonoy, dia aoka hihinana sy hifaly isika,
²⁴Car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.’ Et ils commencèrent la fête.	²⁴fa ity zanako ity dia maty ka velona indray, ary very ka hita indray.’ Dia nifaly izy rehetra.
²⁵Le fils aîné était aux champs. A son retour, quand il fut près de la maison, il entendit la musique et les danses.	²⁵Sendra tany an-tsaha kosa ny zanany lahy matoa tamin’izay. Nony nody izy sy mby teo akaikin’ny trano, dia nandre zava-maneno sy dihy,
²⁶Appelant un des domestiques, il demanda ce qui se passait.	²⁶ka niantso ankizilahy anankiray sy nanontany azy izay anton’izany.
²⁷Celui-ci répondit : – ‘C’est ton frère qui est de retour. Et ton père a tué le veau gras, parce qu’il a vu revenir son fils en bonne santé.’	²⁷Dia hoy ilay mpanompo taminy : – ‘Tonga ny rahalahinao, ka namono zanak’omby matavy ny rainao, satria tafaverina soa aman-tsara izy’.
²⁸Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d’entrer. Son père, qui était sorti, le suppliait.	²⁸Dia tezitra izy, ka tsy nety niditra ary nivoaka ny rainy hampandroso azy.
²⁹Mais il répliqua : – ‘Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais désobéi à tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.	²⁹Fa hoy ny navaliny an-drainy : – ‘Indro efa no nanompoako anao, ary tsy mbola nandika ny didinao akory aho, nefa tsy mbola mba nomenao zanak’osy iray akory hifaliako amin’ny sakaizako ;
³⁰Mais, quand ton fils que voilà est arrivé, après avoir dépensé ton bien avec des filles, tu as fait tuer pour lui le veau gras !’	³⁰fa nony tonga kosa io zanakao io izay avy nandany ny fanananao tamin’ny vehivavy janga, dia namonoanao zanak’omby matavy izy’.
³¹Le père répondit : – ‘Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.	³¹Fa hoy ny rainy taminy : – ‘Ianao, anaka, dia eto amiko mandrakariva ka anao avokoa izay rehetra ananako ;
³²Il fallait bien festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. »	³²fa mety kosa ny manao fihinanam-be sy fifaliana, satria io rahalahinao io, dia maty ka velona indray, ary very ka hita indray’.
Luc chapitre 16	Lioka toko faha-16
L’économe habile (16, 1-8)	Ilay mpitandrina tsy marina (Lk 16, 1-8)
¹Jésus dit aussi à ses disciples : – « Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.	¹Ary hoy koa i Jesoa tamin’ny mpianany : – « Nisy lehilahy mpanankarena anankiray nanana mpitandrin-pananana izay nampangain’ny olona taminy fa nandany ny fananany.
²Il l’appela, et lui dit : + ‘Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.’	²Dia nantsoiny izy ka nilazany hoe : + ‘Ahoana izany reko momba anao izany ? Avoahy kely hoe ny fitandremanao, fa amin’ny sisa dia tsy hahazo miadidy ny fananako intsony ianao.
³L’économe dit en lui-même : + ‘Que ferai-je, puisque mon maître m’ôte l’administration de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis. Mendier ? j’en ai honte.	³Tamin’izay ilay mpitandrina dia nanao anakampo hoe : + ‘Inona re no hataoko, fa esorin’ny tompoko amin’ny fitandremana ny fananany aho ity ? Ny miasa tany moa tsy vitako, ny mangataka indray mahamenatra ahy.
⁴Je sais ce que je ferai, pour qu’il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.’	⁴Aoka fa fantatro izay hataoko, mba handraisan’ny olona ahy any an-tranony rahefa esorina amin’ny raharahako aho.’
⁵Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier : + ‘Combien dois-tu à mon maître ?’	⁵Dia nampanalainy tsirairay izay rehetra nitrosa tamin’ny tompony, ka hoy izy tamin’ny voalohany : + ‘Ananan’ny tompoko hoatrinona ianao ?’
+ ‘⁶Cent mesures d’huile’, répondit-il. Et il lui dit : ‘Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.’	+ ‘Diloilo injaton’ny barika’, hoy io. Dia hoy ny mpitandrina taminy : + ‘Raiso ny taratasinao, ary mipetraha ka soraty haingana dimampolo.’
⁷Il dit ensuite à un autre : + ‘Et toi, combien dois-tu ?’ + ‘Cent mesures de blé’, répondit-il. Et il lui dit : + ‘Prends ton billet, et écris quatre-vingts.’	⁷Dia hoy indray izy tamin’ny anankiray : + ‘Hoatrinona kosa ny trosa aminao ?’ + ‘Vary injaton’ny famarana’, Hoy izy. Dia hoy ilay mpitandrina : + ‘Raiso ny taratasinao ka soraty valopolo.’
⁸Le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière. »	⁸Noderain’ny tompony ilay mpitandrina tsy marina satria nampiseho hafetsena fa hendrihendry kokoa ny zanak’izao tontolo izao amin’izy samy izy noho ny zanaky ny fahazavana.
Le bon usage de l’argent (16, 9-14)	Ny vola nampiasaina tsara (Lk 16, 9-14)
« ⁹Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu’ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.	« ⁹Ka hoy Aho aminareo mpianatro : Aoka ny harena tsy marina no hahazoanareo sakaiza, mba handraisany anareo any amin’ny tranolay mandrakizay raha avy izay haharerahanareo !
¹⁰Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes.	¹⁰Izay mahatoky amin’ny kely, dia mahatoky koa amin’ny lehibe, ary izay tsy marina amin’ny kely, dia tsy marina koa amin’ny lehibe.
¹¹Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables ?	¹¹Koa raha tsy mahatoky amin’ny harena tsy marina ianareo, iza no hametraka aminareo ny harena marina ?
¹²Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?	¹²Ary raha tsy mahatoky amin’izay tsy anareo ianareo, iza no hanome anareo izay anareo ?
¹³Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »	¹³Tsy misy mpanompo mahay manompo tompo roa, fa na hankahala ny iray izy ka ho tia ny anankiray ; na homba ny anankiray kosa ka hanamavo ny iray indray. Tsy mahay manompo an’Andriamanitra sy ny harena ianareo. »
¹⁴Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. »	¹⁴Ny farisianina izay fatra-pitia vola dia mba nihaino izany rehetra izany koa, ka dia naneso an’i Jesoa.
¹⁵Jésus leur dit : – « Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.	¹⁵Fa hoy Izy tamin’izy ireo : – « Ianareo dia mpanamarin-tena eo imason’ny olona, nefa fantatr’ Andriamanitra ihany ny fonareo ; ary izay ambony eo imason’ny olombelona dia maharikoriko eo anatrehan’ Andriamanitra kosa.
Nouveauté du Royaume (16, 16-18)	Ezaka hiditra ny fanjakan’Andriamanitra (Lk 16, 16-18)
¹⁶La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.	¹⁶Ny Lalàna sy ny Mpaminany no niroso hatramin’i Joany, fa hatramin’i Joany kosa dia ny fanjakan’Andriamanitra no torina, ka samy mikezaka hiditra ao ny olona.
¹⁷Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu’il ne l’est qu’un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber.	¹⁷Moramora kokoa ny hahalevonan’ny tany amana habakabaka noho ny hahafoana na dia ny tendron-tsoratra iray amin’ny Lalàna aza.
¹⁸Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.	¹⁸Izay rehetra misao-bady ka manambady hafa dia manitsakitsaka ny vadiny taloha ; ary izay manambady ny efa voasaotra dia maka vadin’olona.
Le pauvre Lazare (16, 19-31)	I Lazara mahantra (Lk 16, 19-31)
¹⁹Il y avait un homme riche qui s’habillait de pourpre et de linge fin et qui faisait chaque jour de brillants festins.	¹⁹Nisy mpanankarena anankiray niakanjo jaky sy rongonim-bazaha madinika, sady nanao fihinanam-be isan’andro.
²⁰Un pauvre du nom de Lazare gisait couvert d’ulcères au porche de sa demeure.	²⁰Ary nisy kosa mahantra ferena anankiray atao hoe Lazara nivalandotra teo am-bavahadiny.
²¹Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais c’était plutôt les chiens qui venaient lécher ses ulcères.	²¹Naniry hihinana ny sombin-kanina latsaka tamin’ny latabatr’ilay mpanankarena izy, fa ny alika avy no tonga ka nilelaka ny feriny.
²²Or le pauvre mourut et fut emporté par les anges au côté d’Abraham ; le riche mourut aussi et fut enterré.	²²Ary maty ilay mahantra ka nentin’ny anjely tany an-tratran’i Abrahama ; dia maty koa ilay mpanankarena ka nalevina.
²³Au séjour des morts, comme il était à la torture, il leva les yeux et vit de loin Abraham avec Lazare à ses côtés.	²³Tao amin’ny fitoeran’ny maty, ilay nijaly iny izy, dia niandrandra, ka tazany teny lavitra eny i Abrahama sy i Lazara teo an-tratrany,
²⁴Alors il s’écria : – « Abraham, mon père, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre le supplice dans ces flammes. »	²⁴ka niantso izy nanao hoe : – « Ry kiaky Abrahama ô ! mamindrà fo amiko, mba iraho kely re i Lazara handroboka ny loha fanondrony ao anaty rano mba hampangatsiatsiaka ny lelako ahay, fa mijaly loatra aho eto anatin’ity lelafo ity. »
²⁵Abraham lui dit : – « Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu ton bonheur durant ta vie, comme Lazare le malheur ; et maintenant il trouve ici sa consolation, et toi la souffrance.	²⁵Fa hoy i Abrahama taminy : – « Anaka, tsarovy fa tamin’ny andro niainanao, ianao moa nahita soa ary i Lazara kosa nozoim-pahoriana : koa ankehitriny kosa mba azy ny fanalana alahelo, fa anao ny fijaliana.
²⁶De plus, entre vous et nous, il a été disposé un grand abîme pour que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le puissent pas et que, de là non plus, on ne traverse pas vers nous. »	²⁶Sady amin’ireto toerantsika ireto, dia misy hantsana makadiry natao hanelanelana antsika, ka izay te-hiala atý hankany aminareo tsy afaka ; ary izay eny kosa tsy afaka miampita atý. »
²⁷Le riche dit : – « Je t’en prie alors, père, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père,	²⁷Dia hoy izy : – « Mihanta aminao re aho, ry kiaky, mba iraho kely i Lazara ho any an-tranon-draiko
²⁸car j’ai cinq frères. Qu’il les avertisse pour qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de torture. »	²⁸fa manan-drahalahy dimy aho, mba hilaza aminy ny marina, fandrao tonga amin’itony fitoerana fijaliana itony koa izy ireo.
²⁹Abraham lui dit : – « Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent.	²⁹Fa hoy i Abrahama taminy : – « Manana an’i Môizy sy ny Mpaminany izy ireo, ka aoka hihaino an’ireo izy. »
³⁰L’autre reprit : – « Non Abraham, mon père, mais si quelqu’un vient à eux de chez les morts, ils se convertiront.	³⁰Fa hoy izy : – « Tsia re, ry kiaky Abrahama ô ! fa raha anankiray amin’ny maty no mandany aminy, dia hibebaka izy. »
³¹Abraham lui dit : – « S’ils n’écoutent pas Moïse, ni les prophètes, même si quelqu’un ressuscite des morts, ils ne seront pas convaincus. »	³¹Fa hoy i Abrahama taminy : – « Raha tsy mihaino an’i Môizy sy ny Mpaminany izy, dia tsy hino na dia misy mitsangan-ko velona aza. »
Luc chapitre 17	Lioka toko faha-17
Les scandales, de soi, du frère (17, 1-4)	Ny fanafintohin’ny tena sy ny rahalahy (Lk 17, 1-4)
¹Jésus dit à ses disciples : – « Il est impossible qu’il n’arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent !	¹Niteny tamin’ny mpianany i Jesoa nanao hoe : – « Tsy maintsy ho avy ny fanafintohinana fa loza ho an’izay iaviany !
²Il vaudrait mieux pour lui qu’on mît à son cou une pierre de moulin et qu’on le jetât dans la mer, que s’il scandalisait un de ces petits.	²Aleo anantonana vato fikosohan-dafarinina ny vozony ka alentika any anatin’ny ranomasina izy toy izay manafintohina na dia ny anankiray amin’ireto madinika ireto aza.
³Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s’il se repent, pardonne-lui.	³Koa mitandrema ianareo. Raha diso taminao ny rahalahinao, anaro izy, ka raha mivalo izy, dia mamelà azy »
⁴Et s’il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, tu lui pardonneras. »	⁴Ary na dia ho diso aminao impito indray andro aza izy, ka miverina impito koa manao hoe : ‘mifona aho’, dia mamelà azy. »
La foi grosse comme un grain de moutarde (17, 5-6)	Ny finoana lehibe toy ny voa-tsinapy (Lk 17, 5-6)
⁵Les apôtres dirent au Seigneur : – « augmente en nous la foi ! »	⁵Ny apôstôly nanao tamin’ny Tompo hoe : – « Ampitomboy ny finoanay ».
⁶Le Seigneur répondit : – « La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : ‘Déracine-toi et va te planter dans la mer’ ; il vous obéirait.	⁶Fa hoy ny Tompo : – « Raha manam-pinoana ohatra ny voan-tsinapy iray ianareo dia mahazo milaza amin’io voaroihazo io hoe : ‘Miongota, ka mifindrà any amin’ny ranomasina’, dia hanaiky anareo izy.
Le serviteur inutile (17, 7-10)	Ny mpanompo tsy mahasoa (Lk 17, 7-10)
⁷Lequel d’entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder les bêtes, lui dira à son retour des champs : ‘Viens vite à table’ ?	⁷Ary iza moa aminareo no manana mpanompo miasa tany na miandry ondry avy any an-tsaha, no mba hilaza aminy hoe : ‘Metia faingana, ary mipetraha hihinana ?’
⁸Ne lui dira-t-il pas plutôt : ‘Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger et boire à ton tour.’	⁸Moa tsy izao aza no holazainy aminy : ‘Amboary ny sakafoko, ary misikîna hampihinana ahy mandra-pitsahatro avy mihinana sy misotro, fa raha efa izany vao hihinana sy hisotro ianao ?’
⁹Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d’avoir exécuté ses ordres ?	⁹Ary moa misaotra izany mpanompo izany akory va izy, satria nanao izay nasainy natao io ? Ataoko fa tsy izany.
¹⁰De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu a commandé, dites-vous : ‘Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n’avons fait que notre devoir.’ »	¹⁰Koa tahaka izany koa ianareo : rehefa vitanareo izay nandidiana anareo, dia lazao hoe : ‘Mpanompo tsy mahasoa izahay, fa izay tsy maintsy ho nataonay ihany no hany vitanay’. »
Les Dix lépreux (17, 11-19)	Ny boka folo lahy (Lk 17, 11-19)
¹¹Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée.	¹¹Raha nandeha ho any Jerosalema i Jesoa, dia nanara-tsisina an’i Samaria sy i Galilea.
¹²Comme il entrait dans un village, 10 lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s’arrêtèrent à distance	¹²Ary, raha niditra tao amin’ny vohitra anankiray Izy, dia nifanena tamin’ny boka folo lahy izay nijanona teny lavidavitra teny.
¹³et lui crièrent : – « Jésus, maître, prends pitié de nous. »	¹³Dia niantso izy ireo ka nanao hoe : – « Ry Jesoa Mpampianatra ô, mamindrà fo aminay ! »
¹⁴En les voyant, Jésus leur dit : – « Allez vous montrer aux prêtres. » En cours de route, ils furent purifiés.	¹⁴Vantany vao nahita azy ireo Izy, dia nanao hoe : – « Mandehàna, misehoa amin’ny mpisorona ». Ka nony nandeha ho any izy ireo dia sitrana teny am-pandehanana.
¹⁵L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.	¹⁵Ary ny anankiray tamin’ireny, rehefa nahita fa sitrana izy, dia niverina ka nankalaza an’Andriamanitra tamin’ny feo mahery.
¹⁶Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c’était un Samaritain.	¹⁶Niankohoka tamin’ny tongotr’i Jesoa izy, dia nisaotra Azy ; ary Samaritanina izy io.
¹⁷Alors Jésus demanda : – « Est-ce que tous les dix n’ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ?	¹⁷Dia niteny i Jesoa ka nanao hoe : – « Moa tsy folo lahy va no nadio ? Ka nankaiza ary ny sivy ?
¹⁸On ne les a pas vu revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n’y a que cet étranger ! »	¹⁸Ny vahiny indray ity no hany niverina tamin’izy ireny mba hankalaza an’Andriamanitra ! »
¹⁹Jésus lui dit : – « Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. »	¹⁹Dia hoy Izy taminy – « Mitsangàna, ary mandehàna, fa ny finoanao no nahavonjy anao ».
La venue du Royaume de Dieu (17, 20-21)	Ny hahatongavan’ny fanjakan’ Andriamanitra (Lk 17, 20-21)
²⁰Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : – « Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. »	²¹I Jesoa nanontanian’ny farisianina izay andro hiavian’ ny fanjakan’ Andriamanitra, ka namaly hoe : – « Tsy mba manetriketrika fiavy ny fanjakan’ Andriamanitra,
²¹On ne dira point: Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. »	²²ary tsy hataon’ny olona hoe : Indro atý na arý izy ; fa indro ao anatinareo ny fanjakan’Andriamanitra. »
Le jour du Fils de l’homme (17, 22-37)	Ny andron’ny Zanak’olona (Lk 17, 22-37)
²²Et il dit aux disciples : – « Des jours viendront où vous désirerez voir l’un des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez point.	²²Dia hoy koa Izy tamin’ny mpianany : – « Ho avy ny andro hanirianareo hahita ny anankiray amin’ny andron’ ny Zanak’ olona, fa tsy hahita ianareo.
²³On vous dira: Il est ici, il est là. N’y allez pas, ne courez pas après.	²³Hilazan’ny olona ianareo fa hoe : Indro erý, na indro etý ; nefa aza mankany ianareo, na manaraka izany akory.
²⁴Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour.	²⁴Fa tahaka ny fanjelatry ny hela-baratra miserana ny faravodilanitra hatramin’ny lafiny iray ka hatrany amin’ny hafa, dia ho tahaka izany koa no fiavin’ny Zanak’Olona amin’ny androny.
²⁵Mais il faut auparavant qu’il souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté par cette génération.	²⁵Fa tsy maintsy hijaly mafy aloha Izy sy holavin’itý taranaka itý.
²⁶Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme.	²⁶Toy ny niseho tamin’ny andron’i Nôe no hiseho koa amin’ny andron’ny Zanak’ Olona :
²⁷Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; le déluge vint, et les fit tous périr.	²⁷nihinana sy nisotro ny olona ary nampaka-bady sy namoa-jazavavy, mandra-pahatongan’ny andro nidiran’i Nôe tao amin’ny sambo fiara, dia tonga ny safodrano ka nandringana azy rehetra.
²⁸Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient ;	²⁸Ary koa tahaka ny tamin’ny andron’i Lôta : nihinana sy nisotro ny olona, nividy sy nivarotra, ary namboly sy nanao trano ;
²⁹mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr.	²⁹fa tamin’ny andro nivoahan’i Lôta tao Sôdôma kosa, nisy afo sy solifara avy any an-danitra nilatsaka nandringana azy rehetra.
³⁰Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra.	³⁰Dia ho tahaka izany koa amin’ny andro hisehoan’ny Zanak’Olona.
³¹En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière.	³¹Amin’izany andro izany, izay any ambony tafon-trano aoka tsy hidina haka ny fananany ao an-tranony ; toy izany koa, izay any an-tsaha, aoka tsy hiverina haka izay nilaozany.
³²Souvenez-vous de la femme de Lot.	³²Tsarovy ny vadin’i Lôta !
³³Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera.	³³Izay hitady hamonjy ny ainy, dia hahavery azy, fa izay hahafoy azy no hamonjy azy.
³⁴Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l’une sera prise et l’autre laissée;	³⁴Lazaiko aminareo fa amin’izany alina izany, amin’ny olona roa lahy miray fandriana, ny iray horaisina ary ny iray havela ;
³⁵de deux femmes qui moudront ensemble, l’une sera prise et l’autre laissée.	³⁵amin’ny olona roa vavy miara-manodina fikosohan-dafarinina, ny iray horaisina ary ny iray havela ;
³⁶De deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé.	³⁶ary amin’ny roa lahy izay eny an-tsaha, ny iray horaisina ary ny iray havela.
³⁷Les disciples lui dirent : – « Où sera-ce, Seigneur ? » Et il répondit : – « Où sera le corps, là s’assembleront les aigles. »	³⁷Dia namaly izy ireo ka nanao taminy hoe : – « Ho aiza Tompoko ? » Ary hoy Izy taminy hoe : – « Amin’izay hitoeran’ny faty no hiangonan’ny voromahery. »
Luc chapitre 18	Lioka toko faha-18
Prier sans se décourager (18, 1-8)	tsy maintsy ivavahana lalandava sy amim-paharetana (Lk 18, 1-8)
¹Jésus dit une parabole pour montrer à ses disciples qu’il faut toujours prier sans se décourager.	¹I Jesoa nanao fanoharana tamin’ny mpianany momba ny tsy maintsy ivavahana lalandava sy amim-paharetana.
²Il leur dit : – « Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes.	²Hoy Izy : – « Tany amin’ny tanàna anankiray nisy mpitsara anankiray tsy natahotra an’Andriamanitra sy tsy mena-maso olona.
³Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : ‘Rends-moi justice contre mon adversaire.’	³Ary tao amin’izany tanàna izany koa, dia nisy mpitondratena anankiray nankao aminy matetika nanao hoe : ‘Omeo rariny aho amin’ilay miady amiko’ ;
⁴Longtemps il refusa ; puis il se dit : ‘Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m’ennuyer :	⁴Fa tsy nanaiky na oviana na oviana izy. Kanjo tamin’ny farany, dia hoy izy anakampo : ‘Na dia tsy matahotra an’Andriamanitra aza aho sy tsy mena-maso olona,
⁵Je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête.’ »	⁵dia manahirana ahy ity mpitondratena ity, ka homeko rariny izy mba tsy hiverimberina mandrakariva hanorisory ahy.’
⁶Le Seigneur ajouta : – « Ecoutez bien ce que dit ce juge sans justice !	– « ⁶Ary henoy, hoy ny Tompo, izay lazain’ ilay mpitsara tsy marina,
⁷Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu’il les fait attendre ?	⁷ka Andriamanitra indray va no tsy hanome rariny ny olom-pinidiny izay mitaraina aminy andro aman-alina, ary tsy halaky hamonjy azy ?
⁸Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?	⁸Lazaiko aminareo fa homeny rariny haingana izy ireo. Kanefa rehefa tonga ny Zanak’Olona, moa mba hahita finoana ety ambonin’ny tany Izy ?
Le pharisien et le publicain (18, 9-14)	Ny farisianina sy ny pôblikanina (Lk 18, 9-14)
⁹Il dit encore la parabole que voici à certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient tous les autres :	⁹Dia nanao ity fanoharana ity koa i Jesoa tamin’ireo sasany natoky tena ho marina sy nanebaka ny namany :
– « ¹⁰Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était pharisien et l’autre collecteur d’impôts.	– « ¹⁰Nisy roa lahy niakatra nivavaka tany an-tempoly. Farisianina ny iray, ary poblikanina ny anankiray.
¹¹Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : ‘O Dieu, je te rends grâce de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, malfaisants, adultères, ou encore comme ce collecteur d’impôts.	¹¹Nitsangana ilay farisianina ka nivavaka tao am-pony hoe : ‘Andriamanitra ô ! Misaotra Anao aho fa tsy mba tahaka ny olona hafa izay mpangalatra, tsy marina, mpijangajanga, na tahaka itsy poblikanina itsy akory aza ;
¹²Je jeûne deux fois par semaine, je paie la dîme de tout ce que je me procure.’	¹²mifady hanina indroa isan-kerinandro aho, ary mandoa ny ampahafolon’ny fananako rehetra.’
¹³Le collecteur d’impôts, se tenant à distance, ne voulait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : O Dieu, prends pitié du pécheur que je suis.	¹³Fa ilay poblikanina kosa nijanona eny lavidavitra eny sady tsy sahy niandrandra ny lanitra akory, fa nandona ny tratrany nanao hoe : ‘Andriamanitra ô ! Mamindrà fo amiko, fa mpanota aho.’
¹⁴Je vous le déclare : celui-ci redescendit chez lui justifié, et non l’autre, car tout homme qui s’élève sera abaissé, mais celui qui s’abaisse sera élevé. »	¹⁴Lazaiko aminareo fa ity no nidina efa nohamarinina tany an-tranony, fa tsy ilay anankiray ; fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra. »
Jésus bénit les petits enfants (18, 15-17)	Mametraka tanana ny zazakely i Jesoa (Lk 18, 15-17)
¹⁵On lui amena aussi les petits enfants, afin qu’il les touchât. Mais les disciples, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient.	¹⁵Ary nisy koa olona nitondra zazakely ho eo amin’i Jesoa mba hametrahany tanana : fa nony nahita izany ny mpianatra dia niteny ireo olona ireo.
¹⁶Et Jésus les appela, et dit : – « Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.	¹⁶Nefa nantsoin’i Jesoa hankeo aminy kosa ireto zazakely sady hoy Izy hoe : – « Avelao hanatona ahy ny zazakely, ary aza sakanana izy, fa ny toa azy no hanana ny Fanjakan’Andriamanitra.
¹⁷Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point. »	¹⁷Lazaiko marina aminareo, fa izay tsy handray ny Fanjakan’Andriamanitra tahaka ny zazakely, dia tsy hiditra any akory.
Le jeune homme riche (18, 18-27)	Ilay olobe mpanankarena (Lk 18, 18-27)
¹⁸Un chef interrogea Jésus, et dit : – « Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?	¹⁸Ary, nisy lehibe anankiray nanontany an’i Jesoa hoe : – « Ry Mpampianatra tsara ô, inona no hataoko hahazahoako ny fiainana mandrakizay ? »
¹⁹Jésus lui répondit : – « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul.	¹⁹Dia hoy i Jesoa taminy : – « Ahoana ary no iantsoanao Ahy hoe : tsara ? Tsy misy tsara afa-tsy Andriamanitra irery.
²⁰Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. »	²⁰Fantatrao ny didy hoe : Aza maka vadin’olona ; aza mamono olona, aza mangalatra ; aza mety ho vavolombelona tsy marina ; manajà ny rainao aman-dreninao. »
– « ²¹J’ai, dit-il, observé toutes ces choses dès ma jeunesse. »	²¹Dia hoy izy : – « Efa nitandrina izany rehetra izany hatry ny fony kely aho. »
²²Jésus, ayant entendu cela, lui dit : – « Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. »	²²Nony nandre izany i Jesoa, dia nanao taminy hoe : – « Zavatra iray no tsy ampy aminao : amidio ny fanananao rehetra ka omeo ny mahantra ny vidiny, dia hanan-drakitra any an-danitra ianao, ary avia hanaraka Ahy. »
²³Lorsqu’il entendit ces paroles, il devint tout triste ; car il était très riche.	²³Fa nony nandre izany teny izany izy, dia nanjonitra, satria mpanankarendoatra izy.
²⁴Jésus, voyant qu’il était devenu tout triste, dit : – « Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !	²⁴Ka hoy i Jesoa nony nahita nalahelo : – « Akory ity hasarotry ny hidiran’ny mpanankarena amin’ny Fanjakan’ Andriamanitra !
²⁵Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »	²⁵Fa moramora kokoa ny hidiran’ny rameva amin’ny vody fanjaitra noho ny hidiran’ny mpanankarena amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. »
²⁶Ceux qui l’écoutaient dirent : – « Et qui peut être sauvé ?	²⁶Dia hoy izay nihaino hoe : – « Iza ary no ho voavonjy ? »
²⁷Jésus répondit : – « Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. »	Ka hoy ny navaliny : – « Izay tsy azon’ny olona atao, dia azon’ Andriamanitra atao.
Nous avons tout quitté pour te suivre (18, 28-30)	Valisoa ho an’ny mahafoy harena (Lk 18, 28-30)
²⁸Pierre dit alors : – « Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi. »	²⁸Ary hoy i Piera : – « Indro izahay efa nandao ny zavatra rehetra ka nanaraka Anao. »
²⁹Et Jésus leur dit : – « Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants,	²⁹Dia hoy i Jesoa taminy : – « Lazaiko marina aminareo fa na iza na iza handao ny tranony, na ny havany, na ny mpiray tampo aminy, na ny vadiny, na ny zanany noho ny Fanjakan’ Andriamanitra,
³⁰ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. »	³⁰dia sady hahazo bebe kokoa amin’izao fiainana izao, no hanana ny fiainana mandrakizay any aoriana. »
3^ème annonce de la Passion (18, 31-34)	Fanambarana fanintelony ny Fijaliana (Lk 18, 31-34)
³¹Jésus prit les douze auprès de lui, et leur dit : – « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l’homme s’accomplira.	³¹Nony inona dia nalain’i Jesoa manokana ny 12 lahy ka nilazany hoe : – « Indro miakatra ho any Jerosalema isika, ka ho tanteraka izay rehetra nosoratan’ny mpaminany ny amin’ny Zanak’Olona :
³²Car il sera livré aux païens ; on se moquera de lui, on l’outragera, on crachera sur lui,	³²fa hatolotra amin’ny hafa firenena Izy ka hoesoina, holatsaina, hororàna,
³³et, après l’avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisième jour il ressuscitera. »	³³ary rahefa voakapoka dia hovonoina, fa hitsangana velona amin’ny andro fahatelo. »
³⁴Mais ils ne comprirent rien à cela; c’était pour eux un langage caché, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens.	³⁴Tsy nisy azon’izy ireo anefa izany, fa teny miafina ho azy ka tsy fantany akory izay heviny.
L’aveugle de Jéricho (18, 35-43)	Ny jamban’i Jerikao (Lk 18, 35-43)
³⁵Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin, et mendiait.	³⁵Nony tao akaikin’i Jerikao i Jesoa, dia nisy kosa jamba anankiray nipetraka nangataka teo amoron-dalana.
³⁶Entendant la foule passer, il demanda ce que c’était.	³⁶Ary nony nandre ny vahoaka nandalo izy, dia nanontany hoe inona izany ?
³⁷On lui dit : – « C’est Jésus de Nazareth qui passe. »	³⁷Ka nilazana izy fa i Jesoa avy any Nazareta no nandalo.
³⁸Et il cria : – « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! »	³⁸Dia niantso izy nanao hoe : – « Ry Jesoa, Zanak’i Davida ô, mamindrà fo amiko ! »
³⁹Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort : – « Fils de David, aie pitié de moi ! »	³⁹Noraràn’izay teo aloha izy mba hangina, fa vao mainka niantso mafimafy kokoa nanao hoe : – « Ry Zanak’i Davida ô, mamindrà fo amiko e ! »
⁴⁰Jésus, s’étant arrêté, ordonna qu’on le lui amène ; et, quand il se fut approché, il lui demanda:	⁴⁰Dia nijanona i Jesoa, ka nasainy hoentina mankeo aminy izy. Ary nony tonga teo akaikiny dia nanontaniany hoe :
– « ⁴¹Que veux-tu que je te fasse ? » Il répondit : – « Seigneur, que je recouvre la vue. »	– « ⁴¹Inona no tianao hataoko aminao ? » Ary hoy izy : – « Mba hahiratra aho, Tompoko. »
⁴²Et Jésus lui dit : – « Recouvre la vue; ta foi t’a sauvé. »	⁴²Dia hoy i Jesoa taminy : – « Mahiràta, ny finoanao no nahavonjy anao. »
⁴³A l’instant il recouvra la vue, et suivit Jésus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.	⁴³Niaraka tamin’izay, dia nahiratra izy ka nanaraka an’i Jesoa sy nanome voninahitra an’Andriamanitra. Ary ny vahoaka rehetra nahita izany koa nidera an’Andriamanitra.
Luc chapitre 19	Lioka toko faha-19
Zachée (19, 1-10)	Zakeo (Lk 19, 1-10)
¹Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.	¹Nony niditra tao Jerikao i Jesoa, dia namaky ny tanàna.
²Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains,	²Ary indro nisy lehilahy anankiray atao hoe Zakeo, lehiben’ny poblikanina sady mpanankarena,
³cherchait à voir qui était Jésus mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.	³nitady hahita an’i Jesoa mba hahalala Azy, fa tsy afaka noho ny habetsahan’ny olona satria fohy izy.
⁴Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là.	⁴Koa nihazakazaka nialoha izy, dia nianika amontana anankiray hitazana azy, fa eo no handalovany.
⁵Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit – « Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison. »	⁵Nony mby teo i Jesoa dia niandrandra ka nahita azy ary nanao taminy hoe : – « Ry Zakeo, midína haingana, fa tsy maintsy hiantrano ao aminao Aho anio. »
⁶Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.	⁶Dia nidina haingana izy ka nandray Azy tamin-kafaliana.
⁷Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : – « Il est allé loger chez un homme pécheur. »	⁷Ary nony nahita izany ny olona, dia nimonomonona nanao hoe : – « Lasa niditra any an-tranon’ny mpanota Izy ! »
⁸Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : – « Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple. »	⁸Fa i Zakeo kosa nijoro nanao tamin’ny Tompo hoe : – « Tompoko, indro ny antsasaky ny fananako omeko ny mahantra, ary raha misy zavatr’olona nalaiko tsy an-drariny dia honerako inefatra hoatra azy. »
⁹Jésus lui dit : – « Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.	⁹Dia hoy i Jesoa taminy : – « Tonga amin’ity trano ity androany ny famonjena, satria zanak’i Abrahama koa ity lehilahy ity,
¹⁰Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »	¹⁰fa ny hitady sy hamonjy ny very no nahatongavan’ny Zanak’Olona. »
Parabole des mines (19, 11-27)	Fanoharana amin’ny mina (Lk 19, 11-27)
¹¹Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.	¹¹Raha mbola nihaino izany ny olona, dia nanao ity fanoharana ity i Jesoa, fa efa akaikin’i Jerosalema Izy, ary nataon’ny olona fa ny Fanjakan’Andriamanitra hiseho miaraka amin’izay ;
¹²Il dit donc – « Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite.	¹²ka hoy Izy hoe : – « Nisy andriandahy anankiray nankany an-tany lavitra mba handray fanjakana, dia mbola hiverina.
¹³Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : – ‘Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.’	¹³Dia niantso folo lahy tamin’ny mpanompony izy ka nanome azy mina folo avy ary nanao taminy hoe : – ‘Ampitomboy ireny mandra-piveriko.’
¹⁴Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire : – ‘Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.’	¹⁴Fa nankahala azy kosa ny vahoaka iray tanindrazana aminy ka nampitondra teny nanaraka azy nanao hoe : – ‘Tsy tianay hanjaka aminay iny lehilahy iny.’
¹⁵Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir.	¹⁵Nony nahazo fanjakana izy ka tafaverina, dia nampaka ny mpanompo nomeny vola mba hahitany izay tombony azony avy.
¹⁶Le premier vint, et dit : – ‘Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.’	¹⁶Dia tonga ny voalohany ka nanao hoe : – ‘Tompoko, nahazoana mina folo ny mina iray.’
¹⁷Il lui dit : – ‘C’est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.’	¹⁷Ary hoy izy taminy : – ‘Mahafinaritra izany, ry mpanompo tsara, noho ianao nahatoky tamin’ny kely, dia hanapaka tanàna folo ianao.’
¹⁸Le second vint, et dit : – ‘Seigneur, ta mine a produit cinq mines.’	¹⁸Dia tonga koa ny faharoa ka nanao hoe : – ‘Tompoko, nahazoana mina dimy ny mina iray.’
¹⁹Il lui dit : – ‘Toi aussi, sois établi sur cinq villes.’	¹⁹Ary hoy izy taminy : – ‘Hanapaka tanàna dimy koa ianao.’
²⁰Un autre vint, et dit : – ‘Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;	²⁰Fa tonga kosa ny anankiray ka nanao hoe : – ‘Tompoko, indro ny minanao, fa notahiriziko tao anaty lamba ;
²¹car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.’	²¹satria natahotra anao aho, noho ianao lehilahy sarotiny ka maka izay tsy napetrakao, sy mijinja izay tsy nafafinao.’
²²Il lui dit : – ‘Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;	²²Dia hoy ilay mpanjaka taminy : – ‘Azoko amin’ny vavanao ianao, ry mpanompo ratsy fanahy ; fantatrao fa olona sarotiny aho ka maka izay tsy napetrako ary mijinja izay tsy nafafiko ;
²³pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec un intérêt ?	²³koa nahoana ary no tsy napetrakao tany amin’ny banky ny volako mba handraisako azy mban-janany rahefa tafaverina aho ?
²⁴Puis il dit à ceux qui étaient là : – ‘Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.’	²⁴Dia izao no nataony tamin’izay teo : – ‘Alao ny minany eny aminy ka omeo ilay manana folo.’
²⁵Ils lui dirent : – ‘Seigneur, il a dix mines.’	²⁵Fa hoy ireo taminy : – ‘Tompoko, efa manana mina folo izy.’
²⁶Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.	– ‘²⁶Lazaiko aminareo fa izay manana no homena ; fa izay tsy manana kosa dia halaina mbamin’izay ananany aza.
²⁷Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.	²⁷Ary ireo fahavaloko tsy nety hanjakako ireo kosa dia ento atý, ka vonoy eto anatrehako. »
Derniers jours à Jérusalem (19, 28 – 21, 38)	Andro farany tao Jerosalema (Lk 19, 28 – 21, 38)
L’entrée du Messie à Jérusalem (19, 28-40)	Ny nidiran’ny Mesia tao Jerosalema (Lk 19, 28-40)
²⁸Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.	²⁸Rahefa niteny izany i Jesoa, dia nandeha nialoha hiakatra any Jerosalema.
²⁹Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,	²⁹Ka nony mby akaikin’i Betifagè sy i Betania anilan’ny tendrombohitra Analanôliva Izy, dia naniraka ny mpianany roa lahy,
³⁰en disant : – « Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.	³⁰nanao hoe : – « Mankanesa amin’itsy vohitra aloha itsy, fa rahefa miditra ao ianareo dia hahita zanak’ampondra mifatotra tsy mbola nitaingenan’olona ka vahao izy, dia ento atý.
³¹Si quelqu’un vous demande : ‘Pourquoi le détachez-vous ?’ vous lui répondrez : ‘Le Seigneur en a besoin.’	³¹Ary raha misy manontany anareo hoe : ‘Nahoana io no vahanareo ?’ Valio hoe : ‘Misy ilan’ny Tompo azy.’
³²Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.	³²Dia lasa ireo iraka ka nahita ny zavatra araka ny voalazan’i Jesoa taminy.
³³Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur dirent : – « Pourquoi détachez-vous l’ânon ? »	³³Teo ampamahana ny zanak’ampondra dia hoy ny tompony tamin’izy ireo : – « Nahoana no vahanareo ity zanak’ ampondra ? »
³⁴Ils répondirent : – « Le Seigneur en a besoin. »	³⁴Ka novaliany hoe : – « Misy ilàn’ny Tompo azy. »
³⁵Et ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.	³⁵Dia nentiny tany amin’i Jesoa ny zanak’ampondra, ka nataony teo amboniny ny fitafiany, dia natainginy teo i Jesoa.
³⁶Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.	³⁶Nony nandroso Izy, dia novelaran’ny olona ny fitafiany ny lalana.
³⁷Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.	³⁷Ary rehefa mby akaikin’ny fidinana amin’ny tendrombohitra Analanôliva Izy, dia nientan-kafaliana ny mpianany maro be ka nankalaza an’Andriamanitra tamin’ny feo mahery, noho ny asa mahagaga rehetra hitany.
³⁸Ils disaient : – « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts ! »	³⁸Hoy ireo hoe : – « Hotahîna amin’ny Anaran’ny Tompo anie ny Mpanjaka izay avy ! Fiadanana anie any an-danitra, ary voninahitra anie amin’ny Avo indrindra ! »
³⁹Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus : – « Maître, reprends tes disciples. »	³⁹Ary ny farisianina sasany izay teo amin’ny vahoaka nanao tamin’i Jesoa hoe : – « Ry Mpampianatra ô, rarao re ny mpianatrao ! »
⁴⁰Et il répondit : – « Je vous le dis, s’ils se taisent, les pierres crieront ! »	⁴⁰Fa novaliany hoe : – « Lazaiko aminareo fa raha mangina ireo, dia ny vato no hiantsoantso. »
Lamentation sur Jérusalem (19, 41-44)	Mankasitraka ny fideran’ny mpianany i Jesoa (Lk 19, 41-44)
⁴¹Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle,	⁴¹Ary nony mby akaiky i Jesoa ka nahita an’i Jerosalema dia nitomany azy nanao hoe :
– « ⁴²Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.	– « ⁴²Raha izay kosa mantsy ianao no mba nahalala izay hampiadana anao, na dia amin’ity andro nomena anao ity ihany aza ! Fa takona ny masonao izany ankehitriny.
⁴³Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de toutes parts ;	⁴³Ka ho avy aminao ny andro hanaovan’ny fahavalonao hady manodidina anao ; hosaronany ianao sy hotereny hatraiza hatraiza,
⁴⁴ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée.	⁴⁴ary hofongorany hatramin’ny tany mbamin’ny zanakao eo anatinao ka tsy havelany hisy vato mifanongoa eo aminao, satria tsy nahalala ny andro namangiana anao ianao.
Les vendeurs chassés du Temple (19, 45-46)	Ireo mpivarotra noroahina avy tao an-tempoly (Lk 19, 45-46)
⁴⁵Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,	⁴⁵Nony niditra tao an-kianjan’ny tempoly i Jesoa, dia nandroaka ny mpivarotra sy ny mpividy tao,
⁴⁶leur disant – « Il est écrit : ‘Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.’ »	⁴⁶ka nanao taminy hoe : – « Izao no voalazan’ny Soratra Masina : ‘Ny tranoko dia trano fivavahana’, nefa ianareo kosa nanao azy ho zohin’ny mpangalatra. »
L’enseignement de Jésus au Temple (19, 47-48)	Ny fampianarana tao an-tempoly (Lk 19, 47-48)
⁴⁷Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux prêtres, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr ;	⁴⁷Dia nampianatra isan’andro tao an-kianjan’ny tempoly i Jesoa ; fa ny lohandoha-mpisorona sy ny mpanora-dalàna ary ny loholona kosa nitady hahafaty Azy ;
⁴⁸mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple l’écoutait avec admiration.	⁴⁸nefa tsy hitan’izy ireo izay hevitra hoenti-manao izany, satria faly sy ravo nihaino Azy ny vahoaka rehetra.
Luc chapitre 20	Lioka toko faha-20
De quelle autorité fais-tu cela ? (20, 1-8)	Inona moa no fahefana anaovanao izao zavatra izao ? (Lk 20, 1-8)
¹Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle, les principaux prêtres et les scribes, avec les anciens, survinrent,	¹Ary indray andro tamin’izany, nampianatra ny vahoaka tao an-kianjan’ny Tempoly i Jesoa ka nitory ny Vaovao Mahafaly, dia tonga ny mpisorombe sy ny mpanora-dalàna mbamin’ny loholona,
²et lui dirent – « Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ? »	²ka nanao taminy hoe : – « Lazao anay : inona moa no fahefana anaovanao izao zavatra izao, ary iza no nanome anao izany fahefana izany ? »
³Il leur répondit : – « Je vous adresserai aussi une question. Dites-moi,	³Ary namaly i Jesoa ka nanao tamin’izy ireo hoe : – « Mba hanontany zavatra anankiray aminareo koa ary aho ka valio :
⁴le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ?	⁴Avy aiza moa ny batemin’i Joany, avy amin’Andriamanitra sa avy amin’ny olona ? »
⁵Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux – « Si nous répondons : ‘Du ciel’, il dira : ‘Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?’	⁵Dia niara-nisaina izy ireo nanao hoe : – « Raha izao mantsy no lazaintsika hoe avy amin’Andriamanitra, dia hovaliany hoe : ‘Nahoana ary ianareo no tsy nino azy ?’
⁶Et si nous répondons : ‘Des hommes’, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. »	⁶Ary raha hataontsika hoe avy amin’ny olona indray, dia hitora-bato antsika ny vahoaka, satria inoany ho mpaminany i Joany. »
⁷Alors ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il venait.	⁷Koa namaly izy ireo hoe : – « Tsy hitanay izay holazaina ny amin’izany. »
⁸Et Jésus leur dit : – « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses. »	⁸Dia hoy i Jesoa taminy : – « Izaho koa tsy hilaza aminareo izay fahefana anaovako izao zavatra izao. »
Parabole des vignerons homicides (21, 9-19)	Fanoharana momba ireo mpamboly voaloboka mpamono olona (Lk 21, 9-19)
⁹Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole – « Un homme planta une vigne, l’afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.	⁹Dia nilaza ity fanoharana ity tamin’ny vahoaka i Jesoa nanao hoe : – « Nisy lehilahy anankiray namboly tanim-boaloboka ka nahofany tamin’ny mpiasa, dia lasa izy ka nitoetra ela tany an-tany hafa.
¹⁰Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.	¹⁰Nony tonga ny taom-pahavokarana dia naniraka mpanompo anankiray tany amin’ny mpiasa izy, mba haka amin’ny vokatry ny tanim-boalobony ; nefa nokapohin’izy ireo sy nampodîny maina.
¹¹Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent, l’outragèrent, et le renvoyèrent à vide.	¹¹Dia naniraka mpanompo anankiray hafa indray izy, fa nokapohin’ireo ihany koa sady notevatevainy sy nampodîny maina.
¹²Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent, et le chassèrent.	¹²Ary naniraka fanintelony izy, fa io koa sady nataony naratra no noroahiny.
¹³Le maître de la vigne dit : ‘Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect.’	¹³Ka hoy ny tompon’ny tanim-boaloboka : ‘Inona re no hataoko ? Ndeha irahiko lahy ny zanako malalako, fa angamba hanaja azy izy ireo raha mahita azy.’
¹⁴Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent : + ‘Voici l’héritier ; tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.’	¹⁴Kanjo nony nahita iny ny mpiasa, dia niara-nidinika sy nifampiresaka hoe : + ‘Ity ny mpandova ka ndeha hovonointsika, dia ho antsika ny lova.’
¹⁵Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ?	¹⁵Dia noroahiny ho any ivelan’ny tanimboaloboka izy ka novonoiny. Inona ary no hataon’ny tompon-tanim-boaloboka amin’izy ireo ?
¹⁶Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres. » Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils dirent : – « A Dieu ne plaise ! »	¹⁶Ho avy izy ka handringana ireo mpiasa ireo, ary ny tanim-boaloboka dia hafindrany amin’olon-kafa. Nony nandre izany ry zareo teo, dia nanao hoe : – « Sanatria izany ! »
¹⁷Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : – « Que signifie donc ce qui est écrit : ‘La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle’ ?	¹⁷Fa nibanjina azy ireo i Jesoa ka nanao hoe : – « Inona ary ity voasoratra ity : ‘Ny vato nolavin’ny mpanao trano no efa tonga vato fehizoro ?’
¹⁸Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.	¹⁸Izay rehetra lavo amin’izany vato izany dia ho torotoro, ary izay hianjerany dia ho mongomongo.
¹⁹Les principaux prêtres et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.	¹⁹Dia notadiavin’ny lohandoha-mpisorona sy ny mpanora-dalàna hosamborina teo no ho eo ihany Izy satria fantany fa izy ireo ihany no nanaovan’i Jesoa izany fanoharana izany ; saingy ny tahony ny vahoaka no nampiato azy indray.
Le paiement de l’impôt (20, 20-26)	Ny hetra aloa ho an’ny Amperôra (Lk 20, 20-26)
²⁰Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.	²⁰Koa dia nataon’ny lohandoha-mpisorona sy ny mpanora-dalàna andrimaso i Jesoa sy nanirahany mpitsikilo, izay nody ho marina mba haningotra Azy amin’ny teniny, hanolorany Azy eo ampelatanan’ny governora.
²¹Ces gens lui posèrent cette question : – « Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l’apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.	²¹Ary toy izao no fanontanian’ireo olona ireo Azy : – « Ry Mpampianatra ô, fantatray fa miteny sy mampianatra araka ny hitsiny Ianao ka tsy mizaha tavan’olona, fa mampianatra ny lalan’Andriamanitra araka ny marina :
²²Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? »	²²mety ve raha mandoa hetra ho an’ny Amperôra izahay sa tsia ? »
²³Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit :	²³Fa fantatr’i Jesoa ny hafetsen-dratsin’izy ireo, ka hoy Izy taminy : – « Nahoana no maka fanahy Ahy ianareo ?
– « ²⁴Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l’effigie et l’inscription ? » – « De César », répondirent-ils.	²⁴Asehoy Ahy ny vola denary. Sarin’iza sy anaran’iza ity ? » – « An’ny Amperôra » hoy iretsy.
²⁵Alors il leur dit : – « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »	²⁵Dia hoy Izy tamin’ny : – « Aloavy ho an’ny Amperôra ary izay an’ny Amperôra, ary ho an’Andriamanitra izay an’Andriamanitra. »
²⁶Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.	²⁶Gaga foana ry zareo tamin’ny valin-teniny ka kepoka nangina terý, fa tsy nahita teny iray akory haniniany Azy teo imason’ny vahoaka teo.
La femme aux sept maris (20, 27-40)	Ny vehivavy no manana fito vady (Lk 20, 27-40)
²⁷Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, s’approchèrent, et posèrent à Jésus cette question :	²⁷Dia nanatona an’i Jesoa koa ny sasany tamin’ny Tsadôseanina izay mandà ny fitsanganan’ny maty ho velona, ka nanontany Azy hoe :
– « ²⁸Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme sans avoir d’enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.	– « ²⁸Ry Mpampianatra ô, i Môizy nanome lalàna ho antsika hoe : ‘Raha misy lehilahy manambady ka maty momba, dia aoka ny rahalahiny hampakatra ny vadiny mba hiteraka hamelo-maso ny rahalahiny !
²⁹Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.	²⁹Koa nisy olona fito mirahalahy ary nanambady ny zokiny, fa maty momba.
³⁰Le second et le troisième épousèrent la veuve ;	³⁰Dia nanambady an-dravehivavy ny faharoa, fa maty momba koa.
³¹il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d’enfants.	³¹Nanaraka izany dia nanambady azy indray ny fahatelo, ary nanao toy izany avokoa izy fito mirahalahy, fa maty momba daholo.
³²Enfin, la femme mourut aussi.	³²Farany, dia maty koa ravehivavy.
³³A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme. »	³³Koa ho vadin’iza ravehivavy raha mby amin’ny fitsangan’ny maty ho velona fa efa samy nanambady azy avokoa izy fito lahy ? »
³⁴Jésus leur répondit : – « Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ;	³⁴Dia hoy i Jesoa taminy : – « Ny zanak’izao fiainana izao no mampaka-bady sy avoaka hampakarina ;
³⁵mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.	³⁵fa izay efa hita ho mendrika hahazo ny fiainana ho avy sy ny fitsanganana ho velona avy any amin’ny maty kosa, dia tsy mba mampaka-bady, na voaka hampakarina ;
³⁶Car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.	³⁶ary tsy mety maty intsony izy, fa tahaka ny anjely sady Zanak’Andriamanitra, satria olona efa nataony mendrika hitsangana velona.
³⁷Que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.	³⁷Ary raha ny hoe hitsangana velona ny maty, dia zavatra efa nambaran’i Môizy amin’ilay ao amin’ny toko momba ny Roimeny izany, fony izy niantso ny Tompo hoe : ‘Andriamanitr’i Abrahama sy Andriamanitr’i Itsehàka ary Andriamanitr’i Jakôba.’
³⁸Or, Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants. »	³⁸Koa velona eo anatrehany izy rehetra ireo, satria tsy mba Andriamanitry ny maty Izy, fa an’ny velona.
³⁹Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : – « Maître, tu as bien parlé. »	³⁹Dia namaly ny sasany ny mpanora-dalàna ka nanao taminy hoe : – « Ry Mpampianatra ô, marina ny filazanao. »
⁴⁰Et ils n’osaient plus lui faire aucune question.	⁴⁰Ary tsy nisy olona sahy nanontany an’i Jesoa intsony.
Le Christ, Fils et Seigneur de David (20, 41-44)	I Kristy, zanak’i Davida sy Tompony (Lk 20, 41-44)
⁴¹Jésus leur dit : – « Comment dit-on que le Christ est fils de David ?	⁴¹Dia hoy i Jesoa tamin’ireto mapanora-dalàna : – « Ahoana no iantsoana an’i Kristy hoe zanak’i Davida,
⁴²David lui-même dit dans le livre des Psaumes : ‘Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,	⁴²nefa i Davida ihany no milaza ao amin’ny bokin’ny Salamo hoe : ‘Mipetraha eto ankavanako ;
⁴³Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.	⁴³Izaho kosa hanao ny fahavalonao ho fitoeran-tongotrao ?’
⁴⁴David donc l’appelle Seigneur ; comment est-il son fils ? »	⁴⁴Antsoin’i Davida hoe Tompoko i Kristy, ka ahoana no maha zanany Azy ? »
Jugement sur les scribes (20, 45-47)	Ny mpanora-dalàna tsarain’i Jesoa (Lk 20, 45-47)
Tandis que tout le peuple l’écoutait, il dit à ses disciples :	⁴⁵Mbola mihaino Azy eo ny vahoaka rehetra dia hoy i Jesoa tamin’ny mpianany :
– « Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;	– « Tandremo ny mpanora-dalàna, izay finaritra mitsangantsangana amin’ny akanjo rebareba, te ho arahabaina eny amin’ny kianja, tia ny fipetrahana voalohany amin’ny sinagôga mbamin’ny toerana voalohany amin’ny fanasana,
qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.	⁴⁶fa mifetsy ny fananan’ny mpitondra-tena amin’ny fivavahana lavareny ataony mba ho fieboana fotsiny, ka hohelohina mafimafy kokoa izy.
Luc chapitre 21	Lioka toko faha-21
L’offrande de la veuve (21, 1-4)	Ny fanatitran’ny mpitondra-tena (Lk 21, 1-4)
¹Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc.	¹Nanopy ny masony i Jesoa ka nahita ny mpanan-karena nanatitra vola tao amin’ny fandatsahan-drakitra.
²Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces.	²Dia nahita mpitondra-tena anankiray nanatitra farantsa kely varahina roa tao koa Izy,
³Et il dit : – « Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres ;	³ka nanao hoe : – « Lazaiko marina aminareo fa io mpitondra-tena mahantra io no nandatsaka bebe kokoa noho izy rehetra ;
⁴car c’est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle avait pour vivre. »	⁴satria ireo rehetra ireo dia nanatitra ny ambim-bavany ho an’Andriamanitra, fa io kosa, dia tamin’ny fahantrany indrindra izy no nanatitra ny fivelomana rehetra nananany. »
Annonce des persécutions (21, 5-28)	Fanambaran’ny fahenjehana (Lk 21, 5-28)
⁵Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des offrandes qui faisaient l’ornement du temple, Jésus dit :	⁵Ary nisy nilaza ny tempoly ho voaravaka vato tsara sy fanatitra sarobidy, fa hoy i Jesoa hoe :
– « ⁶Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. »	– « ⁶Ho avy ny andro handravana ireo zavatra rehetra hitanareo ireo, ka tsy havela hisy vato mifanongoa eo izay tsy horavana. »
⁷Ils lui demandèrent – « Maître, quand donc cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses vont arriver ? »	⁷Dia nanontany Azy izy ireo nanao hoe : – « Ry Mpampianatra, rahoviana no ho tonga izany, ary inona no famantarana hahalalana fa efa akaiky izany ? »
⁸Jésus répondit : – « Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas.	⁸Ka hoy i Jesoa hoe : – « Tandremo sao ho voafitaka ianareo, fa maro no ho avy hisandoka ny Anarako hanao hoe : ‘Izaho no izy, ary efa akaiky ny andro’, fa aza manaraka azy.
⁹Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin. »	⁹Ary raha mandre ady sy fikomiana ianareo, aza taitra : fa tsy maintsy ho tonga aloha izany, nefa tsy mbola ho tonga miaraka amin’izay akory ny farany. »
¹⁰Alors il leur dit : – « Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ;	¹⁰Dia hoy koa izy tamin’izy ireo : – « Hisy firenena hitsangana hiady amin’ny firenena, sy fanjakana hiady amin’ny fanjakana,
¹¹il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines ; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.	¹¹hisy horohoron-tany mafy sy areti-mandringana ary mosary amin’ny tany samihafa ; eny an-danitra koa, dia hisy fisehoana mahatahotra sy famantarana lehibe.
¹²Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom.	¹²Fa alohan’izany rehetra izany ianareo dia hosamborina, hoenjehina, hoentina any amin’ny sinagôga sy any an-trano-maizina, ary hatolotra ny mpanjaka sy ny manam-pahefana noho ny Anarako.
¹³Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage.	¹³Izany no ho tonga aminareo, dia mba ho vavolombeloko ianareo.
¹⁴Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense ;	¹⁴Koa alatsaho ao am-ponareo ny mba tsy hihevitra mialoha izay havalinareo akory ;
¹⁵car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.	¹⁵fa Izaho ihany no hanome vava anareo, sy fahendrena tsy ho azon’ny fahavalonareo toherina na lavina velively.
¹⁶Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous.	¹⁶Na ny ray aman-dreny sy ny rahalahinareo aza, mbamin’ny Havana aman-tsakaizanareo dia hanolotra anareo koa, ka hovonoiny ny maro aminareo,
¹⁷Vous serez haïs de tous à cause de mon nom.	¹⁷ary ho halan’ny olona rehetra ianareo noho ny Anarako ;
¹⁸Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête ;	¹⁸nefa tsy hisy ho very na dia singam-bolo iray amin’ny lohanareo aza.
¹⁹par votre persévérance vous sauverez vos âmes.	¹⁹Ny faharetanareo no hamonjenareo ny tenanareo.
²⁰Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche.	²⁰Rahefa hitanareo, voahodidin’ny miaramila i Jerosalema, dia fantaro amin’izany fa efa antomotra ny fandravana azy,
²¹Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n’entrent pas dans la ville.	²¹ka amin’izany, izay any Jodea aoka handositra any an-tendrom-bohitra, izay ao an-tanàna aoka hivoaka any ivelany, ary izay an-tsaha aoka tsy hiditra ao an-tanàna intsony,
²²Car ce seront des jours de vengeance, pour l’accomplissement de tout ce qui est écrit.	²²satria izany andro izany no ho andro famaizana sy hahatanterahan’izay rehetra voasoratra.
²³Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple.	²³Loza ho an’ny bevohoka sy ny mitaiza kely amin’izany andro izany, fa ho lehibe tokoa ny fahoriana eto an-tany, ary ho mafy ny hatezeran’Andriamanitra amin’ity firenena ity :
²⁴Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis.	²⁴haringana amin’ny lela sabatra izy, sy ho lasan-ko babo any amin’ny firenena rehetra, ary hohitsakitsahin’ny Jentily i Jerosalema mandra-pahafenon’ ny andron’ ny Jentily.
²⁵Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et sur la terre les nations seront dans l’angoisse, épouvantées par le fracas de la mer et son agitation,	²⁵Hisy famantarana koa eny amin’ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, ary ety an-tany dia ho ory sy very hevitra ny firenena noho ny fikotrokotroky ny ranomasina sy ny onjany ;
²⁶tandis que les hommes défailleront de frayeur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde ; car les puissances des cieux seront ébranlées.	²⁶ho ankona foana ny olona noho ny fahatahorany sy ny fiandrasany izay loza hanjo an’izao tontolo izao, hihozongozona ny herin’ny lanitra.
²⁷Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.	²⁷Dia ho hita amin’izay ny Zanak’Olona avy any ambonin’ny rahona amim-pahefana sy voninahitra lehibe.
²⁸Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche.	²⁸Raha vao miantomboka izany zavatra izany, dia miandrandrà ka asandrato ny lohanareo, fa efa akaiky ny fanavotana anareo.
Parabole du figuier (21, 29-33)	Fanoharan’ny amin’ny aviavy (Lk 21, 29-33)
²⁹Et il leur dit une comparaison: – « Voyez le figuier, et tous les arbres.	²⁹Dia nilaza fanoharana tamin’ny mpihaino Azy i Jesoa nanao hoe : – « Jereo ny aviavy sy ny hazo rehetra :
³¹Dès qu’ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l’été est proche.	³¹raha vao hitanareo fa manaroka izy, dia fantatrareo fa akaiky ny fahavaratra.
³¹De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.	³²Toy izany koa raha vao hitanareo fa tonga izany zavatra izany, dia fantaro fa akaiky ny Fanjakan’Andriamanitra.
³²Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive.	³³Lazaiko marina aminareo fa tsy ho lany ity taranaka ity ambara-pahatongan’izany rehetra izany.
³³Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.	³⁴Ho levona ny lanitra sy ny tany, fa ny teniko tsy mba ho levona.
Exhortation à la vigilance (21, 34-36)	Miambina mba tsy ho voatampoka (Lk 21, 34-36)
³⁴Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos coeurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste ;	³⁴Tandremo fandrao vesaran’ny fihinanan-doatra sy ny fimamoana ary ny fiahiana izao fiainana izao ny fonareo ; ka tratrany tonga tampoka aminareo anie izany andro izany e !
³⁵car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre.	³⁵Fa ho sahala amin’ny fandrika hahavoa ny olona rehetra mitoetra eto ambonin’ny tany izany.
³⁶Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme.	³⁶Koa miambena ary, ary mivavaha mandrakariva mba ho mendrika ho afaka amin’izany loza rehetra tsy maintsy tonga izany ianareo, ka hitsangana hiseho eo anatrehan’ny Zanak’Olona. »
Les dernières journées de Jésus (21, 37-38)	Ny andon’i Jesoa farany (Lk 21, 37-38)
³⁷Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la montagne appelée montagne des oliviers.	³⁷Tamin’ny antoandro no nampianatra tao an-kianjan’ny Tempoly i Jesoa, fa nony avy ao dia lasa mankany ivelan’ny tanàna ka mandany ny alina tany amin’ny tendrombohitra Analanôliva.
³⁸Et tout le peuple, dès le matin, se rendait vers lui dans le temple pour l’écouter.	³⁸Ary vao maraina koa dia nanatona Azy tao an-kianjan’ny Tempoly ny vahoaka rehetra mba hihaino Azy.
La Passion de Jésus (Luc 21 et 22)	Ny Fijalian’i Jesoa (Lioka toko faha-21 sy faha-22)
Luc 22	Lioka toko faha-22
Le complot et la trahison de Juda (22, 1-6)	Ny famadihan’i Jodasy (Lk 22, 1-6)
¹La fête des Pains sans levain, qu’on appelle Pâque, approchait.	¹Efa mby akaiky ny fetin’ny Azima atao hoe Paka,
²Les grands prêtres et les scribes cherchaient la manière de le supprimer car ils craignaient le peuple.	²ary ny lohandoha-mpisorona sy ny mpanora-dalàna dia nikaroka izay hevitra hamonoana an’i Jesoa, fa natahotra ny vahoaka izy ireo.
³Et Satan entra en Judas appelé Iscariote, qui était du nombre des Douze,	³Nidiran’i Satana kosa i Jodasy, ilay atao hoe Iskariôta, anisan’ny roa ambin’ny folo lahy,
⁴et il alla s’entretenir avec les grands prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.	⁴ka lasa izy nankany amin’ny lohandoha-mpisorona sy ny manam-pahefana niraharaha ny amin’izay hanolorany an’i Jesoa amin’izy ireo.
⁵Eux se réjouirent et convinrent de lui donner de l’argent.	⁵Dia faly izy ireo ka nanaiky hanome vola azy.
⁶Il accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour le leur livrer à l’écart de la foule.	⁶Ary nanaiky izy ka nikendry izay fotoana tsy hisy olona hanolorany Azy.
Préparatifs du repas pascal (22, 7-13)	Fanomanana ny sakaon’ny Paka (Lk 22, 7-13)
⁷Vint le jour des Pains sans levain où il fallait immoler la Pâque.	⁷Dia tonga ny andron’ny Azima izay tsy maintsy hamonoana ny zanak’ondrin’ny Paka,
⁸Jésus envoya Pierre et Jean en disant : – « Allez nous préparer la Pâque, que nous la mangions. »	⁸ka naniraka an’i Piera sy i Joany i Jesoa nanao hoe : – « Mandehana manamboatra ny sakafo Paka hohanintsika. »
⁹Ils lui demandèrent : – « Où veux-tu que nous la préparions ? »	– « ⁹Aiza no tianao hanamboaranay azy ? » hoy ireo.
¹⁰Il leur répondit : – « A votre entrée dans la ville, voici que viendra à votre rencontre un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le dans la maison où il entrera,	¹⁰Dia hoy Izy taminy : – « Indro, rahefa miditra ao an-tanàna ianareo, dia hifanena amin’ny lehilahy anankiray mitondra siny feno rano, ka manaraha azy any amin’izay trano hidirany,
¹¹et vous direz au propriétaire de cette maison : ‘Le Maître te fait dire : Où est la salle où je vais manger la Pâque avec mes disciples ?’	¹¹dia lazao amin’ny tompon-trano hoe : ‘Izao no asain’ny Mpampianatra lazaina aminao : Aiza ny efitrano hihinanako ny sakafo Paka miaraka amin’ny mpianatro ?’
¹²Et cet homme vous montrera la pièce du haut, vaste et garnie ; c’est là que vous ferez les préparatifs. »	¹²Dia hotoroany efitrano malalaka àry fanaka ianareo, ka no amboary izay ilaina. »
¹³Ils partirent, trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.	¹³Dia nandeha izy ireo ka nahita araka izay nolazain’i Jesoa taminy, ary nanamboatra ny sakafo Paka.
Le repas pascal (22, 14-20)	Ny sakafon’ny Paka (Lk 22, 14-20)
¹⁴Et quand ce fut l’heure, il se mit à table, et les apôtres avec lui.	¹⁴Nony tonga ny fotoana, dia nipetraka hihinana i Jesoa sy ny apôstôly roa ambin’ny folo lahy.
¹⁵Et il leur dit : – « J’ai tellement désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.	¹⁵Ary hoy Izy tamin’izy ireo : – « Naniry dia naniry hiara-mihinana ity sakafo Paka ity aminareo Aho alohan’ny hijaliako ;
¹⁶Car, je vous le déclare, jamais plus je ne la mangerai jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu. »	¹⁶fa lazaiko aminareo fa tsy mba hihinana azy intsony aho mandra-pahatanterany any amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. »
¹⁷Il reçut alors une coupe et, après avoir rendu grâce, il dit : – « Prenez-la et partagez entre vous.	¹⁷Dia nandray kalisy Izy ka nisaotra, ary nanao hoe : – « Raiso ity, ka zarao aminareo.
¹⁸Car, je vous le déclare: Je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne jusqu’à ce que vienne le Règne de Dieu. »	¹⁸Fa lazaiko aminareo fa hatramin’izao dia tsy hisotro divay intsony Aho mandra-pahatongan’ny Fanjakan’Andriamanitra. »
¹⁹Puis il prit du pain et, après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant : – « Ceci est mon corps donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. »	¹⁹Rahefa izany, dia nandray mofo i Jesoa, ka nony efa nisaorany an’ Andriamanitra izany dia novakîny sy nomeny azy ireo nataony hoe : – « Ny tenako ity, izay atolotra ho anareo ; manaova izany ho fahatsiarovana Ahy. »
²⁰Et pour la coupe, il fit de même après le repas, en disant : – « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang versé pour vous.	²⁰Dia nataony toy izany koa ny kalisy rahefa avy nihinana, ka hoy Izy hoe : – « Ity kalisy ity no ilay Fanekempihavanana Vaovao aorin’ Andriamanitra amin’ny rako, izay alatsaka ho anareo.
Annonce de la trahison (22, 21-23)	Fanambaràna ny famadihan’i Jodasy (Lk 22, 21-23)
²¹Mais voici : la main de celui qui me livre se sert à cette table avec moi.	²¹Kanefa indro ny tanan’izay mamadika Ahy efa mby eto amiko eto ambony latabatra.
²²Car le Fils de l’homme s’en va selon ce qui a été fixé. Mais malheureux cet homme par qui il est livré ! »	²²Raha ny Zanak’Olona, dia mandeha araka ny lahatra ; fa mampalahelo kosa ilay olona hanolotra Azy. »
²³Et ils se mirent à se demander les uns aux autres lequel d’entre eux allait faire cela.	²³Dia nifanontany ny mpianatra hoe : – « Iza amintsika re no dia hahavita izany ? »
Qui est le plus grand ? (22, 24-27)	Iza no lehibe indrindre ? (Lk 22, 24-27)
²⁴Ils en arrivèrent à se quereller sur celui d’entre eux qui leur semblait le plus grand.	²⁴Ary velona koa ny adihevitra tamin’ny apôstôly, momba ny hahalalany izay lehibe indrindra amin’izy ireo,
²⁵Il leur dit : – « Les rois des nations agissent avec elles en Seigneurs, et ceux qui dominent sur elles se font appeler bienfaiteurs.	²⁵ka hoy i Jesoa taminy : – « Eo amin’ny hafa firenena, ny mpanjaka dia manjakazaka ary ny mpanampatra fahefana no mitonon-tena hoe mpanao soa ;
²⁶Pour vous, rien de tel. Mais que le plus grand parmi vous prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place de celui qui sert.	²⁶fa aminareo kosa tsy mba toy izany, fa aoka izay lehibe aminareo no ho toy ny zandry, ary izay mandidy no ho toy ny mpanompo.
²⁷Lequel est en effet le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Or, moi, je suis au milieu de vous à la place de celui qui sert.	²⁷Fa iza moa no lehibebe kokoa, ny mihinana amin’ny latabatra ve sa ny manompo ? Moa tsy ny mihinana amin’ny latabatra ve ? Ary Izaho anefa eto aminareo dia toy ny mpanompo.
Promesse de bonheur aux apôtres (22, 28-30)	Valisoa ampanantenaina ho an’ny apôstôly (Lk 22, 28-30)
²⁸Vous êtes, vous, ceux qui avez tenu bon avec moi dans mes épreuves.	²⁸Ianareo moa, naharitra nanaraka Ahy tamin’izay nanjo Ahy,
²⁹Et moi, je dispose pour vous du Royaume comme mon Père en a disposé pour moi :	²⁹Izaho kosa hanamboatra fanjakana ho anareo, tahaka ny nanamboaran’ny Raiko fanjakana ho Ahy,
³⁰ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël. »	Mba hihinananareo sy hisotroanareo eo amin’ny latabatro any amin’ny fanjakako, ary hipetrahanareo amin’ny sezafiandrianana hitsara ny foko roa ambin’ny folo amin’i Israely. »
Annonce du retour et des reniements de Pierre (22, 31-34)	Fanambaràna ny fiverenana sy ny fandavan’i Piera (Lk 22, 31-44)
³¹Le Seigneur dit : – « Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous secouer dans un crible comme on fait pour le blé.	³¹Ary hoy ny Tompo hoe : – « Ry Simôna, ry Simôna, indro i Satana nitady hikororoka anareo tahaka ny vary,
³²Mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas. Et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères. »	³²fa Izaho nangataka ho anao, mba tsy ho lavo ny finoanao, ary rahefa mibebaka ianao dia hamafiso ny rahalahinao. »
³³Pierre lui dit : – « Seigneur, avec toi je suis prêt à aller même en prison, même à la mort. »	³¹Ary hoy i Piera taminy : – « Vonon-kanaraka Anao aho, Tompoko, na ho ao an-tranomaizina, na ho any amin’ny fahafatesana aza. »
³⁴Jésus dit : – « Je te le déclare, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd’hui, que tu n’aies par trois fois nié me connaître. »	³⁴Fa hoy i Jesoa hoe : – « Lazaiko aminao, ry Piera, fa mbola tsy haneno ny akoho anio, dia handà intelo ho tsy mahalala Ahy ianao. »
L’heure du combat décisif (22, 35-38)	Ny oran’ny ady farany (Lk 22, 35-38)
³⁵Et il leur dit : – « Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? » Ils répondirent : – « De rien. »	³⁵Ary hoy koa i Jesoa tamin’ny mpianany : – « Raha naniraka anareo tsy nitondra kitapom-bola na kitapom-batsy na kiraro Aho, moa orin-javatra ve ianareo ? » – « Tsy orin’inona n’inona izahay » Hoy izy ireo.
³⁶Il leur dit : – « Maintenant, par contre, celui qui a une bourse, qu’il la prenne; de même celui qui a un sac; et celui qui n’a pas d’épée, qu’il vende son manteau pour en acheter une.	³⁶Dia hoy i Jesoa taminy : – « Fa amin’izao kosa izay manan-kitapom-bola aoka hitondra azy ; toy izany koa izay manan-kitapom-batsy, ary izay tsy manan-tsabatra aoka hivarotra ny akanjony ka hividy iray ;
³⁷Car, je vous le déclare, il faut que s’accomplisse en moi ce texte de l’Écriture: On l’a compté parmi les criminels. Et, de fait, ce qui me concerne va être accompli. »	³⁷fa lazaiko marina aminareo fa ity tenin’ny Soratra Masina ity koa tsy maintsy ho tanteraka amiko, dia ilay hoe : ‘Natao ho isan’ny mpanao ratsy Izy, fa efa ho tapitra daholo ny amiko. »
³⁸Ils lui dirent : – « Seigneur, voici deux épées. » Il leur répondit : – « C’est assez. »	³⁸Dia hoy izy ireo : – « Tompoko, indreto misy sabatra roa. » Dia hoy i Jesoa taminy : – « Ampy izay. »
Prière et agonie au mont des Oliviers (22, 39-46)	Tao amin’ny tendrombohitra Analanôliva (Lk 22, 39-46)
³⁹Il sortit et se rendit comme d’habitude au mont des Oliviers et les disciples le suivirent.	³⁹Dia nivoaka nankany an-tendrombohitra Analanôliva araka ny fanaony i Jesoa, ka nanaraka Azy koa ny mpianany.
⁴⁰Arrivé sur place, il leur dit : – « Priez pour ne pas tomber au pouvoir de la tentation. »	⁴⁰Nony tonga tany Izy dia nanao tamin’izy ireo hoe : – « Mivavaha mba tsy ho azon’ny fakampanahy ianareo. »
⁴¹Et lui s’éloigna d’eux à peu près à la distance d’un jet de pierre ; s’étant mis à genoux, il priait, disant :	⁴¹Dia nihataka tamin’izy ireo tokony ho tra-toraka Izy ka nandohalika, dia nivavaka, nanao hoe :
– « ⁴²Père, si tu veux écarter de moi cette coupe… Pourtant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise ! »	– « ⁴²Raiko, raha sitrakao, halaviro ahy izao ; ny sitraponao anefa no aoka ho tanteraka, fa tsy ny ahy ! »
⁴³Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait.	⁴³Tamin’izay dia nisy Anjely anankiray avy tany an-danitra niseho taminy nankahery Azy.
⁴⁴Pris d’angoisse, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient à terre.	⁴⁴Dia voan’ny fiadiana aina Izy, fa vao mainka nivavaka mafimafy kokoa. Ary nanjary toy ny ra ny hatsembohany sady nipotrapotraka tamin’ny tany.
⁴⁵Quand, après cette prière, il se releva et vint vers les disciples, il les trouva endormis de tristesse.	⁴⁵Nony nitsangana avy nivavaka Izy, dia nankeo amin’ny mpianany ka nahita azy matory noho ny alahelo,
⁴⁶Il leur dit : – « Quoi ! Vous dormez ! Levez-vous et priez afin de ne pas tomber au pouvoir de la tentation ! »	⁴⁶ary nilaza taminy hoe : – « Nahoana no matory ianareo ? Mifohaza ka mivavaha mba tsy ho azon’ny fakam-panahy ianareo ! »
L’arrestation de Jésus (22, 47-53)	Ny nisamborana an’i Jesoa (Lk 22, 47-53)
⁴⁷Il parlait encore quand survint une troupe. Celui qu’on appelait Judas, un des Douze, marchait à sa tête ; il s’approcha de Jésus pour lui donner un baiser.	⁴⁷Raha mbola niteny i Jesoa, dia indro nisy andian’olona maromaro nitranga ka ilay atao hoe Jodasy, anankiray tamin’ny roa ambin’ny folo lahy, no lohalalana, ary nanatona an’i Jesoa ilay io mba hanoroka Azy.
⁴⁸Jésus lui dit : – « Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme ! »	⁴⁸Ary hoy i Jesoa taminy : – « Ry Jodasy, dia fanorohana lahy no anoloranao ny Zanak’Olona ? »
⁴⁹Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent : – « Seigneur, frapperons-nous de l’épée ? »	⁴⁹Nony hitan-dry zareo teo amin’i Jesoa izay hanjo, dia hoy izy taminy : – « Tompoko, mba hamely amin’ny sabatra ve izahay ? »
⁵⁰Et l’un d’eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui emporta l’oreille droite.	⁵⁰Dia nasian’ny anankiray taminy tokoa ny mpanompon’ny mpisorombe, ka afaka terý ny sofiny ankavanana.
⁵¹Mais Jésus prit la parole : – « Laissez faire, même ceci » dit-il et, lui touchant l’oreille, il le guérit.	⁵¹Fa hoy i Jesoa hoe : – « Aoka izay. » Dia nanendry ny sofin-dralehilahy Izy, ka nahasitrana azy.
⁵²Jésus dit alors à ceux qui s’étaient portés contre lui, grands prêtres, chefs des gardes du Temple et anciens : – « Comme pour un bandit, vous êtes partis avec des épées et des bâtons !	⁵²Ary hoy i Jesoa tamin’ny lohandoha-mpisorona sy ny mpandraharaha amin’ny tempoly ary ny loholona izay tonga teo hamabo Azy : – « Mova tsy hisambotra Jody izato fiavinareo, mitondra sabatra sy kibay !
⁵³Quand j’étais avec vous chaque jour dans le Temple, vous n’avez pas mis la main sur moi ; mais c’est maintenant votre heure, c’est le pouvoir des ténèbres. »	⁵³Teo aminareo isan-andro tao an-kianjan’ny tempoly Aho, nefa tsy nikasi-tanana Ahy akory ianareo ; fa izao tonga ny fotoanareo sy ny herin’ny maizina. »
Les reniements de Pierre (22, 54-62)	Ny fandavan’i Piera (Lk 22, 54-62)
⁵⁴Ils se saisirent de lui, l’emmenèrent et le firent entrer dans la maison du Grand Prêtre. Pierre suivait à distance.	⁵⁴Dia nisambotra an’i Jesoa ireo ka nitondra azy tany an-tranon’ny mpisorombe. I Piera izany nanaraka teny lavidavitra eny ihany.
⁵⁵Comme ils avaient allumé un grand feu au milieu de la cour et s’étaient assis ensemble, Pierre s’assit au milieu d’eux.	⁵⁵Ary nampirehitra afo teo afovoan’ny tokotany ny olona, dia nipetraka nanodidina, ka mba niara-nipetraka taminy teo koa i Piera.
⁵⁶Une servante, le voyant assis à la lumière du feu, le fixa du regard et dit : – « Celui-là aussi était avec lui. »	⁵⁶Nisy ankizivavy anankiray kosa nahita azy nipetraka tao akaikin’ny afo, ka nijery azy, dia nanao hoe : – « Ity koa niaraka tamin’io. »
⁵⁷Mais il nia en disant : – « Femme, je ne le connais pas. »	⁵⁷Fa nandà i Piera nanao hoe : – « Ravehivavy, tsy mahalala Azy akory aho. »
⁵⁸Peu après, un autre dit en le voyant : – « Toi aussi, tu es des leurs. » Pierre répondit : – « Je n’en suis pas. »	⁵⁸Nony afaka kelikely dia nisy lehilahy anankiray koa nahita azy ka nanao hoe : – « Ianao koa lahy naman’irony olona irony. » Fa hoy i Piera : – « Ry sakaiza, tsy namany akory aho. »
⁵⁹Environ une heure plus tard, un autre insistait : – « C’est sûr, disait-il, celui-là était avec lui ; et puis, il est Galiléen. »	⁵⁹Ora iray taorian’izany, dia nisy hafa nilaza tamim-pitokiana hoe : – « Tena marina raha tsy namany koa ralehilahy ity, satria Galileanina izy. »
⁶⁰Pierre répondit : – « Je ne sais pas ce que tu veux dire. » Et aussitôt, comme il parlait encore, un coq chanta.	⁶⁰Dia hoy i Piera : – « Ry sakaiza, tsy fantatro izay lazainao. » Niaraka tamin’izay raha mbola niteny izy, dia naneno ny akoho.
⁶¹Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre ; et Pierre se rappela la parole du Seigneur qui lui avait dit : « Avant que le coq chante aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois. »	⁶¹Ary nitodika nijery an’i Piera ny Tompo, ka tsaroan’i Piera ilay tenin’ny Tompo nanao hoe : ‘Alohan’ny maneno akoho anio, dia handà Ahy intelo ianao ;
⁶²Il sortit et pleura amèrement.	⁶²dia lasa nankany ivelany izy ka nitomany fatratra.
Premiers outrages (22, 63-65)	Voaloham-panevatevana (Lk 22, 63-65)
⁶³Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le battaient.	⁶³Dia nataon’ireo olona nitana Azy fihomehezana i Jesoa sady nokapohiny,
⁶⁴Ils lui avaient voilé le visage et lui demandaient : – « Fais le prophète ! Qui est-ce qui t’a frappé ? »	⁶⁴notampenany ny masony, notehafiny ny tavany, dia hoy izy taminy : – « Vinanio hoe izay namely Anao ! »
⁶⁵Et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres insultes.	⁶⁵Ary maro ny teny ratsy hafa nanaratsiany Azy.
Jésus devant le Sanhédrin (22, 66-71)	I Jesoa teo anatrehan’ny Sinedry (Lk 22, 66-71)
⁶⁶Lorsqu’il fit jour, le conseil des anciens du peuple, grands prêtres et scribes, se réunit, et ils l’emmenèrent dans leur Sanhédrin,	⁶⁶Nony vao maraina ny andro, dia nivory ny loholona sy ny lohandoha-mpisorona ary ny mpanora-dalàna, ka nentiny tao amin’ny Sinedry i Jesoa
⁶⁷et lui dirent : – « Si tu es le Messie, dis-le-nous. » Il leur répondit : – « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ;	⁶⁷ary hoy izy taminy : – « Raha Ianao no Kristy, dia lazao aminay. » Fa hoy Izy taminy : – « Na hilaza aminareo aza Aho, tsy hinoanareo akory ;
⁶⁸et si j’interroge, vous ne répondrez pas.	⁶⁸ary raha hanontany anareo aza Aho, tsy hovalianareo na halefanareo akory.
⁶⁹Mais désormais le Fils de l’homme siégera à la droite du Dieu puissant. »	⁶⁹Tsy ho ela intsony anefa ny Zanak’Olona dia hipetraka eo ankavanan’ilay Andriamanitra mahery. »
⁷⁰Ils dirent tous : – « Tu es donc le Fils de Dieu ! » Il leur répondit : – « Vous-mêmes, vous dites que je le suis. »	⁷⁰Dia hoy izy rehetra : – « Zanak’Andriamanitra izany Ianao ? » Ary hoy Izy taminy : – « Voalazanareo, Izy Aho. »
⁷¹Ils dirent alors : – « Qu’avons-nous encore besoin de témoignage, puisque nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche ? »	⁷¹Ka hoy izy ireo : – « Inona indray no ilantsika vavolombelona ? Tenantsika no nandre tamin’ny vavany. »
Luc chapitre 23 :	Lioka toko faha-23 :
Jésus devant Pilate (23, 1-7)	I Jesoa teo anatrehan’i Pilato (Lk 23, 1-7)
¹Et ils se levèrent tous ensemble pour le conduire devant Pilate.	¹Tamin’izay dia nitsangana ny mpivory rehetra ka nitondra an’i Jesoa tany amin’i Pilato,
²Ils se mirent alors à l’accuser en ces termes : – « Nous avons trouvé cet homme mettant le trouble dans notre nation: il empêche de payer le tribut à César et se dit Messie, roi. »	²ary niampanga Azy toy izao : – « Azonay nampiodina ny firenenay ilay io, sy nandrara tsy handoa hetra ho an’ny Amperôra, ary nilaza ny tenany ho Kristy Mpanjaka. »
³Pilate l’interrogea : – « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : – « C’est toi qui le dis. »	³Dia nanontany an’i Jesoa i Pilato nanao hoe : – « Moa mpanjakan’ny Jody ve Ianao ? » Ka novaliany hoe : – « Voalazanao. »
⁴Pilate dit aux grands prêtres et aux foules : – « Je ne trouve rien qui mérite condamnation en cet homme. »	⁴Ary hoy i Pilato tamin’ny lohandoha-mpisorona sy ny vahoaka : – « Tsy hitako izay mahameloka io lehilahy io. »
⁵Mais ils insistaient en disant : – « Il soulève le peuple en enseignant par toute la Judée à partir de la Galilée jusqu’ici. »	⁵Fa vao mainka nanao izay handentehana izy ireo nanao hoe : – « Mampiodina ny vahoaka Izy, aeliny eran’i Jodea manontolo ny fampianarany, dia hatrany Galilea izay nanombohany ka hatratý. »
⁶A ces mots, Pilate demanda si l’homme était Galiléen	⁶Nony nandre ny teny hoe Galilea i Pilato, dia nanontany raha olona avy any Galilea Izy ;
⁷et, apprenant qu’il relevait de l’autorité d’Hérode, il le renvoya à ce dernier qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.	⁷ka nony fantany fa hoe avy amin’ny tany fehezin’i Herôda Izy, dia nampanateriny tany amin’i Herôda, izay tao Jerosalema koa tamin’izany andro izany.
Jésus devant Hérode (23, 8-12)	I Jesoa teo anatrehan’i Herôda (Lk 23, 8-12)
⁸A la vue de Jésus, Hérode se réjouit fort, car depuis longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu’il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle.	⁸Faly dia faly i Herôda nony nahita an’i Jesoa, fa ela no naniriany hahita Azy, noho ny fandrenesany Azy efa maresaka erý, sady nanantena izy fa hahita hanao famantarana.
⁹Il l’interrogeait avec force paroles, mais Jésus ne lui répondit rien.	⁹Nanao fanontaniana maro taminy izy, fa tsy namaly na inona na inona kosa i Jesoa.
¹⁰Les grands prêtres et les scribes étaient là qui l’accusaient avec violence.	¹⁰Eo izany ny lohandoha-mpisorona sy ny mpanora-dalàna efa nikiribiby erý miampanga Azy.
¹¹Hérode en compagnie de ses gardes le traita avec mépris et se moqua de lui ; il le revêtit d’un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.	¹¹Dia notebahin’i Herôda sy ny miaramilany Izy, ka nony efa nampiakanjoiny akanjo fotsy sy nolalaoviny, dia naveriny tany amin’i Pilato indray.
¹²Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent amis, eux qui auparavant étaient ennemis.	¹²Tamin’izay andro izay dia tonga nisakaiza terý i Herôda sy i Pilato, ilay efa nifandrafy teo iny.
Jésus de nouveau devant Pilate (23, 13-25)	I Jesoa teo anatrehan’i Pilato indray (Lk 23, 13-25)
¹³Pilate alors convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple	¹³Nasain’i Pilato novorina ny lohandoha-mpisorona sy ny manampahefana Jody ary ny vahoaka,
¹⁴et il leur dit : – « Vous m’avez amené cet homme-ci comme détournant le peuple du droit chemin ; or, moi qui ai procédé devant vous à l’interrogatoire, je n’ai rien trouvé en cet homme qui mérite condamnation parmi les faits dont vous l’accusez ;	¹⁴dia nilazany hoe : – « Nentinareo tatý io Lehilahy io, fa hoe mandrendri-bahoaka hikomy, ary efa nanadina Azy teo anatrehanareo aho, nefa tsy hitako velively izay helony amin’izay iampanganareo azy.
¹⁵Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. Ainsi il n’y a rien qui mérite la mort dans ce qu’il a fait.	¹⁵Tahaka izany koa i Herôda, fa namerina Azy ho atý amintsika izy ; ary indro tsy misy na inona na inona tokony hanamelohana Azy ho faty.
¹⁶Je vais donc lui infliger un châtiment et le relâcher. »	¹⁶Koa hofaiziko Izy, dia halefako. »
¹⁷Ils s’écrièrent tous ensemble : – « Supprime-le et relâche-nous Barabbas. »	¹⁷Kanjo indray niredona ny vahoaka niantso hoe : – « Vonoy io, fa Barabasy alefaso ho anay. »
¹⁸(Or il devait leur relâcher quelqu’un à chaque fête.)	¹⁸(Lk Fa tsy maintsy mandefa mpifatotra iray ho an’ny vahoaka rahateo izy amin’ny andro fety.)
¹⁹Ce dernier avait été jeté en prison pour une émeute survenue dans la ville et pour meurtre.	¹⁹I Barabasy anefa dia natao an-tranomaizina, satria sendra nisy fikomiana tao an-tanàna, ka namono olona izy.
²⁰De nouveau Pilate s’adressa à eux dans l’intention de relâcher Jésus.	²⁰Dia mbola niteny ihany i Pilato, fa te handefa an’i Jesoa ;
²¹Mais eux vociféraient : – « Crucifie, crucifie-le. »	²¹nefa niantso mafy ny vahoaka nanao hoe : – « Fantsiho ! Fantsiho amin’ny Hazofijaliana Izy ! »
²²Pour la troisième fois, il leur dit : – « Quel mal a donc fait cet homme ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je vais donc lui infliger un châtiment et le relâcher. »	²²Fa niteny tamin’izy ireo fanintelony indray i Pilato nanao hoe : – « Inona ary no ratsy nataony ? Tsy hitako izay heloka tokony hahafaty Azy ; koa hofaiziko Izy, dia halefako. »
²³Mais eux insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié, et leurs clameurs allaient croissant.	²³Nefa nikiry izy ireo niantso mafy nangataka Azy hofantsihana amin’ny Hazofijaliana, ka nitombo nitombo ihany ny horakoraka.
²⁴Alors Pilate décida que leur demande serait satisfaite.	²⁴Dia nasain’i Pilato hatao izay nangatahiny :
²⁵Il relâcha celui qui avait été jeté en prison pour émeute et meurtre, celui qu’ils demandaient ; quant à Jésus, il le livra à leur volonté.	²⁵ilay notadiaviny ho afaka sy natao an-tranomaizina noho ny fikomiana sy vono olona moa nalefany, ary i Jesoa kosa natolony hanaovany izay sitrapony.
Sur le chemin du calvaire (23, 26-32)	Teny an-dalana ho any Kalvarý (Lk 23, 26-32)
²⁶Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui venait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.	²⁶Ary raha nitondra an’i Jesoa hovonoina ireo miaramila, dia nisy lehilahy Sireneanina anankiray avy any an-tsaha atao hoe Simôna ; notanany ralehilahy, dia nampitondrainy ny Hazofijaliana nanaraka an’i Jesoa.
²⁷Il était suivi d’une grande multitude du peuple, entre autres de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.	²⁷Nisy vahoaka betsaka nanaraka Azy sy vehivavy koa, izay nandon-tratra nitomany Azy.
²⁸Jésus se tourna vers elles et leur dit : – « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.	²⁸Fa nitodika azy ireo i Jesoa ka nanao hoe : – « Ry vehivavin’i Jerosalema, aza mitomany Ahy foana, fa ny tenanareo sy ny zanakareo no itomanio,
²⁹Car voici venir des jours où l’on dira: « Heureuses les femmes stériles et celles qui n’ont pas enfanté ni allaité. »	²⁹fa indro ho avy ny andro hanaovana hoe : ‘Sambatra ny vehivavy momba, tsy niteraka sady tsy nampinono !’
³⁰Alors on se mettra à dire aux montagnes : « Tombez sur nous », et aux collines : « Cachez-nous. »	³⁰Amin’izay ny olona vao hilaza amin’ny tendrombohitra hoe : ‘Mianjerà aminay ; sy amin’ny havoana hoe : ‘Saròny izahay,
³¹Car si l’on traite ainsi l’arbre vert, qu’en sera-t-il de l’arbre sec ? »	³¹fa raha toy izany no atao amin’ny hazo lena, hatao ahoana amin’ny hazo maina ? »
³²On en conduisait aussi d’autres, deux malfaiteurs, pour les exécuter avec lui.	³²Ary nisy olon-dratsy roa lahy koa nentin’ny miaramila, hiara-kovonoina amin’i Jesoa.
Le crucifiement (23, 33-34)	Ny famantsihana teo ambony Hazofijaliana (Lk 23, 33-34)
³³Arrivés au lieu dit » le Crâne « , ils l’y crucifièrent ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite, et l’autre à gauche.	³³Nony tonga tany amin’ny toerana atao hoe Kalvarý, dia nofantsihany tamin’ny Hazofijaliana i Jesoa, sy ireo olon-dratsy ireo, ny iray moa teo ankavanany ary ny iray kosa teo ankaviany.
³⁴Jésus disait : – « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Et, pour partager ses vêtements, ils tirèrent au sort.	³⁴Dia hoy i Jesoa hoe : – « Raiko, avelao ny helony, fa tsy fantany izay ataony. » Ary nataon’ireo miaramila antsapaka no fizara ny fitafiany.
Jésus en croix raillé et outragé (23, 35-38)	I Jesoa teo ambony Hazofijaliana noharabiana sy notevatevaina (Lk 23, 35-38)
³⁵Le peuple restait là à regarder; les chefs, eux, ricanaient ; ils disaient : – « Il en a sauvé d’autres. Qu’il se sauve lui-même s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »	³⁵Ny vahoaka nijanona nijery teo, ary ny loholona avy no nandatsa an’i Jesoa nanao hoe : – « Namonjy ny sasany Izy ka aoka hamonjy ny tenany, raha Izy no Kristin’ Andriamanitra, ilay voafidy. »
³⁶Les soldats aussi se moquèrent de lui: s’approchant pour lui présenter du vinaigre, ils dirent :	³⁶Ny miaramila koa naneso Azy ka nanatona nanolotra vinaingitra Azy, ary nanao hoe :
– « ³⁷Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. »	– « ³⁷Raha Ianao no mpanjakan’ny Jody, vonjeo ny tenanao. »
³⁸Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « C’est le roi des Juifs. »	³⁸Teo ambonin’ny lohan’i Jesoa koa dia nisy soratra tamin’ny teny grika sy latinina ary hebrio nanao hoe : ‘Ity no Mpanjakan’ny Jody’.
Le bon larron (23, 39-43)	Ilay jiolahy nivalo (Lk 23, 39-43)
³⁹L’un des malfaiteurs crucifiés l’insultait : – « N’es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même et nous aussi ! »	³⁹Ary ny anankiray tamin’ireo mpangalatra izay nihantona teo dia nanevateva an’i Jesoa nanao hoe : – « Raha Ianao no Kristy, vonjeo ny tenanao sy izahay. »
⁴⁰Mais l’autre le reprit en disant : – « Tu n’as même pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même peine !	⁴⁰Fa nanarin’ilay anankiray izy, nataony hoe : – « Ialahy koa ve tsy matahotra an’Andriamanitra, saingy hoe samy voaheloka ho faty izao ?
⁴¹Pour nous, c’est juste : nous recevons ce que nos actes ont mérité ; mais lui n’a rien fait de mal. »	⁴¹Ny antsika dia rariny izao, satria mandray ny valin’ny ratsy nataontsika isika ; fa ny Azy kosa tsy mba nanao ratsy na inona na inona Izy. »
⁴²Et il disait : – « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras comme roi. »	⁴²Dia hoy izy tamin’i Jesoa : – « Tompoko, tsarovy aho rahefa mby any amin’ny fanjakanao Ianao. »
⁴³Jésus lui répondit : – « En vérité, je te le dis, aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis. »	⁴³Ka hoy ny navalin’i Jesoa azy : – « Lazaiko marina aminao fa anio dia hihaona amiko any am-paradisa ianao. »
La mort de Jésus (23, 44-46)	Ny nahafatesan’i Jesoa (Lk 23, 44-46)
⁴⁴C’était déjà presque midi et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à trois heures,	⁴⁴Ary rahefa tokony ho tamin’ny mitataovovonana, dia rakotra haizina ny tany tontolo ka naharitra hatramin’ny telo tolakandro izany,
⁴⁵le soleil ayant disparu. Alors le voile du sanctuaire se déchira par le milieu ;	⁴⁵fa nihamaizina ny masoandro ; ary triatra nisasaka roa ny efitra lamba tao amin’ny Toeramasina.
⁴⁶Jésus poussa un grand cri ; il dit : – « Père, entre tes mains, je remets mon esprit. » Et, sur ces mots, il expira.	⁴⁶Ary niantso tamin’ny feo mahery i Jesoa nanao hoe : – « Raiko ! Apetrako ao an-tananao ny fanahiko. » Nony voalazany izany dia niala aina Izy.
Après la mort de Jésus (23, 47-49)	Taorian’ny nahafatesan’i Jesoa (Lk 23, 47-49)
⁴⁷Voyant ce qui s’était passé, le centurion rendait gloire à Dieu en disant: – « Sûrement, cet homme était juste. »	⁴⁷Rahefa nahita ny zava-niseho teo ny kapiteny, dia nanome voninahitra an’Andriamanitra ka nanao hoe : – « Tena olo-marina tokoa io Lehilahy io. »
⁴⁸Et tous les gens qui s’étaient rassemblés pour ce spectacle, à la vue de ce qui s’était passé, s’en retournaient en se frappant la poitrine.	⁴⁸Ny vahoaka rehetra vory teo mba hijery koa, nony nandinika ny zava-niseho, dia lasa niverina nandondona ny tratrany.
⁴⁹Tous ses familiers se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée et qui regardaient.	⁴⁹Fa ny olom-pantatr’i Jesoa rehetra kosa dia nijoro teny lavidavitra omban’ireo vehivavy nanaraka Azy tany Galilea, ka samy nijery izany.
La mise au tombeau (23, 50-56)	Ny fandevenana (Lk 23, 50-56)
⁵⁰Alors survint un homme du nom de Joseph, membre du conseil, homme bon et juste :	⁵⁰Ary nisy lehilahy tsara fanahy sady marina anankiray atao hoe Jôsefa izay anisan’ny Sinedry :
⁵¹il n’avait donné son accord ni à leur dessein, ni à leurs actes. Originaire d’Arimathée, ville juive, il attendait le Règne de Dieu.	⁵¹tsy mba nisy neken’izy io na ny hevi-dratsin’ny sasany na ny nataon’izy ireo ; avy any Harimatia tanànan’i Jodea izy, ary mba nanantena ny Fanjakan’Andriamanitra koa.
⁵²Cet homme alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.	⁵²Nanatona an’i Pilato izy, ka nangataka ny vatan’i Jesoa.
⁵³Il le descendit de la croix, l’enveloppa d’un linceul et le déposa dans une tombe taillée dans le roc où personne encore n’avait été mis.	⁵³Dia nampidinany ny faty ka nofonosiny lamba, ary naleviny tao anatin’ny fasana anankiray nolavahana tamin’ny vato, sy tsy mbola nandevenana olona.
⁵⁴C’était un jour de Préparation et le sabbat approchait.	⁵⁴Andro fiomanana tamin’izay andro izay sady efa hiantomboka ny sabata.
⁵⁵Les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée suivirent Joseph ; elles regardèrent le tombeau et comment son corps avait été placé.	⁵⁵Ary ny vehivavy nanaraka an’i Jesoa avy tany Galilea dia niaraka tamin’i Jôsefa koa, ka nijery ny tao am-pasana sy izay fomba fametrahana ny vatan’i Jesoa.
⁵⁶Puis elles s’en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Durant le sabbat, elles observèrent le repos selon le commandement	⁵⁶Rahefa niverina avy any izy ireo, dia namboatra zava-manitra sy menaka manitra, fa nony sabata ny andro vao nitsahatra araka ny Lalàna.
La résurrection de Jésus	Ny fitsangan-ko velona i Jesoa
Luc 24	Lioka toko faha-24
Le tombeau vide et le message de l’ange (24, 1-8)	Ny fasana foana. Hafatr’ireo anjely (Lk 24, 1-7)
¹et, le premier jour de la semaine, de grand matin, elles vinrent à la tombe en portant les aromates qu’elles avaient préparés.	¹Nony marainakoan’ny andro alahady, dia nankany amin’ny fasana ireo vehivavy nitondra ny zava-manitra efa namboariny ;
²Elles trouvèrent la pierre roulée de devant le tombeau.	²ary hitany fa efa voakodia lavidavitry ny fasana ny vato,
³Étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.	³ka niditra izy ireo, fa tsy nahita ny fatin’i Jesoa Tompo.
⁴Or, comme elles en étaient déconcertées, voici que deux hommes se présentèrent à elles en vêtements éblouissants.	⁴Mbola very hevitra noho izany eo izy ireo, dia indro nisy olona roalahy niseho teo akaikiny, nitafy fitafiana mamirapiratra.
⁵Saisies de crainte, elles baissaient le visage vers la terre quand ils leur dirent: – « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ?	⁵Dia natahotra izy ireo ka niondrika, fa nilazan’iretsy hoe : – « Nahoana no atý amin’ny maty no itadiavanareo ilay velona ?
⁶Il n’est pas ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous comment il vous a parlé quand il était encore en Galilée ;	⁶Tsy eto Izy fa efa nitsangana ; tsarovy ny teny nolazainy taminareo fony Izy mbola tany Galilea, hoe :
⁷il disait : ‘Il faut que le Fils de l’homme soit livré aux mains des hommes pécheurs, qu’il soit crucifié et que le troisième jour il ressuscite.’ »	⁷‘Tsy maintsy hatolotra ao an-tanan’ny mpanota ny Zanak’Olona sy hofantsihana amin’ny Hazofijaliana, ary hitsangana velona amin’ny andro fahatelo’. »
⁸Alors, elles se rappelèrent ses paroles ;	⁸Izay vao tsaroan’ireto vehivavy ny tenin’i Jesoa,
Les apôtres ne croient pas la parole des femmes (24, 9-11)	Ny apôstôly tsy nino ny nolazain’ireo vehivavy (Lk 24, 8-11)
⁹revinrent du tombeau et rapportèrent tout cela aux Onze et à tous les autres.	⁹ka tafaverina avy tany amin’ny fasana izy ireo dia nilaza izany rehetra izany tamin’ny iraika ambin’ny folo lahy sy ny namany rehetra ;
¹⁰C’étaient Marie de Magdala et Jeanne et Marie de Jacques ; leurs autres compagnes le disaient aussi aux apôtres.	¹⁰dia i Maria avy any Magdalà sy i Jôhanina ary i Maria renin’i Jakôba izany ; ary ny vehivavy hafa niaraka taminy koa dia samy nilaza izany tamin’ny apôstôly.
¹¹Aux yeux de ceux-ci ces paroles semblèrent un délire et ils ne croyaient pas ces femmes.	¹¹Fa nataony ho arirarira foana ny tenin’izy ireo ka tsy ninoany.
Pierre au tombeau (24, 12)	I Piera teo amin’ny fasana (Lk 24, 12)
¹²Pierre cependant partit et courut au tombeau; en se penchant, il ne vit que les bandelettes, et il s’en alla de son côté en s’étonnant de ce qui était arrivé.	¹²I Piera kosa anefa dia nitsangana nihazakazaka nankany amin’ny fasana, ary niondrika izy, fa ny lambam-paty ihany no hany hitany tao ka lasa nody, gaga foana noho ny zava-niseho tao.
Les disciples d’Emmaüs (24, 13-35)	Ireo mpianatra roa lahy tany Emaosy (Lk 24, 13-35)
¹³Et voici que, ce même jour, deux d’entre eux se rendaient à un village du nom d’Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem.	¹³Androtr’izay ihany dia nisy mpianatra roa lahy nankany amin’ny vohitra anankiray atao hoe Emaosy, tokony ho enimpolo stady raha avy eo Jerosalema.
¹⁴Ils parlaient entre eux de tous ces événements.	¹⁴Niresaka ny zava-niseho rehetra izy ireo.
¹⁵Or, comme ils parlaient et discutaient ensemble, Jésus lui-même les rejoignit et fit route avec eux ;	¹⁵Ary raha mbola niresaka sy nifampilaza izay heviny teny izy, dia nanatona azy i Jesoa ka niara-dalana taminy ;
¹⁶mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.	¹⁶fa voasakana tsy hahafantatra Azy ny mason’izy ireo.
¹⁷Il leur dit : – « Quels sont ces propos que vous échangez tout en marchant ? » Alors ils s’arrêtèrent, l’air sombre.	¹⁷Hoy Izy taminy : – « Inona izato resahinareo ety an-dalana, no toa dia efa malahelo ery ianareo izany ? »
¹⁸L’un d’eux, nommé Cléopas, lui répondit : – « Tu es bien le seul à séjourner à Jérusalem qui n’ait pas appris ce qui s’y est passé ces jours-ci ! »	¹⁸Dia namaly ny anankiray atao hoe Kleôfasy ka nanao taminy hoe : – « Ianao irery angaha no vahiny ao Jerosalema tsy mahalala izay zava-niseho tao tato ho ato ? »
– « ¹⁹Quoi donc ? » Leur dit-il. Ils lui répondirent : – « Ce qui s’est passé concernant Jésus de Nazareth, qui fut un prophète puissant en action et en parole devant Dieu et devant tout le peuple :	¹⁹Fa hoy Izy tamin’ireo : – « Zavatra inona moa izany ? » Dia hoy ireo : – « Ny amin’i Jesoa avy any Nazareta, izay Mpaminany mahery tamin’ny asany sy ny teniny, teo anatrehan’Andriamanitra sy ny vahoaka rehetra,
²⁰comment nos grands prêtres et nos chefs l’ont livré pour être condamné à mort et l’ont crucifié ;	²⁰dia ny amin’ny nanoloran’ny lohandohan’ny mpisorona sy ny lehibentsika Azy ho faty, mbamin’ny namantsihana Azy tamin’ny Hazofijaliana.
²¹et nous, nous espérions qu’il était celui qui allait délivrer Israël. Mais, en plus de tout cela, voici le troisième jour que ces faits se sont passés.	²¹Nanantena izahay fa hoe Izy no Ilay hanavotra an’i Israely : kanjo indro fa androany izao no andro fahatelo hatramin’ny nisehoan’izany.
²²Toutefois, quelques femmes qui sont des nôtres nous ont bouleversés : s’étant rendues de grand matin au tombeau	²²Nisy ihany tokoa vehivavy sasany namanay nahasanganehana anay fatratra, fa tany amin’ny fasana marainakoa izy ireo,
²³et n’ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire qu’elles ont même eu la vision d’anges qui le déclarent vivant.	²³ary niverina nilaza fa tsy nahita ny fatiny, nefa nahita Anjely niseho taminy, nanambara fa velona Izy.
²⁴Quelques uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ce qu’ils ont trouvé était conforme à ce que les femmes avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »	²⁴Dia nankany amin’ny fasana ny sasany taminay ka nahita araka izay nolazain’ny vehivavy, nefa tsy nahita Azy. »
²⁵Et lui leur dit : – « Esprit sans intelligence, cœurs lents à croire tout ce qu’ont déclaré les prophètes !	²⁵Ary hoy Izy tamin’izy ireo : – « Ry adala sy votsa saina amin’ny finoana izay rehetra voalazan’ny Mpaminany !
²⁶Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela et qu’il entrât dans sa gloire ? »	²⁶Moa tsy tokony ho niaritra izany va i Kristy mba hidirany amin’ny voninahiny ? »
²⁷Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait.	²⁷Dia novoasany tamin’izy ireo ny tenin’i Môizy sy ny Mpaminany rehetra manambara Azy ao amin’ny Soratra Masina.
²⁸Ils approchèrent du village où ils se rendaient, et lui fit mine d’aller plus loin.	²⁸Nony mby tao akaikin’ny vohitra halehan’izy ireo, dia nanao hoatra ny mbola handeha lavidavitra ihany i Jesoa
²⁹Ils le pressèrent en disant : – « Reste avec nous car le soir vient et la journée est déjà avancée ». Et il entra pour rester avec eux.	²⁹fa notanan’izy ireo nataony hoe : – « Mitoera re aty aminay, fa efa ho hariva izao, efa mandrorona ny andro. » Dia niditra niara-nijanona tamin’izy ireo Izy.
³⁰Or, quand il se fut mis à table avec eux, il prit le pain, prononça la bénédiction, le rompit et le leur donné.	³⁰Ary rehefa niara-nihinana izy ireo, dia nandray ny mofo Izy ka notsofiny rano sy novakiny, dia natolony azy ireo.
³¹Alors leurs yeux furent ouverts et ils le reconnurent, puis il leur devint invisible.	³¹Izay vao nisokatra ny mason’izy ireo ka nahalala Azy, fa Izy kosa tonga tsy hitany intsony.
³²Et ils se dirent l’un à l’autre : – « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous tandis qu’il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Ecritures ? »	³²Dia nifampilaza izy hoe : – « Akory izany firehidrehitry ny fontsika tao anatintsika, fony Izy niresaka tamintsika teny an-dalana, sy nivaofy ny Soratra Masina tamintsika ! »
³³A l’instant même, ils partirent et retournèrent à Jérusalem ; ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons,	³³Niaraka tamin’izay dia nitsangana izy ireo ka niverina tany Jerosalema, ary nahita ny iraika ambin’ny folo lahy sy ny namany tafavory
³⁴qui leur dirent : – « C’est bien vrai ! Le Seigneur est ressuscité, et il est apparu à Simon. »	³⁴sady nilaza hoe : – « Efa nitsangana tokoa ny Tompo, ary efa niseho tamin’i Simôna Izy. »
³⁵Et eux racontèrent ce qui s’était passé sur la route et comment ils l’avaient reconnu à la fraction du pain.	³⁵Dia mba notantarain’izy ireo kosa ny zavatra niseho taminy teny an-dalana sy ny nahafantarany Azy tamin’ny famakiana ny mofo.
Jésus apparaît aux apôtres (24, 36-49)	I Jesoa niseho tamin’ny apôstôly (Lk 24, 36-49)
³⁶Comme ils parlaient ainsi, Jésus fut présent au milieu d’eux et il leur dit : – « La paix soit avec vous. »	³⁶Mbola niresaka toy izany eo izy roa lahy, dia niseho teo afovoan’izy rehetra i Jesoa ka nanao taminy hoe : – « Ho aminareo anie ny fiadanana ! Aza matahotra fa Izaho ihany. »
³⁷Effrayés et remplis de crainte, ils pensaient voir un esprit.	³⁷Taitra sady natahotra izy ireo, fa nataony ho matoatoa no hitany.
³⁸Et il leur dit : – « Quel est ce trouble et pourquoi ces objections s’élèvent-elles dans vos cœurs ?	³⁸Ka hoy Izy taminy : – « Nahoana no mitebiteby ianareo, ary nahoana no miahanahana ao am-ponareo ?
³⁹Regardez mes mais et mes pieds : c’est bien moi. Touchez-moi, regardez ; un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai. »	³⁹Zahao ny tanako sy ny tongotro, fa Izaho mihitsy ity : tsapao ka jereo, fa ny matoatoa tsy mba mana-nofo aman-taolana tahaka izao ahitanareo Ahy izao. »
⁴⁰A ces mots, il leur montra ses mains et ses pieds.	⁴⁰Ary rahefa nilaza izany i Jesoa, dia nasehony azy ny tanany sy ny tongony.
⁴¹Comme, sous l’effet de la joie, ils restaient encore incrédules et comme ils s’étonnaient, il leur dit : – « Avez-vous de quoi manger ? »	⁴¹Ary ilay mbola tsy nino ihany iny izy ireo noho ny hafaliany sady mbola talanjona, dia hoy i Jesoa taminy : – « Moa manan-kanina eto ve ianareo ? »
⁴²Ils lui offrirent un morceau de poisson grillé.	⁴²Dia notoloran’izy ireo tapa-trondro voatono sy tantely Izy.
⁴³Il le prit et le mangea sous leurs yeux.	⁴³Ka noraisiny dia nohaniny teo imason’izy rehetra, ary ny sisa nomeny azy ireo.
⁴⁴Puis il leur dit : – « Voici les paroles que je vous ai adressées quand j’étais encore avec vous : il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes ».	⁴⁴Dia hoy i Jesoa tamin’izy ireo : – « Izaho no voalazako taminareo fony mbola teo aminareo Aho, fa tsy maintsy ho tanteraka izay rehetra voasoratra momba Ahy ao amin’ny Lalàn’i Môizy sy ny mpaminany ary ny Salamo. »
⁴⁵Alors il leur ouvrit l’intelligence pour comprendre les Ecritures,	⁴⁵Dia nosokafany ny sain’izy ireo hahafantatra ny Soratra Masina,
⁴⁶Et il leur dit : – « Il fallait que s’accomplisse ce qui était annoncé dans les Ecriture : les souffrances du Messie, sa résurrection d’entre les morts le troisième jour,	⁴⁶ka hoy Izy taminy : – « Araka ny voasoratra, dia tsy maintsy hijaly i Kristy sy hitsangan-ko velona amin’ny andro fahatelo,
⁴⁷et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations en commençant par Jérusalem.	⁴⁷ ary tsy maintsy torina amin’ny firenen-drehetra, miantomboka amin’i Jerosalema ny fibebahana sy ny famelan-keloka amin’ny Anarany.
⁴⁸C’est vous qui en êtes les témoins.	⁴⁸Ianareo no vavolombelon’izany.
⁴⁹Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une force venue d’en-haut. »	⁴⁹Ary Izaho kosa haniraka aminareo Ilay nampanantenain’ny Raiko ; fa mitoera ao an-tanàna ianareo mandra-pandraisanareo ny hery avy any ambony. »
Ascension de Jésus (24, 50-53)	Ny niakaran’i Jesoa any an-danitra (Lk 24, 50-53)
⁵⁰Puis il les emmena jusqu’à Béthanie et, levant les mains, il les bénit.	⁵⁰Dia nentin’i Jesoa hivoaka ny tanàna hatrany Betania izy ireo, ary nanandratra ny tanany Izy, ka nitso-d rano azy.
⁵¹Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et fut emporté au ciel.	⁵¹Raha mbola nitso-drano azy Izy, dia nisaraka taminy, ka nakarina ho any an-danitra.
⁵²Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, remplis de joie.	⁵²Iretsy kosa, rehefa avy nitsaoka Azy, dia niverina tany Jerosalema tamin-kafaliana lehibe,
⁵³Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu.	⁵³ ary tao anatin’ny Tempoly mandrakariva izy ireo, nidera sy nisaotra an’Andriamanitra.

L’enfance de Jésus (chapitres 1 et 2)

Ny fahazazan’i Jesoa (toko faha-1 sy 2)

Luc chapitre 1er

Lioka toko voalohany

Introduction adressée à Théophile (Luc 1, 1-4)

Fitarihan-teny (Lk 1, 1-4)

Annonce de la naissance de Jean Baptiste (1, 5-25)

Ny filazana ny hahaterahan’i Joany Batista (Lk 1, 5-25)

Annonciation 1, 26-38

Ny filazana tamin’i Maria (Lk 1, 26-38)

Visitation (1, 39-56)

Ny namangian’i Maria an’i Elizabeta (Lk 1, 39-56)

Magnificat : (1, 46-56)

Ny tononkiran’i Maria (Lk 1, 46-50)

Naissance de Jean Baptiste (1, 57-66)

Ny nahaterahan’i Joany Batista (Lk 1, 57-66)

Cantique de Zacharie (1, 67-80)

Tonokiran’i Zakarià (Lk 1, 67-80)

Luc chapitre 2

Lioka toko faha-2

Naissance de Jésus (2, 1-7)

Ny nahaterahan’i Jesoa (Lk 2, 1-7)

Visite des bergers (2, 8-20)

Ny fitsidihan’ny mpiandry ondry (Lk 2, 8-20)

Présentation de Jésus au Temple (2, 22-40)

Ny fanolorana an’i Jesoa tao an-tempoly (Lk 2, 22-40)

Prière et prophétie de Siméon (2, 25-35)

Tononkirana sy faminanian’i Simeôna (Lk 2, 25-35)

Prophétie d’Anne (2, 36-38)

Faminanian’i Hanà (Lk 2, 36-38)

Vie cachée de Jésus à Nazareth (2, 39-40)

Fiainana miafin’i Jesoa tany Nazareta (Lk 2, 39-40)

Jésus et les docteurs de la Loi (2, 41-50)

I Jesoa teo afovoan’ireo mpampianatra (Lk 2, 41-50)

Encore vie cachée de Jésus à Nazareth (2, 51-52)

Mbola ny fiainana miafina tany Nazareta indray (Lk 2, 51-52)

La préparation du ministère de Jésus au désert (Luc 3, 1 à 4, 13)

Ny fanamboaran’ny raharahan’i Jesoa tany an-efitra (Lioka 3, 1 – 4, 13)

Luc chapitre 3

Lioka toko faha-3

Jean Baptiste prophète de Dieu (3, 1-9)

Joany Batista dia mpaminan’ Andriamanitra (Lk 3, 1-9)

Conseils de Jean à la foule (3, 10-14)

Torohevitran’i Joany Batista (Lk 3, 10-14)

Jean Baptiste serait-il le Messie ? (3, 15-18)

Joany Batista no Messia ve ? (Lk 3, 15-18)

Arrestation de Jean Baptiste (3, 19-20)

Ny nampidirana an’i Joany Batista an-tranomaizina (Lk 3, 19-20)

Baptême de Jésus (Lc 3, 21-22)

Ny nanaovana batemy an’i Jesoa (Lk 3, 21-22)

Généalogie de Jésus (3, 23-38)

Ny firazanan’i Jesoa (Lk 3, 23-38)

Luc chapitre 4

Lioka toko faha-4

Tentation de Jésus au désert (4, 1-13)

Fakampanahy tany an’efitra (Lk 4, 1-13)

Le ministère de Jésus en Galilée (4, 14 – 9, 50)

Ny raharahan’i Jesoa tany Galilea (Lk 4, 14 – 9, 50)

Jésus à la synagogue de Nazareth (4, 14-30)

I Jesoa tao amin’ny sinagoga tany Nazareta (Lk 4, 14-30)

Nul n’est prophète dans son pays (4, 23-30)

Tsy misy olona no mpaminany ao anatin’ny tanany (Lk 4, 23-30)

Jésus chasse un démon à la synagogue de Capharnaüm (4, 31-37)

I Jesoa nanasitrana olona azon’ny demony (Lk 4, 31-37)

Guérison de la belle-mère de Simon (4, 38-39)

Ny nanasitranana ny rafozam-bavin’i Simôna (Lk 4, 38-39)

Jésus guérit les malades (4, 40-41)

Fanasitrana olona maro (Lk 4, 40-41)

Jésus envoyé aussi aux autres villes (4, 42-44)

Niala mangingina tao Kafarnahoma i Jesoa ary nitety an’i Jodea (Lk 4, 42-44)

Luc chapitre 5

Lioka toko faha-5

Appel des disciples (5, 1-11)

Ny niantsoana ireo mpianatra efatra voalohany (Lk 5, 1-11)

Guérison d’un lépreux (5, 12-16)

Ny nanasitranana olona iray marary hoditra (Lk 5, 12-16)

Guérison d’un paralytique (5, 17-26)

Ny nanasitranana malemy iray (Lk 5, 17-26)

Appel de Lévi (5, 27-28)

Luc chapitre 1^er